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盧梭時代(上、下冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787506028509
- 條形碼：9787506028509 ; 978-7-5060-2850-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
盧梭時代(上、下冊) 本書特色
★ 16開平裝，東方出版社出版
★ 學(xué)界有一種說法，認(rèn)為『曾經(jīng)影響過整個世界的思想家』只有兩位，一位是從未受過正規(guī)教育的盧梭，另一位是受過嚴(yán)格正規(guī)教育的馬克思
★ 盧梭只有一個，但盧梭之于中國人卻是“千人千面”：或看重其“革命”思想，或看重其“原人平等”與“主權(quán)在民”等“啟蒙”思想，或看重其“契約”之論……
★ 本書建立在大量研究之上，文風(fēng)流暢，表達(dá)言簡意賅，說理充分，雄辯有力，見解獨(dú)到
★ 適讀人群：歷史學(xué)家，哲學(xué)家及文史愛好者，“路易十四時代”之研究家或愛好者，法國文化之研究家或愛好者，傳記文學(xué)之研究家或愛好者，威爾·杜蘭之研究家或愛好者，路易十四之研究家或愛好者，大中學(xué)生等
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學(xué)界有一種說法，認(rèn)為『曾經(jīng)影響過整個世界的思想家』只有兩位，一位是從未受過正規(guī)教育的盧梭，另一位是受過嚴(yán)格正規(guī)教育的馬克思。
盧梭之成為一個時代的象征，不在于他擁有眾多的『高級別』崇拜者，如康德、歌德、席勒、托爾斯泰等，而在于他創(chuàng)造了一種觀念，一種主義，影響到一七八八年法國《人權(quán)宣言》，一七九三年《美國憲法》、一七八七年《美國憲法》及后來的《人權(quán)憲法》……他的這種主義就是『每個人都生面自由平等』。
所以羅曼·羅蘭視其為『洞察、轉(zhuǎn)變及改變了他的世紀(jì)和下一個世紀(jì)的社會』的人物……
據(jù)王憲明、舒文的研究，近代中國人對盧梭的解讀有三種典型形態(tài)：一是完全肯定，視基為拯救中國的靈丹妙藥；二是部分肯定，視其為自己政治主張之佐證；三是寶全否定，視其為既無歷史依據(jù)、又無現(xiàn)實(shí)依據(jù)的謬說。
第壹種解讀以鄒容、馬君武等為代表，呂志伊（俠少）、朱執(zhí)信、張奚若、楊篤生、秦力山等亦屬此類；第二種解讀以劉師培為代表，朱謙之等亦屬此類；第二種解讀以嚴(yán)復(fù)為代表，章士釗、康有為、蔡元培等亦屬此類。梁啟超、孫中山諸人，則很難歸入哪一類。
盧梭只有一個，但盧梭之于中國人卻是“千人千面”：或看重其“革命”思想，或看重其“原人平等”與“主權(quán)在民”等“啟蒙”思想，或看重其“契約”之論……工具不同，目標(biāo)不同，則“盧梭”就有不同。是“盧梭注我”、而不是“我注盧梭”。
盧梭時代(上、下冊) 內(nèi)容簡介
閱讀本書的理由： 美國《紐約人》雜志評價比此書道：“值得稱道的不僅有寫成這本書所做的大量研究，還該書流暢的風(fēng)格，特別是杜蘭先生言簡意賅的表達(dá)能力！薄岸盘m夫婦表現(xiàn)出對這個偉大時代敏銳的鑒賞力，同時，該書在處理對這個有爭議的時代的各種爭論時，非常恰當(dāng)?shù)刈龅搅斯裏o私。” 美國《美利堅》雜志評價此書道：“對對此已忘掉了所學(xué)歷史的人來說，杜蘭方法是理想的解決辦法。讀者們可以放心，所有的領(lǐng)域都已涵蓋。在書頁的翻動之中，讀者已渾然不覺時間的流逝，這就是杜蘭風(fēng)格獨(dú)到之處的*好見證！薄 ∶绹都~約時報》評價此書道：“體裁新穎，說理充分，雄辯有力，見解獨(dú)到。”“該書的政治部分起來津津有味……而此書的真正精華在于它如何敘述出時人的思想……杜蘭夫婦的寫作明曉流暢……這是一本值得大力推薦的好書！薄 〗ㄗh以下人群閱讀本書： 歷史學(xué)家，哲學(xué)家及文史愛好者，“路易十四時代”之研究家或愛好者，法國文化之研究家或愛好者，傳記文學(xué)之研究家或愛好者，威爾·杜蘭之研究家或愛好者，路易十四之研究家或愛好者，大中學(xué)生等……
