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翰珍-昆侖堂美術(shù)館藏畫賞讀

翰珍-昆侖堂美術(shù)館藏畫賞讀

出版社：榮寶齋出版社出版時間：2006-10-01
開本： 16 頁數(shù)： 161
讀者評分：5分2條評論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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翰珍-昆侖堂美術(shù)館藏畫賞讀 版權(quán)信息

  • ISBN：7500309015
  • 條形碼：9787500309017 ; 978-7-5003-0901-7
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

翰珍-昆侖堂美術(shù)館藏畫賞讀 內(nèi)容簡介

昆侖堂主人朱福元(1919一 )是當(dāng)代著名收藏家。他畢生致力于搜集散失于海外的中國古代書畫，庋藏之富，甲于東瀛。2001年，朱老慨然將其珍藏的三百余件古代書畫作品捐贈給家鄉(xiāng)昆山。昆山市人民政府建昆侖堂美術(shù)館，以作永久珍藏和展示。建館以來，昆侖堂美術(shù)館把藏品研究列為工作的重點，誠邀海內(nèi)外專家、學(xué)者開展各類學(xué)術(shù)活動；蚩甲C鑒定，疑義相析，甄別真?zhèn)；或披覽賞玩，探精抉微，溯源辨宗。館內(nèi)同仁也紛紛加盟，選擇課題，查考史料，研究成果已見初效。爰選藏品賞讀四十余篇，匯成一集，值建館五周年之際，奉獻給讀者。原文囿于篇幅，或略有刪節(jié)，謹請作者見諒。
在當(dāng)代收藏界，朱福元先生是一位頗具神秘色彩的人物。他既不是腰纏萬貫的闊佬，也不是職業(yè)書畫家、鑒定家，更不是位尊望重的權(quán)貴。但經(jīng)他三十余年殫精竭慮搜集而來的書畫作品，居然自唐、朱、元、明、清乃至近代，洋洋大觀達五百余件之多，昕謂“銖積寸累，錦匣玉躞，庋藏成山”( 楊仁愷《昆侖堂藏書畫集序》)。僅捐贈給昆山的藏品中，就不乏精品和絕品。例如，麻布本《迦理迦尊者像》，這是一幅以羅漢為題材的唐代繪畫作品，“其線描功夫，揮灑自如，舉重若輕，非等閑之輩”(楊新《昆侖堂鑒賞書畫記》)，據(jù)專家鑒定，此畫已開北宋線描大師李公麟繪畫風(fēng)格之先河，具有很高的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)觀賞價值，可稱得上是“稀世之珍”。又如清初鑒藏家笪重光審定并題署的《徐鐘陵春燕戲花圖》用筆灑脫，勾勒勁健，淡彩粉色，氣息淳古，頗類“徐熙野逸”畫風(fēng)之特征。據(jù)清初張遠跋稱，此圖為笪氏家藏，用東坡竹易之，彌足珍貴。其他如明謝時臣《雪山行旅圖》、明藍瑛《仿梅道人山水》、明佚名《職貢圖》、清龔賢《溪山隱居圖》、清袁江《醉翁亭圖》、清王犟《書堂秋色圖》、清查士標(biāo)《南徐山水圖》、清高鳳翰《竹菊湖石圖》、清邊壽民《平沙落雁圖》等，分別代表了明、清各個時期、各個畫派的典型之作，山水、花鳥、人物，備領(lǐng)風(fēng)騷。書法作品名家名品，頗多力作。如聞名遐邇的唐人寫經(jīng)、明董其昌《行書杜甫詩卷》、清王鐸《為芝老先生書獻之帖軸》、清笪重光《小楷嘉州集冊頁》、清翁方綱《行書論洛神賦卷》以及梁同書、趙之謙等人的行書楹聯(lián)等等。近代書畫大家如翁同鑠、任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千等人均有佳作薈萃一堂。真所謂“法書云煙，寶繪琳瑯”(謝稚柳題《昆侖堂藏書畫集》) 。看了昆侖堂的藏品，我們不能不被朱福元先生作為一個收藏大家昕獨具的慧眼和膽識所折服。
熟悉朱福元的人都知道，朱先生收藏書畫的秘訣有三：一是憑自己眼力決斷，從不請人事先鑒定。二是錢物兩清，從不拖欠。有時賣家遠道而來，交易未成，還會付給盤纏以慰其心。三是只買進不賣出。由于收藏目的是賞玩而不是做生意，故即使買進假畫，也不會怨天尤人，心態(tài)十分平和。朱福元以誠信寬厚長者的身份，得天時、地利、人和之助，成為僑居海外收藏家的翹楚，當(dāng)然也是情理之中的事了。朱先生一生酷好書畫，每自比項子京“ 天籟閣”。依鄙見，項子京固然不失為有明一代大收藏家，但此人以典當(dāng)業(yè)起家，性格十分吝嗇。每于收畫出價稍高，便終日不樂，其收藏手段和歷代藏家一樣，不外乎“巧取豪奪”，其鑒賞眼力則得文彭昆仲之助，并非一己之能。這和朱福元先生以一人之力，盡匹夫之責(zé)，使珠還合浦、舟歸桑梓的愛國之舉是不能同日而語的。
昆侖堂藏有一幅近代海上畫家王震仿八大山人筆意的小品。畫的是一只小烏立在一個瓜果上，嗚叫欲飛，款題為“不貪為寶”。這是王震為吉祥寺方丈石瓢和尚所作。王氏是吳昌碩弟子，也是一位慈善家。朱先生對此畫情有獨鐘，不討價便爽快買下，還印了不少照片贈送給在日本的中國留學(xué)生。 “不貪為寶”是朱福元先生為人為事的準(zhǔn)則，也是他收藏事業(yè)成功的真正“ 秘訣”。啟功先生詩云：“昆侖名山富寶藏，金沙玉石供評量；披圖何啻登其堂，高人勝跡同輝煌！边@是對朱福元和昆侖堂*中肯的評價。

