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管理學(xué)原理-21世紀(jì)高校教材

管理學(xué)原理-21世紀(jì)高校教材

作者:吳秀敏
出版社:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版時(shí)間:2010-09-01
開本: 16 頁(yè)數(shù): 309頁(yè)
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管理學(xué)原理-21世紀(jì)高校教材 版權(quán)信息

管理學(xué)原理-21世紀(jì)高校教材 目錄

**章 管理與管理者**節(jié) 管理的定義與特性第二節(jié) 管理的職能第三節(jié) 管理者第四節(jié) 管理學(xué)及其研究對(duì)象本章小結(jié)第二章 管理理論的形成和發(fā)展**節(jié) 中外早期管理思想第二節(jié) 現(xiàn)代管理思想第三節(jié) 管理理論的新發(fā)展本章小結(jié)第三章 管理與環(huán)境**節(jié) 組織與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系第二節(jié) 全球化背景下的管理第三節(jié) 管理道德與社會(huì)責(zé)任本章小結(jié)第四章 管理的基本原理與基本方法**節(jié) 管理的基本原理第二節(jié) 管理的基本方法本章小結(jié)第五章 決策**節(jié) 決策的定義與類型第二節(jié) 決策的影響因素第三節(jié) 決策的過程第四節(jié) 決策的方法本章小結(jié)第六章 計(jì)劃**節(jié) 計(jì)劃的定義與性質(zhì)第二節(jié) 計(jì)劃的類型第三節(jié) 戰(zhàn)略性計(jì)劃第四節(jié) 計(jì)劃的過程第五節(jié) 計(jì)劃的方法本章小結(jié)第七章 組織**節(jié) 組織概述第二節(jié) 組織設(shè)計(jì)第三節(jié) 人力資源管理第四節(jié) 職權(quán)配置第五節(jié) 組織變革第六節(jié) 組織文化本章小結(jié)第八章 領(lǐng)導(dǎo)**節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)第二節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)理論第三節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格第四節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)本章小結(jié)第九章 激勵(lì)**節(jié) 行為與激勵(lì)第二節(jié) 激勵(lì)理論第三節(jié) 激勵(lì)實(shí)務(wù)本章小結(jié)第十章 溝通**節(jié) 溝通與溝通過程第二節(jié) 溝通的類型第三節(jié) 溝通的障礙及其控制本章小結(jié)第十一章 控制**節(jié) 控制的定義和類型第二節(jié) 控制的原則和過程第三節(jié) 控制對(duì)象與控制方法第四節(jié) 有效控制本章小結(jié)第十二章 創(chuàng)新**節(jié) 創(chuàng)新的含義、特征與作用第二節(jié) 創(chuàng)新的基本內(nèi)容第三節(jié) 企業(yè)文化創(chuàng)新本章小結(jié)
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管理學(xué)原理-21世紀(jì)高校教材 節(jié)選

《管理學(xué)原理》為推進(jìn)中國(guó)高等教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),教育部、財(cái)政部啟動(dòng)實(shí)施了“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”(下面簡(jiǎn)稱“質(zhì)量工程”)。這是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,落實(shí)“把高等教育的工作重點(diǎn)放在提高質(zhì)量上”的戰(zhàn)略部署,在新時(shí)期實(shí)施的一項(xiàng)意義重大的本科教學(xué)改革舉措!百|(zhì)量工程”以提高高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo),以推進(jìn)改革和實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享為手段,按照“分類指導(dǎo)、鼓勵(lì)特色、重在改革”的原則,加強(qiáng)課程建設(shè),著力提升我國(guó)高等教育的質(zhì)量和整體實(shí)力。為滿足本科層次經(jīng)濟(jì)類、管理類教學(xué)改革與發(fā)展的需求,培養(yǎng)高素質(zhì)有特色應(yīng)用型創(chuàng)新型人才,迫切需要普通本科院校經(jīng)管類教學(xué)部門開展深度合作,加強(qiáng)信息交流。值得慶幸的是,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社給我們搭建了一個(gè)平臺(tái),協(xié)調(diào)組織召開了普通本科院校經(jīng)管院系的院長(zhǎng)(主任)聯(lián)席會(huì)議,就教學(xué)、科研、管理、師資隊(duì)伍建設(shè)、人才培養(yǎng)等方面問題進(jìn)行了廣泛而深入的研討。

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管理活動(dòng)起源于人類的共同勞動(dòng),凡是有人類生活的地方,就必然有管理。它是人類社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)中最基本、最重要的活動(dòng)之一,并伴隨著人類社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。通過管理,人們的生產(chǎn)、生活和其他活動(dòng)才能有目的、有秩序地進(jìn)行。作為一種人類文明共存的社會(huì)現(xiàn)象,它存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,小至家庭、學(xué)校、企業(yè)組織,大至國(guó)家、社會(huì),都與管理息息相關(guān)。在某種意義上,人類社會(huì)物質(zhì)文明的積淀,都是人類管理實(shí)踐的產(chǎn)物。埃及金字塔、中國(guó)長(zhǎng)城等偉大的古代建筑工程都證明:在幾千年前人類已能組織、指揮、協(xié)調(diào)數(shù)萬乃至數(shù)十萬人的勞動(dòng),能歷時(shí)多年完成計(jì)劃周密的宏大工程,這些都是人類管理實(shí)踐活動(dòng)的驕傲。中國(guó)古代儒家提出的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的管理思想既表明了管理由近及遠(yuǎn)的層次,也說明了管理的領(lǐng)域范圍,小至個(gè)人,大到國(guó)家,都需要管理。同樣,在文明發(fā)源地的埃及、巴比倫、希臘、羅馬等文明古國(guó)中,管理在文化、生產(chǎn)、法律、軍事、科技、建筑、藝術(shù)等許多方面也有著光輝的實(shí)踐。管理活動(dòng)的出現(xiàn)促使人們不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),初步形成了一些零散的管理思想。18世紀(jì)60年代工業(yè)革命以后,由于現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和工商企業(yè)的大量發(fā)展,管理開始在西方被普遍地重視和系統(tǒng)地研究。隨著管理思想不斷被提煉、概括和升華為較成熟、系統(tǒng)化的管理理論,管理學(xué)科隨之產(chǎn)生,其后隨著生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步而得到不斷發(fā)展和完善。世界上有許多著名的管理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家都非常重視和強(qiáng)調(diào)管理的重要性。如有人把管理看做是工業(yè)化的催化劑和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力,將其同土地、勞動(dòng)和資本并列成為社會(huì)的“四種經(jīng)濟(jì)資源”,或者將其同人類、物力、財(cái)力和信息一起構(gòu)成組織的“五大生產(chǎn)要素”。還有的人則把管理、技術(shù)和人才的關(guān)系比喻為“兩個(gè)輪子一根軸”。不管其具體說法如何,管理的好壞是決定一個(gè)組織的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的最重要的因素之一。

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