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吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)藝術(shù)散論 版權(quán)信息
- ISBN:7301083955
- 條形碼:9787301083956 ; 978-7-301-08395-6
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)藝術(shù)散論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
全書論述的思路是清楚的:“從*根本的藝術(shù)理論原則來探討,提出自己思考的新詩(shī)藝術(shù)的總體運(yùn)行軌跡;然后在這個(gè)發(fā)展鏈條中對(duì)幾個(gè)代表性的詩(shī)歌現(xiàn)象——初期白話詩(shī)、魯迅白話詩(shī)作、臧克家、七月詩(shī)派的典型進(jìn)行論述;*后是有意選擇出幾首現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌特例的“抽樣”解析。全書在看去是不經(jīng)意的理論構(gòu)建的“散論”中,比較系統(tǒng)地考察與闡釋了現(xiàn)實(shí)主義新藝術(shù)這個(gè)被“有意無意地簡(jiǎn)化乃至忽略”了的學(xué)術(shù)課題。 在作為全書*有理論分量的導(dǎo)論里,作者試圖去觸摸與處理一個(gè)非常棘手的理論問題。 至于新詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)特征與美學(xué)品格,這一個(gè)有待進(jìn)一步開發(fā)探索的理論課題,只能根據(jù)古代詩(shī)歌經(jīng)典的創(chuàng)作與現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的豐富實(shí)踐,從理論與現(xiàn)象的緊密結(jié)合中,從中外豐富的理論闡釋與創(chuàng)作特征中,從自杜甫、白居易到艾青這一類我們民族引以自豪的大詩(shī)人留下的豐富復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作與理論思辨的遺產(chǎn)中,開掘、概括與提升出一些帶有原則性的理性認(rèn)識(shí)來,找到這一新詩(shī)藝術(shù)潮流合理存在與更大發(fā)展的生命源泉和藝術(shù)個(gè)性來。
中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)藝術(shù)散論 目錄
序:一塊豐沃與蕪雜土地上的開通
導(dǎo)論 抒情主人公:特殊的文學(xué)典型
一 文體的特殊性與現(xiàn)實(shí)主義的一般原則
二 再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型情感
**章 現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)的藝術(shù)發(fā)展軌跡
一 初期白話詩(shī):先天不足的肇始
二 “左聯(lián)”詩(shī)人與臧克家:并峙雙峰的崛起
三 艾青與“七月”詩(shī)派:希望田野上的大面積豐收
四 民歌體敘事詩(shī):中國(guó)新詩(shī)的藝術(shù)奇葩
第二章 初期白話詩(shī)的詩(shī)情畫意
一 詩(shī)人——時(shí)代的寫生畫家
二 “草香樹色冷泉丑石都自有真趣”
三 從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)到步出陳跡
四 枝葉與花果
第三章 魯迅新詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)論
一 “別求新聲于異邦”
二 深?yuàn)W的平白
三 詩(shī)歌語(yǔ)言變革的設(shè)計(jì)師
第四章 臧克家的“生活”吟唱
一 一部現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活的編年詩(shī)史
二 生活戰(zhàn)歌與生活牧歌
三 堅(jiān)實(shí)深沉的生活吟唱
第五章 “七月”詩(shī)派綜論
一 烽煙·戰(zhàn)士·母親
二 力之美
三 “詩(shī)的史”與“史的詩(shī)”
第六章 現(xiàn)實(shí)主義新詩(shī)鑒賞舉隅
一 神女生涯不是夢(mèng)
二 血與火的蔡奠
一 把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成詩(shī)
四 詩(shī)的雕塑
附錄一 “不像詩(shī)”與“像詩(shī)”:新詩(shī)藝術(shù)發(fā)展的“鐘擺現(xiàn)象”
附錄二 關(guān)于現(xiàn)代格律詩(shī)的隨想
主要參考文獻(xiàn)目錄
后記
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龍榆生:詞曲概論/大家小書
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上帝之肋:男人的真實(shí)旅程
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羅庸西南聯(lián)大授課錄
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經(jīng)典常談
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我與地壇
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唐代進(jìn)士錄
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月亮與六便士
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我從未如此眷戀人間