翰珍-昆侖堂美術(shù)館藏畫賞讀 目錄

唐人《迦理迦尊者像》鑒賞楊新
四段唐代佛經(jīng)抄本孫向群
徐熙絹如布陸昱華
擅作大畫的謝時臣陸昱華
董其昌行草書杜詩長卷王清
王鐸臨帖的啟示陸家衡
王鐸用印與書法分期陸昱華
諸夷職貢圖冊薛永年
惜墨如金的查士標(biāo)陳鳳珍
清涼山上一代畫宗顧鶴沖
笪重光小楷冊頁陸昱華
王翠《書堂秋色圖》陸昱華
袁江：有清界畫推**聶崇正
高鳳翰和他的《竹菊湖石圖》張郁明
平沙落雁不驚飛馬鴻增
老有所樂李復(fù)堂薛翔
李觶《墨竹圖》沈江
“清四家”書法劉恒
浙西高士奚鐵生陸昱華
潘畫王題，書畫合璧顧工
力學(xué)元人的王學(xué)浩陸家衡
王素及其仕女畫褚建蓉
海派早期畫家張熊呂歡呼
洋務(wù)派思想家馮桂芬其人其書孫洵
篆書名家楊沂孫陳道義
海上名家書畫冊讀后徐建融
跳躍逸宕的楊峴隸書陳鳳珍
蒲華的詩情畫意顧工
吳昌碩集《散氏盤》聯(lián)洪亮
“文治”總統(tǒng)徐世昌沈江
曾熙的渴筆山水劉金庫
齊白石《菊花蜻蜓圖》褚建蓉
黃賓虹篆書聯(lián)陸昱華
黃賓虹花卉扇面呂歡呼
王一亭其人其畫沈江
梁肩超與碑版書法沈江
吳湖帆早期山水褚建蓉
詩意縈然一大千褚建蓉
劉海粟畫扇任軍偉
傅抱石及其“抱石皴”沈江
后記夏天星
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翰珍-昆侖堂美術(shù)館藏畫賞讀 節(jié)選