盧梭時代(上、下冊) 目錄
**章 法國：攝政時期（公元1715—1723年） **節(jié) 伏爾泰年輕時代 第二節(jié) 爭取攝政 第三節(jié) 先盛后衰 第四節(jié) 攝政者 第五節(jié) 攝政政治下的社會 第六節(jié) 華托和藝術(shù) 第七節(jié) 作家 第八節(jié) 令人難以置信的樞機(jī)主教 第九節(jié) 伏爾泰與巴士底獄第二章 伏爾泰在法國 **節(jié) 在巴黎 第二節(jié) 《論英國書札》 第三節(jié) 錫雷地方的田園生活 第四節(jié) 廷臣時代 第五節(jié) 愛人之死 第六節(jié) 德尼（Denis）夫人第三章 瑞士和伏爾泰（公元1715—1758年） **節(jié) 喜廬 第二節(jié) 境內(nèi)諸郡 第三節(jié) 日內(nèi)瓦 第四節(jié) 新史第四章 學(xué)者 **節(jié) 知識的環(huán)境 第二節(jié) 學(xué)者的啟示第五章 科學(xué)的進(jìn)展（公元1715—1789年） **節(jié) 探討的開展 第二節(jié) 數(shù)學(xué) 第三節(jié) 物理 第四節(jié) 化學(xué) 第五節(jié) 天文學(xué) 第六節(jié) 地球 第七節(jié) 植物學(xué) 第八節(jié) 動物學(xué) 第九節(jié) 心理學(xué) 第十節(jié) 科學(xué)對文明的影響第六章 醫(yī)學(xué)（公元1715—1789年）第七章 無神論者（公元1730—1751）第八章 狄德羅與百科全書（1713—1768）第九章 普洛透斯狄德羅（公元1758—1773年）第十章 擴(kuò)展中的運(yùn)動（公元1758—1774年）第十一章 伏爾泰與基督教（公元1734—1778年）第十二章 哲學(xué)家的勝利（公元1715—1789年）樂土收場白
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盧梭時代(上、下冊) 節(jié)選
盧梭時代(上、下冊) 作者簡介
杜蘭夫婦，合作著有《世界文明史》（11卷，1935－1975），確立了他們著名的通俗哲學(xué)和歷史作家的地位。W.杜蘭1917年發(fā)表《哲學(xué)和社會問題》，從此開始其寫作生涯。第二部書《哲學(xué)的故事》（1926）在不到30年內(nèi)銷售200多萬冊，并被譯成數(shù)種文字第二年，小說《轉(zhuǎn)變》問世。該書是一部自傳體作品，記述了他自己早年在社會、宗教和政治等各方面的失望經(jīng)歷。1970年發(fā)表《對生活的解釋：現(xiàn)代文學(xué)概述》。此書是將他一生中閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品的筆記擴(kuò)充而成，文字輕松，逸話很多，以一般讀者為對象。
1913年W.杜蘭在紐約的一所中學(xué)教書時，與其學(xué)生艾達(dá)・考夫曼結(jié)婚，他稱她為艾麗爾；后來她便正式采用了這個名字。雖然艾麗爾參與了《世界文明史》各卷的寫作，但直到1961年出版該書第7卷《理性開始的時代》時才正式署名，成為這部作品的共同撰稿人，此后她一直作為丈夫的合作者完成了其余各卷。該書第10卷《盧校與大革命》于1967年出版，獲普利策獎。
商品評論(33條)
- 主題：
盧梭只有一個，但盧梭之于中國人卻是“千人千面”：或看重其“革命”思想，或看重其“原人平等”與“主權(quán)在民”等“啟蒙”思想，或看重其“契約”之論……
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