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猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書

猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書

出版社：北京大學(xué)出版社出版時(shí)間：2014-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 157
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：少兒銷量榜
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猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301241615
  • 條形碼：9787301241615 ; 978-7-301-24161-5
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書 本書特色

徐仁修效仿美國自然主義思想家梭羅隱居臺(tái)灣恒春墾丁季風(fēng)林中，對(duì)一個(gè)臺(tái)灣獼猴家族進(jìn)行了長達(dá)三年的觀察與記錄。他帶著沉重的攝影器材和野營裝備，與猴為友，深入追蹤。并用雋永活潑的文字、細(xì)膩深情的鏡頭，展現(xiàn)出了多彩多姿的森林景象，獼猴家族的作息、季節(jié)活動(dòng)，以及它們的防衛(wèi)機(jī)制和所面臨的生存危機(jī)。 本書充分體現(xiàn)了一位對(duì)生命懷有愛意、悲憫乃至謙卑之心的自然觀察者對(duì)于獼猴世界的體察，并顯示出了自然主義的思想力度。作者細(xì)膩的筆觸不僅展示出了自然的活力與大美，而且還透過自然的維度審視了人、人性、人類文明的危機(jī)與缺陷、健康人類的生活方式等重大問題。在過度工業(yè)化、都市化與自然退隱的今天，這或許是理解文明人類的不可多得的另一種視角。

猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書 內(nèi)容簡介

1，“徐仁修荒野游蹤寫給大自然的情書”是徐仁修為關(guān)愛自然的人士所寫的荒野故事書，是風(fēng)靡華人世界的“自然文學(xué)”經(jīng)典。在寫作形式上，集自然探險(xiǎn)、博物學(xué)、文學(xué)、生態(tài)攝影于一身，是詩與思的完美結(jié)合，科普與藝術(shù)的完美結(jié)合。它們關(guān)心的是與每個(gè)中國人的幸福息息相關(guān)的大問題：自然退隱、生態(tài)惡化的時(shí)代，人如何與自然重歸于好？如何在自然的懷抱里安頓身心？如何體味自然的奧妙與大美？如何借助自然的智慧來理解人、人性、人類文明的危機(jī)與缺陷、健康人類的生活方式？它們常常讓我們想起梭羅、約翰繆爾、約翰巴勒斯、瑪麗奧斯汀等自然文學(xué)大師，但比他們的作品更有故事性，藝術(shù)形式更豐富，也更有中國味，因而更吸引人。 2，值得一說的是，這個(gè)系列的七本書，本本有特色，絕不雷同！其中，《猿吼季風(fēng)林》可謂“東方梭羅的新《瓦爾登湖》”。它敘事?lián)u曳生姿，而又思深旨遠(yuǎn)。它展示的是豐富多彩的獼猴世界，反思的卻是人性、文明及健康人類的生活方式。這種自然主義的思想力度正是我們現(xiàn)代人和現(xiàn)代作品中普遍稀缺的東西。

猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書 目錄

總序
不顧一切地朝建設(shè)“經(jīng)濟(jì)奇跡”的目標(biāo)努力后，人們口袋里的鈔票不斷地增加，同時(shí)，我們環(huán)境的污染指數(shù)也不斷增高，而大自然里的生物卻快速地減少。
緣起
我一直是《瓦爾登湖》作者梭羅的忠實(shí)讀者，雖然無法效法他隱居森林兩年，但我可以從事類似而更積極的生活體驗(yàn)。
走進(jìn)森林
多少才氣洋溢的人，都因?yàn)槭浪仔∈碌牧b絆而一輩子一事無成，或者只自私地讓自己活得“富有”一點(diǎn)、舒適一點(diǎn)，卻不曾在生命中留下一些有意義的足跡。我不想這樣。
白榕之家
為了讓獼猴適應(yīng)我的出現(xiàn)，我常像傻瓜一樣坐在珊瑚礁巖石上，給猴子們“欣賞”。
孫大圣與小偵探
小獼猴在樹干后探頭探腦，一副小偵探的模樣。
老大與老二
孫大圣不在家，野公猴大剌剌地坐在王座上過過干癮。
妻妾成群
母猴發(fā)情期間，野公猴紛紛在猴群附近出現(xiàn)，猴王變得暴躁易怒，時(shí)時(shí)發(fā)出咆哮。
趕出家門
少年頑皮猴的性沖動(dòng)惹惱了大圣。終于在一陣追打教訓(xùn)后，被趕出了家門。
獼猴家族的一天
月夜下，隔著一小片浸滿月光的森林，與一群臺(tái)灣獼猴對(duì)坐，那真是我人生中美妙、充實(shí)而又快樂的時(shí)光。心中那股與大自然合而為一的喜悅，實(shí)非筆墨所能形容。
多彩多姿的森林
這世界一切都是美好的，沒有令人愁惱的事物……
森林中的野生動(dòng)物
如此眾多的森林居民都是*好的鄰居，從不煩我，也不會(huì)抱怨，還常送來美妙的樂音，解除我心中的一點(diǎn)點(diǎn)寂寞。
保守與進(jìn)步
進(jìn)化較早、過群體生活的靈長目具有傳統(tǒng)行為。尤其是成年者及年老者，往往會(huì)抵抗新的行為模式，不愿發(fā)展新觀念。
素食主義
野蠻人在接觸文明之后戒掉了吃人的惡習(xí)，那么文明人在文明更進(jìn)步之后，是不是該改掉吃肉的陋習(xí)呢？
天災(zāi)人禍
對(duì)臺(tái)灣獼猴而言，如果沒有人類，臺(tái)灣真是天堂。這里沒有大型的獵食動(dòng)物，沒有極端惡劣的氣候，卻有豐盛的食物。
芳鄰與猴洞
大自然就是如此巧妙。生存其間的萬物彼此相生相克，物種因而得以延續(xù)。
意外與及時(shí)雨
常使我工作受挫的是經(jīng)費(fèi)的短缺。為了拍獼猴，我已把過去僅有的一點(diǎn)儲(chǔ)蓄用盡了，我被迫停下拍攝的工作。
進(jìn)入森林的人類
人類中的確有很多這樣的人——來到這世界，吃吃喝喝，*后拉了一堆，又走了……
猴王挽歌
我禁不住為新生命喝彩，但也為大圣難過。它是我見過的*英俊、*威風(fēng)的猴王，我十分懷念它。
告別與省思
盡管人類文明在進(jìn)化，但許多靈長目的天性，像自私、猜忌、貪婪、殘暴、頑固、自大等，并沒有隨著文明而減少。


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猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書 相關(guān)資料

廣闊、狂野、孤寂，這就是我們的自然母親。像那獵豹，就在身邊，優(yōu)美，舔犢情深。不過，我們都早早地和自然母親斷了奶，鉆進(jìn)了只和人交往的社會(huì)。
　　——亨利大衛(wèi)梭羅
　　我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)。我雙手烤著，生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
　　——蘭德


猿吼季風(fēng)林-徐仁修荒野游蹤-寫給大自然的情書 作者簡介

徐仁修，臺(tái)灣著名生態(tài)探險(xiǎn)家、作家、攝影家和音樂家。1946年生于新竹，在美麗的芎林鄉(xiāng)村度過了與大自然親密接觸的童年生活，15歲開始野外游歷。大學(xué)畢業(yè)后，從事過八年農(nóng)業(yè)專家的工作。此后，他拋棄世俗名利，深入臺(tái)灣地區(qū)的高山深谷探險(xiǎn)，并走向島外探險(xiǎn)旅行，足跡遍及馬來西亞，菲律賓，泰國、緬甸、老撾金三角地區(qū)，尼加拉瓜，美國西部國家公園，澳大利亞，巴西亞馬遜河流域，非洲和中國大陸。徐仁修的作品文筆優(yōu)美，富含對(duì)人文與土地的思考，配以攝影圖片和真實(shí)的蠻荒經(jīng)歷，暢銷臺(tái)灣及海外華人群落，產(chǎn)生了巨大的影響。多次獲得各類大獎(jiǎng)，如，臺(tái)灣出版界最高獎(jiǎng)——吳三連文學(xué)獎(jiǎng)、金鼎獎(jiǎng)、吳魯芹散文獎(jiǎng)、《聯(lián)合報(bào)》每周新書金榜、《聯(lián)合報(bào)》小說獎(jiǎng)等。

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