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陸九淵評(píng)傳

陸九淵評(píng)傳

中國(guó)思想家評(píng)傳叢書

出版社：南京大學(xué)出版社出版時(shí)間：1998-12-01
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 473
本類榜單：傳記銷量榜
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陸九淵評(píng)傳 版權(quán)信息

  • ISBN：7305033006
  • 條形碼：9787305033001 ; 978-7-305-03300-1
  • 裝幀：精裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

陸九淵評(píng)傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書緊緊圍繞新儒學(xué)思潮的天人內(nèi)外合一之道，從倫理價(jià)值本體和道德實(shí)踐主體對(duì)偶連通結(jié)構(gòu)切入，通過(guò)對(duì)陸九淵生平事跡和學(xué)術(shù)思想的全方位評(píng)述，條分縷析地挖掘了象山心智哲學(xué)的文化歷史意蘊(yùn)和道德主體精神等。

陸九淵評(píng)傳 目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
**章 社會(huì)危機(jī)與學(xué)術(shù)拯救
一、封建社會(huì)的結(jié)構(gòu)危機(jī)
二、儒教倫理的學(xué)術(shù)拯救
第二章 志向宇宙與立足吾心
一、窮究天地之際，省悟內(nèi)外之事
二、應(yīng)舉進(jìn)士之業(yè)，走向心學(xué)之路
三、趕赴鵝湖之會(huì)，講解義利之辨
四、演說(shuō)《春秋》之旨，奏對(duì)“醫(yī)國(guó)”之策
五、創(chuàng)建象山精舍，出任荊門知軍
第三章 道外無(wú)事與事外無(wú)道
一、皇極大道論：永言配命，自求多福
二、人民正理論：不識(shí)不知，順帝之則
三、制度公德論：上天之載，無(wú)聲無(wú)臭
四、圣賢本心淪：鳶飛戾天，魚躍于淵
第四章 艮背無(wú)我與行庭無(wú)物
一、“無(wú)二”意境的思想淵源和漸進(jìn)層次
二、“此心”的現(xiàn)象學(xué)還原：茍非其人，道不虛行
三、“此理”的代數(shù)學(xué)擬議：參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)
四、“此道”的拓?fù)鋵W(xué)連通：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能
第五章 易簡(jiǎn)工夫與支離事業(yè)
一、心性內(nèi)外之理：朱陸理論思維道路比較
二、天人分合之際：朱陸邏輯結(jié)構(gòu)起點(diǎn)比較
三、誠(chéng)明先后之序：朱陸倫理價(jià)值測(cè)度比較
四、道器陰陽(yáng)之極：朱陸范疇系統(tǒng)終端比較
第六章 發(fā)明本心與推致良知
一、學(xué)絕道喪心有。宏懲跣膶W(xué)解蔽理論比較
二、天地之性人為貴：陸王心學(xué)主體精神比較
三、心物同體無(wú)內(nèi)外：陸王心學(xué)思維路徑比較
四、體用一源無(wú)限隔：陸王心學(xué)本體承諾比較
五、知行并進(jìn)方有功：陸王心學(xué)踐履工夫比較
六、賞心何必中秋節(jié)：陸王心學(xué)審美意境比較
附錄
分類參考書目
索引
詞語(yǔ)索引
人名索引
文獻(xiàn)索引
后記
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陸九淵評(píng)傳 節(jié)選

第二年，呂祖謙從浙江東陽(yáng)抵達(dá)福建崇安縣訪問(wèn)朱熹。在五夫里寒泉精
舍，兩人一同閱讀周敦頤、二程和張載的著作，贊嘆北宋四子學(xué)問(wèn)博大，思
想精深，遂掇擷其要，編成《近思錄》十四門，作為理學(xué)入門之書向天下推
行。在呂祖謙起程回浙東時(shí)，朱熹遠(yuǎn)送至江西上饒鵝湖寺，依然戀戀不舍。
為了使朱陸二學(xué)“會(huì)歸于一”，呂祖謙向朱熹提議，約請(qǐng)“江西二陸”前來(lái)
相會(huì)。呂氏的這一提議，“其意甚善”，隨即得到朱陸雙方的欣然響應(yīng)。
赴會(huì)前夕，“江西二陸”先行統(tǒng)一思想。作為兄長(zhǎng)的復(fù)齋先生首先建議
：“伯恭約元晦為此集，正為學(xué)術(shù)異同，某兄弟先自不同，何以望鵝湖之同
。”兄弟二人遂相互辯論，彼此致詰，各自陳述其學(xué)術(shù)主張。直到深夜，陸
九齡由衷地表示：“子靜之說(shuō)是。”第二天早上起行前，陸九淵再請(qǐng)兄長(zhǎng)陳
述其說(shuō)，以示謙遜與恭敬。陸九齡坦然地講：“某無(wú)說(shuō)，夜來(lái)思之，子靜之
說(shuō)極是！碑(dāng)下口賦七言律詩(shī)一首，表白其心學(xué)立場(chǎng)：
孩提知愛(ài)長(zhǎng)知?dú)J，
古圣相傳只此心。
大抵有基方筑室，
未聞無(wú)址忽成岑。
留情傳注翻蓁塞，
著意精微轉(zhuǎn)陸沉。
珍重友朋相切琢，
須知至樂(lè)在于今。
陸九淵聽后，連連稱贊，并懇切地說(shuō)：“詩(shī)甚佳，但第二句微有未安。
”兄長(zhǎng)反問(wèn)道：“說(shuō)得恁地，又道未安，更要如何?”陸九淵從容地回答道
：“不妨一面起行，某沿途卻和此詩(shī)！
到達(dá)鵝湖寺，正是春末夏初之際。朱、呂、二陸及各自的隨從弟子，臨
川太守趙景明以及江浙地區(qū)的部分學(xué)者，群英聚會(huì)，盛況空前。
P100-101

陸九淵評(píng)傳 作者簡(jiǎn)介

祁潤(rùn)興，1959年12月生，山西省大同市天鎮(zhèn)人，1986年畢業(yè)于北京師范大學(xué)哲學(xué)系，1992年入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系攻讀研究生，獲中國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，F(xiàn)為內(nèi)蒙古大學(xué)哲學(xué)系副教授，兼任哲學(xué)史教研室副主任。主要著作有《周易注譯》(合著)、《本心與良知》等3部，發(fā)表論文有《論宋明理學(xué)和傳統(tǒng)儒學(xué)的邏輯終結(jié)》等10余篇。

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