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兩性關(guān)系本乎陰陽 版權(quán)信息
- ISBN：7806599436
- 條形碼：9787806599433 ; 978-7-80659-943-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
兩性關(guān)系本乎陰陽 本書特色
本書是作者的哲學(xué)博士論文，其主要內(nèi)容是對先秦的儒家、道家經(jīng)典中的性別意識的研究。本書的**章從神話、考古及*初的文獻材料中考察社會結(jié)構(gòu)的變遷對兩性關(guān)系所帶來的變化。第二章探討先秦的儒家經(jīng)典中有關(guān)性別意識和兩性倫理的具體內(nèi)容。第三章探討先秦道家經(jīng)典中有關(guān)性別意識的具體內(nèi)容。第四章以《易傳》、《呂氏春秋》為中心，探討其對儒道性別意識的形而上學(xué)化與綜合。第五章則側(cè)重將中國先秦的性別意識與希臘古典哲學(xué)中的性別意識進行比較。
兩性關(guān)系本乎陰陽 內(nèi)容簡介
《兩性關(guān)系本乎陰陽:先秦儒家、道家經(jīng)典中的性別意識研究》是作者的哲學(xué)博士論文，其主要內(nèi)容是對先秦的儒家、道家經(jīng)典中的性別意識的研究。《兩性關(guān)系本乎陰陽:先秦儒家、道家經(jīng)典中的性別意識研究》的**章從神話、考古及*初的文獻材料中考察社會結(jié)構(gòu)的變遷對兩性關(guān)系所帶來的變化。第二章探討先秦的儒家經(jīng)典中有關(guān)性別意識和兩性倫理的具體內(nèi)容。第三章探討先秦道家經(jīng)典中有關(guān)性別意識的具體內(nèi)容。第四章以《易傳》、《呂氏春秋》為中心，探討其對儒道性別意識的形而上學(xué)化與綜合。第五章則側(cè)重將中國先秦的性別意識與希臘古典哲學(xué)中的性別意識進行比較。
兩性關(guān)系本乎陰陽 目錄
序
引言
**章 殷周社會結(jié)構(gòu)的變遷與性別關(guān)系禮俗的沿革**節(jié) 先秦神話中的性別意識
一 神話的意義——從根上說起
二 說不盡的女媧
三 其他女神的形象掃描
四 對先秦女神神話的解讀
第二節(jié) 殷周之際社會制度與結(jié)構(gòu)的變遷對性別關(guān)系的影響一 殷周之際社會制度與結(jié)構(gòu)變遷簡述
二 從金文、甲骨文看殷周之際制度與結(jié)構(gòu)的變遷所帶來的性別關(guān)系的變化第三節(jié) 《尚書》、《詩經(jīng)》與《周易》中的性別意識與禮俗的沿革一 《尚書》、《詩經(jīng)》的性別意識
二 習(xí)俗與文獻中性別關(guān)系禮俗的沿革
第二章 崇陽尚剛：先秦儒家的性別意識
**節(jié) 《論語》中的性與男女
一 《論語》對性和男女之情的開明態(tài)度
二 男女結(jié)合、婚配嫁娶
三 男女有別
四 夫婦有敬
第二節(jié) 《孟子》中的色與男女
一 孟子的“色”觀
二 婚姻禮儀
三 靈活對待男女有別
第三節(jié) 《荀子》中的欲與男女
一 “欲”與“女色”
二 婚姻禮儀
三 夫婦之別與夫婦之道
第四節(jié) 《禮記》中的禮與男女
一 關(guān)于“禮”的說明
二 《禮記》中性別意識的理據(jù)
三 《禮記》中性別意識的具體內(nèi)容
第五節(jié) 郭店楚簡《六德》中的男女之位
一 《六德》中的性別意識是先秦儒學(xué)的一貫傳統(tǒng)
