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我讀張執(zhí)浩:敘事的詩意

我讀張執(zhí)浩:敘事的詩意

出版社：武漢大學(xué)出版社出版時(shí)間：2007-12-01
開本： 大32開 頁數(shù)： 211
讀者評分：3分1條評論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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我讀張執(zhí)浩:敘事的詩意 版權(quán)信息

  • ISBN：9787307056589
  • 條形碼：9787307056589 ; 978-7-307-05658-9
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

我讀張執(zhí)浩:敘事的詩意 內(nèi)容簡介

本書的寫法，雜糅作者的生平和創(chuàng)作，不獨(dú)采用文字材料，兼取與作者的對話、訪談。是所謂知人論世，物我齊一，取其切近也。文字也力求淺白隨和，不作高頭講章式的論評，重在作者的閱讀感受，故日“我讀”，取其平易也？傊，都是為讀者著想，目的是希望讀者通過這套叢書，在結(jié)識這些文學(xué)“新秀”的同時(shí)，庶幾也增加一點(diǎn)對于中國文學(xué)的感情和信心。
本書作者試圖用一種新的批評方式，即倚重于作者本人對張執(zhí)浩的生活與寫作的長時(shí)間的了解，以“知情人”的身份進(jìn)入張執(zhí)浩的詩歌和小說之中，揭示“這一個(gè)”詩人小說家的寫作之于時(shí)代、之于文學(xué)的意義和價(jià)值。

我讀張執(zhí)浩:敘事的詩意 目錄

引子：迎面遭遇詩人小說家
上篇 詩歌中的實(shí)在
　一 《糖紙》：背對生活偷享的甜蜜
　二 《內(nèi)心的工地》：直面生活的痛苦磨折
　三 《美聲》：“還原常識”與“回到內(nèi)心”
　四 《美聲》之后：“在人群中如入無人之境”
　五 余論：張執(zhí)浩與當(dāng)代詩歌寫作中的幾個(gè)問題
　1．詩與生活
　2．詩與個(gè)人
　3．詩與隱喻
　訪談：心中有美，苦于贊美（李以亮）
下篇 小說中的虛幻
　一 “新知青”：城市蟹居者的變態(tài)生活
　1．“知識改變命運(yùn)”：完美主義／理想主義者的悲喜劇
　2．“沒有生活”：都市叢林中的驚弓之鳥
　3．“替我生活”：虛無主義者的自虐和虐人
　二 似水年華：成長的詩意與殘酷
　1．詩意：在飄逸與沉重之間
　 2．殘酷：在欲望與死亡之間
　3．“毛病”：在束縛與自我解脫之間
　三 都市人群：愛的虛無與婚姻的虛與委蛇
　1．當(dāng)真愛不存在
　 2．當(dāng)婚姻成為“智齒”
　3．當(dāng)家庭淪為苦難的淵藪
　四 追問時(shí)光：歷史與現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)閃現(xiàn)
　1．歷史：“在時(shí)光中裝聾作啞”
　 2．現(xiàn)實(shí)：“一路抖下去”
　五 長篇小說：搖擺不定的敘事
　1．《試圖與生活和解》：試圖與小說“規(guī)范”和解
　 2．《天堂施工隊(duì)》：與傻瓜攜手的詩人
　3．《水窮處》：都市+懸疑+情感=“迷人的小說”？
　六 余論：不可比較的比較：詩歌與小說
　 1．“詩意小說”與“觀念寫作”
　2．現(xiàn)代小說的隱喻性與寓言性
　 3．“故事情結(jié)”與“有限寫作”
　訪談：“寫作是抵抗心靈鈍化的武器”
結(jié)語：“撞身取暖”與“玉石俱焚”
后記
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我讀張執(zhí)浩:敘事的詩意 節(jié)選

上篇 詩歌中的實(shí)在：
　 張執(zhí)浩是一位詩人。
　初次見到他的人會(huì)這樣說。一頭飄逸的長發(fā)，寬廣的額頭，略顯大一號的眼鏡，稀疏的髭須，溫情的笑，個(gè)頭不高，疾速走路時(shí)一只手插在褲兜，一只手快速擺動(dòng)，低著頭像是尋找，又像是對生活“認(rèn)罪”……這符合并且由于符合而強(qiáng)化了人們對于今天的詩人形象的想像。
熟悉他的人也會(huì)這樣說。除了外表看上去就“像”一位詩人，他的性格、氣質(zhì)更是一位純粹詩人的寫照：有激情，愛沖動(dòng)，喜歡把事物和情感推向極端，然后在那里細(xì)察人生和人心的極限。他的語言飄逸，但總是峰回路轉(zhuǎn)，把你帶到一個(gè)人跡罕至的地方，讓你駐足思索。他是他自己的“魔頭”，卻能看穿你我心中形形色色的“小魔障”。
通過小說認(rèn)識他的批評家同樣會(huì)下此判語。他們在小說中看到了詩性語言，深度隱喻，充沛的想像力，在時(shí)光的碎片中執(zhí)著地探詢現(xiàn)代人廢墟般的生存圖景和晦暗的精神領(lǐng)域，無望而又懷抱希望，冷酷而又濡染溫情。有時(shí)候我們不免會(huì)有這樣的疑慮：他是不是由于小說，才使更多的人確認(rèn)了他是一位詩人？
　　至于張執(zhí)浩本人，在持續(xù)不斷的對混雜在“詩人”和“詩歌”中的多余的成分進(jìn)行淘洗的過程中，從來就沒有也不會(huì)否認(rèn)自己是詩人：“我始終是個(gè)詩人，我一再這樣說！雹龠@一身份*初把他從人群中分離出來；現(xiàn)在，他重新回到了人群中，而又把自己從無以計(jì)數(shù)的“詩人”中分離出來。
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