高鳳翰和他的《竹菊湖石圖》
在揚州八怪的書畫群體中，高風(fēng)翰是*為奇特的人了。他刻的印，時譽
很高，竟連八怪中的高翔向他求印也要數(shù)年之久。他的左手書法一時供不應(yīng)
求，競連鄭板橋也參與了造他的假。更有奇者，他生前曾畫過《博古圖》、
《吸古得深味圖》，兩百年后山東大學(xué)劉敦愿教授竟根據(jù)他畫匕的題跋，找
到四千年前的大汶口文化、龍山文化遺址，在1964年至1965年的挖掘中竟出
十了兩千多件珍貴文物。上海的鄧云鄉(xiāng)先生根據(jù)高風(fēng)翰的《人境園腹稿記》
考證出曹雪芹《紅樓夢》中的大觀園，是根據(jù)高氏《人境園腹稿記》寫的，
或者至少說參考了《人境園腹稿記》寫的。文章一發(fā)表，即震動了整個紅學(xué)
界。維特根斯坦曾經(jīng)說過，一個藝術(shù)家小在于他生前作了什么，而在于他死
后留下多人的思維空間。高鳳翰大約就是這樣的一位書畫天才。
高鳳翰的先輩是貧窮而倔強的膠州鹽民，至他的祖父才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。其父
日恭，康熙十四年舉人，官至諸城、臨淄教諭，詩文譽滿膠東，精丁書畫。
高鳳翰幼承庭訓(xùn)，早負才乞，為蒲松齡賞識。據(jù)傳《聊齋志異》、《張貢生
》即是以高鳳翰及其好友山東大書畫家張在辛的逸事為素材寫的。神韻派領(lǐng)
袖王漁洋因愛其才華，在臨終前收高鳳翰為入室弟子。
封建社會知識分子的唯一出路是科舉，高鳳翰也不例外，然命運多舛，
屢試不中。雍正六年，高風(fēng)翰舉賢良方正，被派往安徽歙縣做一個八品的縣
丞，開始了他是禍不是福的仕途生涯。雍正十一年高鳳翰調(diào)往揚州，任儀征
丞兼泰州巡鹽分司壩監(jiān)制。乾隆二年，被誣告，與兩淮鹽運使盧雅雨連坐。
得白后，右手廢，以左手作畫，號“尚左生”、“丁巳殘人”。乾隆六年北
返。乾隆十四年，于貧病交加中病故于家鄉(xiāng)。終年67歲，葬膠州二咀河辛置
嶺。
《竹菊湖石圖》是高鳳翰晚年的代表作之一。是圖首尾各有一一段題記
，從題記可細是圖作于乾隆十三年(1748)仲冬(冬月)六日。是年高鳳翰66歲
。高鳳翰于乾隆十四年種春二月過世。是圖距離鳳翰去世僅三個月，是我們
能看到的高鳳翰遺作中的*后一幅，堪稱絕筆。這就濕得格外珍貴了。高風(fēng)
翰在其題畫中寫道：“畫成臥榻留三日，始向秦川寄邊人。未及平生下歟
曲，且從畫里接精神！敝劣凇扒卮ㄟ吶恕倍ㄊ歉啉P翰的好友，其人是誰已
無法考證。這并不重要，要探知是圖的底蘊，關(guān)鍵在“未及平生下歙曲，且
從畫里接精神”。一個行將就木的老人他的“下欺”是什么，“畫里精神
”是什么都是值得我們思量的。詩中的“下欺”接《九章》“欺秋冬之緒風(fēng)
”，以此借屈原艱苦悲痛的處境及對楚國黑暗政治的憤懣，對信念理想的堅
貞以自況。至于“且從畫里接精神”的解讀，即要聯(lián)系到上句，又要看這幅
畫的內(nèi)容。這幅畫的中心是兩塊一大一小的石頭，在石頭的左方是傍石彎彎
曲曲歷經(jīng)風(fēng)霜的深秋菊花，在石頭的右方是從兩石之間穿插而出瘦勁的倔強
的竹子，從竹葉的勢態(tài)看是歷經(jīng)人世風(fēng)雨、不甘不屈的沖天之竹。畫中的不
平之氣，乃至怨氣、恨氣撲面而至，給人陣陣孤寒、陰冷之感。高鳳翰直到
