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會展導(dǎo)論 版權(quán)信息
- ISBN:9787310031962
- 條形碼:9787310031962 ; 978-7-310-03196-2
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
會展導(dǎo)論 內(nèi)容簡介
會展作為一種新的經(jīng)濟現(xiàn)象和活動方式,引起了學(xué)術(shù)界的廣泛注意,各種相關(guān)研究的成果不斷見諸報章書刊,極大地拓展和豐富了我們對會展現(xiàn)象的認識。同時,進入21世紀以來,中國會展業(yè)呈現(xiàn)快速增長的發(fā)展勢頭,又為我們提供了豐富的研究素材。這一切都為《會展導(dǎo)論》的編著提供了便利! 上海師范大學(xué)旅游學(xué)院是教育部首批批準開設(shè)會展專業(yè)的院校之一。八年來,經(jīng)過我們的教學(xué)實踐和科研,“會展導(dǎo)論”作為會展專業(yè)基礎(chǔ)理論課程已日臻完善。2007年上海市教委將我院的“會展導(dǎo)論”列入“重點課程建設(shè)項目”(項目編號:20715),項目組由史國祥、鄭建瑜、王春雷、王紅梅組成!稌箤(dǎo)論》教材作為該項目建設(shè)的成果之一,是項目小組全體成員共同努力的結(jié)果。本書的內(nèi)容盡可能地吸收了學(xué)術(shù)界近幾年已形成的成果,同時,我們的團隊——上海師范大學(xué)旅游學(xué)院會展系的全體教師都毫無保留地貢獻了自己的研究成果?梢院敛豢鋸埖卣f,本書幾乎每章都有我們已見諸報刊的*新研究心得。
會展導(dǎo)論 目錄
會展導(dǎo)論 節(jié)選
《會展導(dǎo)論》內(nèi)容簡介:會展作為一種新的經(jīng)濟現(xiàn)象和活動方式,引起了學(xué)術(shù)界的廣泛注意,各種相關(guān)研究的成果不斷見諸報章書刊,極大地拓展和豐富了我們對會展現(xiàn)象的認識。同時,進入21世紀以來,中國會展業(yè)呈現(xiàn)快速增長的發(fā)展勢頭,又為我們提供了豐富的研究素材。這一切都為《會展導(dǎo)論》的編著提供了便利。上海師范大學(xué)旅游學(xué)院是教育部首批批準開設(shè)會展專業(yè)的院校之一。八年來,經(jīng)過我們的教學(xué)實踐和科研,“會展導(dǎo)論”作為會展專業(yè)基礎(chǔ)理論課程已日臻完善。2007年上海市教委將我院的“會展導(dǎo)論”列入“重點課程建設(shè)項目”(項目編號:20715),項目組由史國祥、鄭建瑜、王春雷、王紅梅組成!稌箤(dǎo)論》教材作為該項目建設(shè)的成果之一,是項目小組全體成員共同努力的結(jié)果。本書的內(nèi)容盡可能地吸收了學(xué)術(shù)界近幾年已形成的成果,同時,我們的團隊——上海師范大學(xué)旅游學(xué)院會展系的全體教師都毫無保留地貢獻了自己的研究成果?梢院敛豢鋸埖卣f,本書幾乎每章都有我們已見諸報刊的*新研究心得。
會展導(dǎo)論 相關(guān)資料
插圖:(三)研究方法會展導(dǎo)論采用的研究方法主要有以下幾種。1.實證分析和規(guī)范分析實證分析是在作出與經(jīng)濟行為有關(guān)的假定的前提下,來分析和預(yù)測人們的經(jīng)濟行為,它力求說明和回答這樣的問題:經(jīng)濟現(xiàn)象是什么?即經(jīng)濟現(xiàn)象的現(xiàn)狀如何?有幾種可供選擇的方案?如果選擇了某方案,后果如何?至于是不是應(yīng)該作出這種選擇,則不予討論。實證分析要求,一個理論或假說涉及的有關(guān)變量之間的因果關(guān)系,不僅要能夠反映或解釋已經(jīng)觀察到的事實,而且要能夠?qū)τ嘘P(guān)現(xiàn)象將來出現(xiàn)的情況作出正確的預(yù)測,也就是要能經(jīng)受將來發(fā)生的事件的檢驗。規(guī)范分析是以一定的價值判斷作為出發(fā)點,提出行為的標準,并研究如何才能符合這些標準。它力求回答應(yīng)該是什么的問題,即為什么要作這樣的‘選擇,而不是另外的選擇?它涉及是非善惡、應(yīng)該與否、合理與否的問題。由于人們的立場、觀點、倫理道德標準不同,對同一個經(jīng)濟事物,就會有截然不同的看法。由上可以看出,實證分析研究經(jīng)濟運行規(guī)律,不涉及評價問題,規(guī)范分析則是對經(jīng)濟運行進行評價。實證分析和規(guī)范分析是在不同的經(jīng)濟目標上進行研究,同樣具有相互補充、功效各異、構(gòu)成整體的效果。2.個量分析和總量分析總量分析稱為宏觀經(jīng)濟分析方法,個量分析稱為微觀經(jīng)濟分析方法。西方經(jīng)濟學(xué)在運用總量分析與個量分析方法對經(jīng)濟問題進行考察時,先假定制度是已知的、既定的,在這個前提下來對經(jīng)濟中的總量和個量進行分析。微觀經(jīng)濟學(xué)是以個體的經(jīng)濟活動為對象,它就必須分析單個廠商如何獲得最大利潤,單個居民如何得到最大的滿足,在數(shù)量分析上就采用了個量分析方法。而宏觀經(jīng)濟學(xué)是以總體經(jīng)濟活動為對象的,它必須描述社會經(jīng)濟活動的總圖景,分析影響就業(yè)與經(jīng)濟增長的總量因素及其相互關(guān)系,因此在數(shù)量分析上采用總量分析方法。這些方法同樣適用于會展現(xiàn)象的研究。3.經(jīng)驗方法和邏揖方法會展現(xiàn)象的研究首先是從對研究對象的了解開始,環(huán)繞所要研究的主題搜集數(shù)據(jù)和資料等感性材料,歸納這些材料并加以抽象化,形成概念或假設(shè)進而作出分析,論證提出的概念或假設(shè)是否成立。在這個過程中,對會展現(xiàn)象的實際觀察和對事實作出科學(xué)的理性描述或邏輯推理,是實現(xiàn)這個學(xué)術(shù)過程的必由之路。(1)經(jīng)驗方法。取得研究所需要的材料,主要依靠經(jīng)驗的方法。經(jīng)驗的方法大體上分為觀察法和實驗法兩種。會展現(xiàn)象研究以觀察法為主,通過考察客觀事
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