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西部放歌

西部放歌

出版社:北京大學(xué)出版社出版時(shí)間:2010-06-01
開本: 16開 頁數(shù): 316頁
中 圖 價(jià):¥13.5(3.0折) 定價(jià)  ¥45.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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西部放歌 版權(quán)信息

  • ISBN:9787301173039
  • 條形碼:9787301173039 ; 978-7-301-17303-9
  • 裝幀:暫無
  • 冊(cè)數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

西部放歌 本書特色

《西部放歌》:這是一群放飛理想毅然遠(yuǎn)行的北太人,這是一群奉獻(xiàn)青春且歌且行的北大人,50位北大校友與您細(xì)說他們的西部之緣。燕園情紅樓飛雪,一時(shí)英杰,先哲曾書寫,愛國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)。憶昔長(zhǎng)別,陽關(guān)千疊,狂歌曾竟夜,收拾山河待百年約。我們來自江南塞北,情系著城鎮(zhèn)鄉(xiāng)野;我們走向海角天涯,指點(diǎn)著三山五岳。我們今天東風(fēng)桃李,用青春完成作業(yè);我們明天巨木成林,讓中華震驚世界。燕園情,千千結(jié),問少年心事,眼底未名水,胸中黃河月。

西部放歌 目錄

序侯德彭:綻放南國(guó)的朱槿花錢紹鈞:不求聞達(dá)的“無花果張紀(jì)生:草原上守護(hù)奉獻(xiàn)的旗幟張耀華:西域情,感恩心樊錦詩(shī):敦煌的女兒,青春的榜樣曹一鳴:廣西計(jì)量?jī)x器制造的開拓者劉應(yīng)明:植根西部,自強(qiáng)不息薛啟壽:國(guó)防攻關(guān)“螺絲釘”,搏擊商海弄潮兒祝家麟:坦蕩胸懷勤奮人生黃介山:虛懷若谷,心系家國(guó)李重庵:無悔鐵肩擔(dān)道義,恢弘師道濟(jì)蒼生曾憲章:理想而實(shí)干的北大法律人陳育寧:路在自己腳下伍席源:在西部的土地上默默耕作茍?zhí)炝郑骸拔鞑厥辏缥乙簧藗骷t:不刻意追求,不輕易放棄馬軍:護(hù)法求真,矢志不渝安尼瓦爾·阿木提:天山腳下赤子情賀利平:高原創(chuàng)業(yè)路,苦樂勇當(dāng)先趙樂際:青海情結(jié),刻骨銘心孫鳳鳴:奉獻(xiàn)源自熱愛胡春華:把青春獻(xiàn)給西藏李焱:星空的守望者李進(jìn)增:踏實(shí)扮演自己的角色艾爾肯·阿西木:夢(mèng)想成就赤子心李郁:北大游子心,長(zhǎng)安書生情李寧:當(dāng)創(chuàng)造性體驗(yàn)成為一種力量伍皓:推窗,從高原到高原莫鋒:草原之子朱興旺:渝北之城,心之所歸后記
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西部放歌 節(jié)選

《西部放歌》內(nèi)容簡(jiǎn)介:在我國(guó)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略十周年之際,出版這樣一本北京大學(xué)西部工作校友訪談錄,具有特殊的價(jià)值和意義。北大在校學(xué)生把了解西部、支援西部作為服務(wù)社會(huì)活動(dòng)的重要內(nèi)容,每年暑期都會(huì)組建幾十個(gè)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)前往西部少數(shù)民族地區(qū)支教扶貧,志愿服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

西部放歌 相關(guān)資料

插圖:談到樊錦詩(shī),談到敦煌,就不得不談到矗立在敦煌研究院的雕塑,名日《青春》。雕塑中的女孩挎著背包,拿著草帽,整裝待發(fā)。它塑造于20世紀(jì)60年代,其原型就是當(dāng)年從北京大學(xué)畢業(yè)直奔祖國(guó)大西北的樊錦詩(shī)。是的,樊錦詩(shī)是新中國(guó)建設(shè)浪潮中無數(shù)個(gè)無私奉獻(xiàn)者中的代表人物,在漫漫人生路上,一個(gè)個(gè)建設(shè)者們本著“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的信念奔向全國(guó)各地,為國(guó)家的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。樊錦詩(shī)因工作需要經(jīng)常出差,每到一處,她幾乎都要關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈奈锉Wo(hù)情況。改革開放以來,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了令人矚目的成就。與此同時(shí),部分地區(qū)不顧文物保護(hù),一味地追求經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象也比較嚴(yán)重。她又開始憂慮經(jīng)濟(jì)建設(shè)新時(shí)期敦煌莫高窟的保護(hù)問題。足夠的資金和合適的技術(shù)性保護(hù)措施只能夠解決一時(shí)的問題,而且容易受到人為因素的干擾。如果能夠?qū)?duì)敦煌的保護(hù)以某種形式確定下來,既能夠做到長(zhǎng)久保護(hù),又能夠做到開發(fā)利用,不因人員的變動(dòng)而改變,那該多好!她發(fā)現(xiàn),任何地方的文物保護(hù)受到破壞,都有其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)根源。自此,經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系,開始進(jìn)入樊錦詩(shī)的視野:我國(guó)擁有大量的珍貴文化遺產(chǎn),這是祖先為我們傳承下來的寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。城市化建設(shè)的過程中,各界對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待于提高,保護(hù)的力度明顯不夠。如果能夠把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來,使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)和諧共存,那將是一件了不起的事情。樊錦詩(shī)想到了法律。在“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)基本形成共識(shí)的條件下,雎有將莫高窟的保護(hù)和管理工作納人法制化、規(guī)范化的軌道,從法律上確立其地位,明確各相關(guān)方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,樹立全新的文物保護(hù)理念,提供足夠的法律支撐和法律保障,才能為擺正經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系提供有力的保障。她認(rèn)為,對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù),首先要進(jìn)行立法,我國(guó)于1985年加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)公約》,并且已經(jīng)有了國(guó)家層面的立法,如《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》。但這還不夠,還要有各種各樣的具有可操作性的專項(xiàng)法規(guī)來保證對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的專門保護(hù)。她積極主張制定以保護(hù)敦煌莫高窟為目的的專項(xiàng)法規(guī),并發(fā)出“世界文化遺產(chǎn)不是搖錢樹”的呼聲。2002年底,甘肅省第九屆人大常委會(huì)討論通過了甘肅省第一個(gè)專項(xiàng)文物保護(hù)條例——《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》。樊錦詩(shī)期待已久的一件大事終于塵埃落定:敦煌莫高窟是寶中之寶,新條例將推動(dòng)保護(hù)和管理工作的進(jìn)一步加強(qiáng)。

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