臨死前夕，還有如此大的怨、如此大的恨嗎？是的。這要從他生平經(jīng)歷過的
重大風(fēng)波說起。話說回頭，再從他那個“是禍不是！钡氖送窘(jīng)歷說起。
雍正六年，高鳳翰因舉賢良方正，派任歙縣縣丞。其問他結(jié)識了其時任
六安太守的同鄉(xiāng)盧雅雨(山東德州人)。盧雅雨久聞高鳳翰大名，見面后，高
鳳翰儀表堂堂，果真才華卓絕，非常欽慕，便和高鳳翰結(jié)下牛死之交。不久
，盧雅雨便上書兩江總督程元章，舉薦高風(fēng)翰為歙縣縣令。在高鳳翰為官期
間，因不逢迎，又過于耿直，被人誣告貪污，又是盧雅雨出而為其澄清正名
。雍正十一年，盧雅雨得知自己不久將調(diào)往揚州，任兩淮鹽運使。又是經(jīng)他
舉薦，調(diào)高風(fēng)翰至揚州，任泰州鹽運分司壩監(jiān)制，以備以后委以重任。至此
，高鳳翰與其時生活在揚州的金農(nóng)、鄭板橋等人合流，壯大了揚州八怪的陣
容，并以其深厚的功力名噪江淮。就在這期間，高鳳翰第二次受到誣陷，并
和兩淮鹽運使盧雅雨連坐被告。其罪名是“結(jié)黨營私”。盧雅雨是主犯，高
鳳翰是從犯。沈起元跋高風(fēng)翰《送盧雅雨出塞圖》(故宮博物院藏)道破了這
個案子的真相：“(盧)至兩淮運使，有殊績；瓷塘(xí)驕蹇，疾其整峻，利不
能動，則中蜚語，致被誣去官！备唢L(fēng)翰對簿公堂之際表現(xiàn)了不向惡勢力低
頭的大無畏氣概。他抗質(zhì)道：“不妨李固終成黨，到底曾生未殺人！痹谶@
場生死惡斗中，盧、高二人*終還是敵不過財大氣粗的鹽商。雖然是從輕發(fā)
落，結(jié)果是高鳳翰無罪釋放，但被罷了官，而盧雅雨卻被發(fā)往準(zhǔn)噶爾守臺。
此案一直拖到乾隆四年方算完結(jié)。從此，高鳳翰的仕途經(jīng)歷也就結(jié)束，他那
年輕時代為之努力，追求的修、齊、治、平的宏圖大志遭到毀滅性打擊。在
這個案子中，由于高風(fēng)翰在獄中受到的摧殘，致使他右臂痹廢。高鳳翰一生
被人兩次誣告，越被誣陷越是不服氣，越被誣陷態(tài)度越硬，因而又自號“石
之農(nóng)”、“石頭老子”。
現(xiàn)在我們再回過頭來看《竹菊湖石圖》，其題意便明白過來。圖中的兩
塊石頭分明是代表盧雅雨和高風(fēng)翰自己。石頭兩側(cè)的菊花和竹子隱喻著盧、
高二人高尚品質(zhì)，兩塊石頭緊緊相依，代表著盧、高二人生死與共的深情厚
誼。既是絕筆，當(dāng)然是一生中*令人懷念之事。亦可說，《竹菊湖石圖》為
高風(fēng)翰用另一種方法為自己立的墓志銘。這樣，我們便能更好地理解此圖中
“未及平生下欺曲，且從畫里接精神”的精神了。
高風(fēng)翰的花卉繪畫成就，陳師曾在他的《中國繪畫史》中作過評價：“
乾隆號稱揚州八怪者，多江湖野逸畸行之士。其畫往往不守繩墨，或變其師
法，自出機杼，是為清朝花鳥一變。高風(fēng)翰諸人，皆磊落不羈，書卷之氣溢
于楮墨。自勾花點葉之體出，有石舊、白陽一派。至于高南阜，則更肆為奇
逸，自清初至于道、成，未能出此范圍，而勾勒一派，漸成絕響。”以上堪
稱佳評。近現(xiàn)代的花鳥畫創(chuàng)作中，這種“絕響”在吳昌碩、齊白石、潘天壽
的作品中我們還能看到高風(fēng)翰的影子，可見影響深遠。
P49-53

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