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法律與法俗-對法的民俗學(xué)解釋

法律與法俗-對法的民俗學(xué)解釋

作者:杜文中
出版社:人民出版社出版時間:2013-04-01
開本: 16開 頁數(shù): 306
讀者評分:5分2條評論
本類榜單:法律銷量榜
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法律與法俗-對法的民俗學(xué)解釋 版權(quán)信息

  • ISBN:9787010116570
  • 條形碼:9787010116570 ; 978-7-01-011657-0
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

法律與法俗-對法的民俗學(xué)解釋 本書特色

杜文忠專著的《法律與法俗--對法的民俗學(xué)解釋》從“法民俗學(xué)”的角度出發(fā),采用了比較研究的方法,以“法俗”這一慨念為核心,以對傳統(tǒng)政教法俗研究為重點(diǎn),運(yùn)用法律史與法理學(xué)相結(jié)合、細(xì)致的資料分析與理論探討桐結(jié)合、中同勺外國相結(jié)合,尤其是“法”與“俗”相結(jié)合的方法,對傳統(tǒng)法律文化類型進(jìn)行了深入的研究涉。涉及與傳統(tǒng)法律相關(guān)的政教、宗教、民族和藝術(shù)等,閘述了中國古代傳統(tǒng)政教法律的風(fēng)俗性特質(zhì)。討論了許多古代法律概念的原始文化含義,同時論證了中西方法俗對其傳統(tǒng)法件文化及現(xiàn)代法律的不同影響。

法律與法俗-對法的民俗學(xué)解釋 內(nèi)容簡介

  《法律與法俗:對法的民俗學(xué)解釋》從“法民俗學(xué)”的角度,采取了比較研究的方法。作者以“法俗”這一概念為核心,以中國傳統(tǒng)政教法俗和宗教神判研究為研究重點(diǎn),采取了法律史與法理學(xué)相結(jié)合、細(xì)致的資料分析與理論探討相結(jié)合、中國與外國相結(jié)合、尤其是“法”與“俗”相結(jié)合的方法,對傳統(tǒng)法律文化類型進(jìn)行了深入的研究,涉及與傳統(tǒng)法律相關(guān)的政教、宗教和藝術(shù)等諸方面,并闡述了中國古代傳統(tǒng)政教法律文化的風(fēng)俗性特質(zhì),以及中西方不同風(fēng)俗文化對其傳統(tǒng)法律文化及現(xiàn)代法律的影響!斗膳c法俗:對法的民俗學(xué)解釋》資料豐富,夾敘夾議,不拘一格,饒有趣味,是一部十分嚴(yán)謹(jǐn)而具有綜合性研究特色的法人類學(xué)著作。

