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新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本

新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本

作者：徐萍
出版社：上海人民出版社出版時間：2010-07-01
開本： 16開 頁數： 215
本類榜單：政治軍事銷量榜
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新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本 版權信息

  • ISBN：9787208093560
  • 條形碼：9787208093560 ; 978-7-208-09356-0
  • 裝幀：暫無
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本 本書特色

本書從新時期大學生社會主義核心價值觀教育存在的問題入手，指出了新時期大學生社會主義核心價值觀教育問題出現的原因，并對其形成原因進行了理性思考，試圖為正處于社會轉型時期的新時期大學生培養(yǎng)良好的社會主義核心價值觀教育提供一些對策。

新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本 內容簡介

作為中國未來的希望，新時期的大學生任重而道遠，確立科學的、正確的世界觀、人生觀和價值觀有賴于社會實踐，所以進行價值觀教育要特別重視“知行合一”。本書把握時代脈搏，圍繞社會主義核心價值觀，系統(tǒng)地闡釋了大學生思想道德教育的目標、內容及意義，同時提供科學的方法，為高等院校思想政治教育工作者樹立大學生的理想并完善他們的精神世界提供了一個理論范式，可作為我國高等院校思想政治教育工作者的參考書，也可作為廣大青年和當代大學生思想政治理論學習的自學讀物。

新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本 目錄

序
**章 新時期大學生社會主義核心價值觀教育概述
**節(jié) 新時期大學生社會主義核心價值觀提出的時代境遇
一、西方社會思潮的外部沖擊
二、經濟社會轉型的內部挑戰(zhàn)
三、國內相關社會思潮論爭的影響
第二節(jié) 新時期大學生社會主義核心價值觀的目標訴求
一、馬克思主義信仰教育
二、中國特色社會主義共同理想教育
三、民族精神和時代精神教育
四、社會主義榮辱觀教育
第三節(jié) 新時期大學生社會主義核心價值觀教育的意義闡釋
一、大學生政治社會化的現實所需
二、大學生全面發(fā)展與人生價值的實現所需
案例
第二章 新時期大學生馬克思主義信仰教育
**節(jié) 信仰的基本闡釋
一、信仰的內涵
二、信仰的現實作用
三、新時期大學生確立信仰的原則
第二節(jié) 馬克思主義信仰及其教育意義
一、馬克思主義信仰的科學內涵
二、馬克思主義信仰的實質l
三、大學生信仰現狀及馬克思主義信仰教育的意義
第三節(jié) 新時期大學生馬克思主義信仰教育的路徑建構
一、提高馬克思主義信仰“灌輸”的科學性
二、切實提高馬克思主義信仰教育隊伍能力建設
三、積極占領網絡陣地，增強馬克思主義信仰教育的穿透力和影響力
四、注重中國特色社會主義的實踐教育在馬克思主義信仰教育中的作用
案例
第三章 新時期大學生共同理想教育
**節(jié) 共同理想的當下解讀及其重要性
一、中國特色社會主義共同理想的科學內涵
二、新時期大學生共同理想教育的重要性
第二節(jié) 新時期大學生共同理想的現實考量及其成因
一、新時期大學生共同理想教育的基本現狀
二、新時期大學生共同理想教育問題的原因分析
第三節(jié) 增強大學生共同理想教育實效性的途徑
一、以科學理論指導共同理想教育
二、理論教育與社會實踐相結合
三、個人理想與共同理想相結合
四、探索新型的共同理想教育途徑
案例
第四章 新時期大學生民族精神和時代精神教育
**節(jié) 以愛國主義為核心的民族精神教育
一、民族精神的內涵與特征
二、中華民族精神的基本內容
三、中華民族精神的基本特征
四、大學生民族精神認知及踐行途徑的建構
第二節(jié) 以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育
一、時代精神的內涵和特征
二、時代精神的基本內容
三、大學生時代精神認知及踐行途徑的建構
案例
第五章 新時期大學生社會主義榮辱觀教育
**節(jié) 榮辱觀的基本闡釋
一、榮辱觀的基本內涵
二、榮辱觀的現實功能
第二節(jié) 社會主義榮辱觀的科學內涵及精神實質
一、社會主義榮辱觀提出的時代背景
二、社會主義榮辱觀的科學內涵
三、社會主義榮辱觀的精神實質
第三節(jié) 樹立和踐行社會主義榮辱觀
一、新時期大學生榮辱觀的現實表征及其應當
二、新時期大學生社會主義榮辱觀教育的現實意義
三、新時期大學生社會主義榮辱觀教育的途徑
案例
附錄一 《公民道德建設實施綱要》
附錄二 《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》
后記
展開全部

新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本 節(jié)選

《新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本》講述的是作為中國未來的希望，新時期的大學生任重而道遠，確立科學的、正確的世界觀、人生觀和價值觀有賴于社會實踐，所以進行價值觀教育要特別重視“知行合一”！缎聲r期大學生社會主義核心價值觀教育讀本》把握時代脈搏，圍繞社會主義核心價值觀，系統(tǒng)地闡釋了大學生思想道德教育的目標、內容及意義，同時提供科學的方法，為高等院校思想政治教育工作者樹立大學生的理想并完善他們的精神世界提供了一個理論范式，可作為我國高等院校思想政治教育工作者的參考書，也可作為廣大青年和當代大學生思想政治理論學習的自學讀物。

新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本 相關資料

第二，“知行合一”的行為品格。中國古代唯物主義知行觀的主要思想是：其一，先行后知，重在行。荀子以“行”為出發(fā)點和歸宿，指出，“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，“學至于行之而止矣”。其二，知對行有指導作用。荀子說：“知明而行無過矣。”孫中山先生認為：“因行而求知，因知以進行”，“行其所不知而致其知”，“因其已知而進于行”。其三，檢驗知的標準是行。墨子指出，好的學說必須在實踐中運用并取得好的效果，主張用“興天下之利，除天下之弊”作為判斷標準。其四，知行并舉，相互促進。王陽明說：“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣門知行合一之教！薄爸泻弦弧钡暮馐，知行是一件事的兩個方面。如果知而不行那只是不知。知是行的主意，行是知的功夫。第三，“德法并行”的治國方略。以儒家文化為主體的中國傳統(tǒng)文化，兩千多年來雖然經過不斷地發(fā)展演變，形成不同的流派，各派之間在哲學觀點上有這樣那樣的爭議，在政治思想上也有不同的看法，但是強調倫理道德的教化卻是他們的共同觀點。重視道德自律和人格完美是中華民族精神的重要內涵之一，可稱之為重德精神。與重德精神相一致，又特別強調人格、崇尚氣節(jié)、重視情操。同時，中華民族也注重法治，并具有自己的顯著特點，即德主法輔或者說“陽儒陰法”、“陽德陰刑”？鬃诱f：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格！笨鬃犹岢龅呐c政令刑罰相輔而行的禮治德化的兩手辦法，成為以后歷代統(tǒng)治者一貫使用的統(tǒng)治方法。荀子也明確提出，“禮者，法之大分，類之綱紀也！边@實際上是把禮看做封建社會的根本大法。賈誼著重論述了禮與法的區(qū)別和聯系。他認為法不可不用，而禮更為重要。他既強調以德為主，又強調必須德法并行。

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