二 六位、六職與六德
第六節(jié) 小結(jié)：先秦儒家性別意識的特點
一 從家庭與社會的總體關(guān)系格局出發(fā)來思考兩性關(guān)系二 從“正名”入手來重建包括兩性關(guān)系的社會秩序第三章 崇陰尚柔：先秦道家的性別意識
**節(jié) 《老子》中的雌性之喻
一 老子哲學(xué)中的雌性比喻
二 老子的水觀
第二節(jié) 《莊子》中的陰陽虛靜
一 莊子對女性美的觀察
二 《莊子》寓言中的性別意識
三 莊子的陰陽與虛靜無為的思想
四 認(rèn)同儒家的重男輕女與男主女從等觀念
第三節(jié) 《黃帝四經(jīng)》中的天道陰陽
一 強調(diào)辨雌雄之節(jié)與“尚柔”
二 陰陽思想
三 以天道推演人事
四 等級名分思想
第四節(jié) 《管子》中的陰陽雜糅
一 關(guān)于陰陽與虛靜的論述
二 對儒家性別意識的汲取
第五節(jié) 小結(jié)：先秦道家性別意識的特點
一 在有關(guān)宇宙的整體框架中看待兩性關(guān)系
二 將兩性關(guān)系與陰陽關(guān)系起來思考
三 “崇陰尚柔”
四 對儒家的性別意識的吸收
第四章 性別意識的形而上學(xué)化與兼容
**節(jié) 《易傳》的性別形而上學(xué)
一 陰陽是宇宙和人類兩性關(guān)系與社會生活的基礎(chǔ)
二 剛?cè)嵋魂庩柕奶匦耘c男女兩性的理想氣質(zhì)
三 合和一陰陽與男女兩性的理想關(guān)系
四《易傳》性別形而上學(xué)的積極意義
第二節(jié) 《呂氏春秋》中兼容并包的性別意識
一 宇宙論是《呂氏春秋》性別意識的理論根基
二 “審分”和“定分”——對維護上下尊卑、貴賤有等的禮的重視三 對女德的重視
四 強調(diào)“合和”的思想
第三節(jié) 《易傳》與《呂氏春秋》性別意識的特點
第五章 比較文化視野中的先秦性別意識
**節(jié) 神話與宗教傳統(tǒng)中女性的“降卑”
一 神話與宗教傳統(tǒng)中的“女禍說”
二 “女禍說”產(chǎn)生的深層原因
第二節(jié) 性別意識的先驗基礎(chǔ)與價值傾向
一 “陰陽合和”與“靈肉對立”
二 先秦經(jīng)典與古希臘哲學(xué)的性別意識之不同的原因探析結(jié)語
參考文獻
文獻綜述
后記
引言
**章 殷周社會結(jié)構(gòu)的變遷與性別關(guān)系禮俗的沿革**節(jié) 先秦神話中的性別意識
一 神話的意義——從根上說起
二 說不盡的女媧
三 其他女神的形象掃描
四 對先秦女神神話的解讀
第二節(jié) 殷周之際社會制度與結(jié)構(gòu)的變遷對性別關(guān)系的影響一 殷周之際社會制度與結(jié)構(gòu)變遷簡述
二 從金文、甲骨文看殷周之際制度與結(jié)構(gòu)的變遷所帶來的性別關(guān)系的變化第三節(jié) 《尚書》、《詩經(jīng)》與《周易》中的性別意識與禮俗的沿革一 《尚書》、《詩經(jīng)》的性別意識
二 習(xí)俗與文獻中性別關(guān)系禮俗的沿革
第二章 崇陽尚剛：先秦儒家的性別意識
**節(jié) 《論語》中的性與男女
一 《論語》對性和男女之情的開明態(tài)度
二 男女結(jié)合、婚配嫁娶
三 男女有別
四 夫婦有敬
第二節(jié) 《孟子》中的色與男女
一 孟子的“色”觀
二 婚姻禮儀
三 靈活對待男女有別
第三節(jié) 《荀子》中的欲與男女
一 “欲”與“女色”
二 婚姻禮儀
三 夫婦之別與夫婦之道
第四節(jié) 《禮記》中的禮與男女
一 關(guān)于“禮”的說明
二 《禮記》中性別意識的理據(jù)