法律與法俗-對法的民俗學(xué)解釋 目錄


**章法律與法俗
一、法俗與中國古代法的風(fēng)格
(一)“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”:法俗的意義
(二)中國古代早期法律與風(fēng)俗
(三)“志古之道”與“六教”:儒者的創(chuàng)造性活動
(四)秦:“除其惡俗”與法家的律令
(五)儒者的創(chuàng)制與中國古代法的風(fēng)俗性
(六)“王官學(xué)”與中國法的風(fēng)俗樣式
二、民間信仰與中西古代法律樣式
(一)儒家文化與民間的“法律孤島”
(二)家神與族內(nèi)男性法權(quán)
(三)家神與土地所有權(quán)的起源
第二章神判與原始宗教和習(xí)俗
一、神判:一種古老而普遍的法俗
(一)“審判”的權(quán)力與古老的法律信仰
(二)神判:一種具有普遍性的法俗
二、神判的原始魔幻世界
三、神判與原始巫術(shù)形式
四、神判與原始生活習(xí)俗
五、神判是超驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的“適應(yīng)性行為”
第三章神判與早期習(xí)慣法的風(fēng)貌
一、神判與刑罰:神判與原始“法律共同體”
(一)神判公開性儀式與原始司法場景
(二)神判的外顯性“痛苦”與世俗刑罰儀式
(三)“巫師”與神判社會的整合
二、原始獻(xiàn)祭與神判
三、原始放逐與神判
四、原始?xì)⒙尽①r償與神判
(一)原始?xì)⒙镜淖诮逃^念與“獵頭判”
(二)對原始“復(fù)仇”的揚(yáng)棄與犯罪
(三)復(fù)仇、“賠命價”與死刑
五、原始儀式、程序與神判
第四章神判與法的藝術(shù)造像
一、禮與服飾:從風(fēng)俗藝術(shù)看中國古代法
二、東亞的雕塑中的神像及其法意
三、歐洲雕塑、繪畫中的神判
第五章神判在中國古代法文化中的蹤跡
一、中國古代的“□”與“訟”:西方水神判引發(fā)的問題
二、上古傳說與神話:“腐”與觸角神判
三、夏:血的崇拜與血痕裁判
四、商:“紋理”文化與“紋理神判”
(一)“紋理”文化之由來
(二)紋理文化與商代龜骨神判
五、西周至戰(zhàn)國:兩大神判系之逐漸消逝與中國法律文化傳統(tǒng)
第六章神判的消亡與“誓”的遺韻
一、神判在中西方法律史上的消亡
(一)中國古代神判的消亡
(二)神判與中國古代民間的風(fēng)俗性司法
(三)西歐中世紀(jì)神判消亡的原因
(四)神判在英國的消失
二、誓:一種神判法俗的遺韻
第七章“誓”與法:誓與中西方古代法律樣式
一、誓的人類學(xué)的考察:詛咒、圣語與圣地
(一)誓與圣語:對無端詛咒者的懲罰
(二)誓與圣地:對圣地的保護(hù)
二、誓、盟、約:誓與中國古代司法
(一)誓、盟、約
(二)誓與中國古代民間司法
三、“誓”與歐洲傳統(tǒng)法律文化:兼與中國比較
(一)古羅馬與古希臘:誓與歐洲古老法俗
(二)中世紀(jì)歐洲法律中的非理性因素
(三)個人主義:中世紀(jì)日耳曼文化與神判
(四)誓與歐洲中世紀(jì)之法意
結(jié)束語“法俗”、“民族法”、三種法律邏輯
參考文獻(xiàn)
后記
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法律與法俗-對法的民俗學(xué)解釋 作者簡介

杜文忠 1970年生,漢族,籍貫湖北荊州。現(xiàn)任西南民族大學(xué)法學(xué)院教授、校學(xué)術(shù)帶頭人;湖南大學(xué)法律史與法律文化專業(yè)兼職博士生導(dǎo)師。中國政法大學(xué)首屆法學(xué)博士后,韓國首爾大學(xué)法學(xué)院博士后及客座教授。中國法律史學(xué)會理事。曾任貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院院長。先后于電子科技大學(xué)、西南政法大學(xué)、云南大學(xué)獲法學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士、法學(xué)博士學(xué)位。2005年晉升為教授,2009年晉升為三級教授:主要研究領(lǐng)域?yàn)檫吔墒穼W(xué)、法民俗學(xué)、比較法學(xué)。 出版?zhèn)人專著3部:《邊輻的法律——對清代治邊法制的歷史考察》(人民出版社)、《近代中國的憲政化:兼與韓國比較》(法律出版社)、《法律與法俗——對法的民俗學(xué)解釋》(人民出版社);在《民族研究》、《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國邊疆史地研究》、《法學(xué)》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《法律史論集》、《東西思想研究》(韓國)等同內(nèi)外刊物發(fā)表法學(xué)論文40余篇;曾獲省部級哲學(xué)禮會科學(xué)優(yōu)秀成果獎2次;主持困家哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目l項(xiàng),韓國ISEF國際科研項(xiàng)目1項(xiàng)。

商品評論(2條)
  • 主題:對傳統(tǒng)進(jìn)行重塑

    當(dāng)前社會正在對傳統(tǒng)進(jìn)行重塑,所謂法律、法俗也是如此,對法的民俗學(xué)解釋,具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)價值。

    2021/8/20 23:01:58
    讀者:ztw***(購買過本書)
  • 主題:很珍貴的史料

    很珍貴的史料,很有趣的民俗。

    2016/7/28 20:23:14
    讀者:fal***(購買過本書)
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