三 《禮記》中性別意識的具體內(nèi)容
第五節(jié) 郭店楚簡《六德》中的男女之位
一 《六德》中的性別意識是先秦儒學(xué)的一貫傳統(tǒng)
二 六位、六職與六德
第六節(jié) 小結(jié)：先秦儒家性別意識的特點
一 從家庭與社會的總體關(guān)系格局出發(fā)來思考兩性關(guān)系二 從“正名”入手來重建包括兩性關(guān)系的社會秩序第三章 崇陰尚柔：先秦道家的性別意識
**節(jié) 《老子》中的雌性之喻
一 老子哲學(xué)中的雌性比喻
二 老子的水觀
第二節(jié) 《莊子》中的陰陽虛靜
一 莊子對女性美的觀察
二 《莊子》寓言中的性別意識
三 莊子的陰陽與虛靜無為的思想
四 認(rèn)同儒家的重男輕女與男主女從等觀念
第三節(jié) 《黃帝四經(jīng)》中的天道陰陽
一 強調(diào)辨雌雄之節(jié)與“尚柔”
二 陰陽思想
三 以天道推演人事
四 等級名分思想
第四節(jié) 《管子》中的陰陽雜糅
一 關(guān)于陰陽與虛靜的論述
二 對儒家性別意識的汲取
第五節(jié) 小結(jié)：先秦道家性別意識的特點
一 在有關(guān)宇宙的整體框架中看待兩性關(guān)系
二 將兩性關(guān)系與陰陽關(guān)系起來思考
三 “崇陰尚柔”
四 對儒家的性別意識的吸收
第四章 性別意識的形而上學(xué)化與兼容
**節(jié) 《易傳》的性別形而上學(xué)
一 陰陽是宇宙和人類兩性關(guān)系與社會生活的基礎(chǔ)
二 剛?cè)嵋魂庩柕奶匦耘c男女兩性的理想氣質(zhì)
三 合和一陰陽與男女兩性的理想關(guān)系
四《易傳》性別形而上學(xué)的積極意義
第二節(jié) 《呂氏春秋》中兼容并包的性別意識
一 宇宙論是《呂氏春秋》性別意識的理論根基
二 “審分”和“定分”——對維護上下尊卑、貴賤有等的禮的重視三 對女德的重視
四 強調(diào)“合和”的思想
第三節(jié) 《易傳》與《呂氏春秋》性別意識的特點
第五章 比較文化視野中的先秦性別意識
**節(jié) 神話與宗教傳統(tǒng)中女性的“降卑”
一 神話與宗教傳統(tǒng)中的“女禍說”
二 “女禍說”產(chǎn)生的深層原因
第二節(jié) 性別意識的先驗基礎(chǔ)與價值傾向
一 “陰陽合和”與“靈肉對立”
二 先秦經(jīng)典與古希臘哲學(xué)的性別意識之不同的原因探析結(jié)語
參考文獻
文獻綜述
后記
展開全部
兩性關(guān)系本乎陰陽 作者簡介
賀璋瑢，1956年生，在武漢華中師范大學(xué)獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位，2005年6月在廣州中山大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，曾于2004年3月至2004年11月在香港中國神學(xué)院做訪問學(xué)者、2005年8月-2006年8月在美國洛杉磯克萊蒙大學(xué)做訪問學(xué)者，現(xiàn)為廣州華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，著有《中世紀(jì)政教演義》、《枯竭的源泉——二十世紀(jì)人類的資源開發(fā)與耗損》。與人合著《宗教史概論》等，已在《哲學(xué)研究》、《史學(xué)理論研究》、《世界宗教研究》與《世界歷史》等刊物上發(fā)表論文三十余篇。
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