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圣書之美-梁工教授講圣經(jīng)文學(xué)

圣書之美-梁工教授講圣經(jīng)文學(xué)

作者：梁工
出版社：中央編譯出版社出版時(shí)間：2014-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 380
本類榜單：文學(xué)銷量榜
中 圖 價(jià):¥40.8(6.0折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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圣書之美-梁工教授講圣經(jīng)文學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787511722386
  • 條形碼：9787511722386 ; 978-7-5117-2238-6
  • 裝幀：一般純質(zhì)紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：

圣書之美-梁工教授講圣經(jīng)文學(xué) 本書特色

   《圣書之美》是《比較文學(xué)與世界文學(xué)名家講堂》20卷叢書之一。收入《圣書與美》中的文章分為三大類，首先是“作為文學(xué)的圣經(jīng)”。這一部分專論圣經(jīng)本身的文學(xué)性質(zhì)及其文學(xué)經(jīng)典品質(zhì)，兼及西方歷代學(xué)者對(duì)圣經(jīng)文學(xué)品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和研討，尤其當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家哈羅德·布魯姆何竟聲稱圣經(jīng)為“僅次于莎士比亞戲劇的文學(xué)經(jīng)典”。其次聚焦于“圣經(jīng)與世界文學(xué)流變”，分門別類地考察了圣經(jīng)對(duì)古今中外文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。*后作者矚目于“當(dāng)代文論脈絡(luò)中的圣經(jīng)批評(píng)”。首先綜合觀察當(dāng)代多元化圣經(jīng)批評(píng)的全景，涉及后現(xiàn)代主義哲學(xué)如何為之提供認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論的基礎(chǔ)，形形色色的文學(xué)理論如何致使圣經(jīng)研究發(fā)生了從歷史批評(píng)向文學(xué)批評(píng)的范式轉(zhuǎn)型——從歷史過程轉(zhuǎn)向文本自身，從淺層心理轉(zhuǎn)向深層心理，從作者意圖轉(zhuǎn)向讀者接受，從封閉思辨轉(zhuǎn)向文化批判，從單一閱讀轉(zhuǎn)向綜合解析。其后依次考察了現(xiàn)當(dāng)代神話學(xué)、修辭學(xué)、符號(hào)學(xué)，以及德里達(dá)的解構(gòu)主義理論為圣經(jīng)批評(píng)提供的新視野和新路徑。繼而運(yùn)用弗洛伊德—榮格的精神分析理論，對(duì)兩篇圣經(jīng)名文《挪亞詛咒迦南》和《羅得與其女兒們》做出深層心理學(xué)的解讀。*后一組文章議及意識(shí)形態(tài)文論在圣經(jīng)批評(píng)中的運(yùn)用，先議若干理論問題，再逐一勾勒女性主義、后殖民主義、生態(tài)保護(hù)主義為當(dāng)代圣經(jīng)批評(píng)實(shí)踐帶來的觀念更新。

圣書之美-梁工教授講圣經(jīng)文學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

      該套叢書涉及了比較文學(xué)理論、外國(guó)文學(xué)、中外比較文學(xué)等研究領(lǐng)域，不僅是作者們?cè)趪?guó)內(nèi)比較文學(xué)研究領(lǐng)域長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積淀和*新研究成果，也是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代比較文學(xué)領(lǐng)域頂級(jí)專家的集大成，更是近幾十年來該領(lǐng)域各個(gè)專業(yè)方向*著名的博導(dǎo)教授、長(zhǎng)江學(xué)者們的優(yōu)秀成果的集中呈現(xiàn)

圣書之美-梁工教授講圣經(jīng)文學(xué) 目錄

《比較文學(xué)與世界文學(xué)名家講堂》出版前言王向遠(yuǎn)1

 

自序1

 

 

作為文學(xué)的圣經(jīng)

 

 

作為文學(xué)的圣經(jīng)

 

圣經(jīng)的文學(xué)經(jīng)典品質(zhì)

 

“僅次于莎士比亞戲劇的文學(xué)經(jīng)典”

 

——哈羅德·布魯姆論“j書”

 

圣經(jīng)敘事批評(píng)的反思和展望

 

圣經(jīng)敘事中的重復(fù)藝術(shù)

 

認(rèn)識(shí)“虛構(gòu)”——基于圣經(jīng)敘事的考察

 

 

圣經(jīng)與世界文學(xué)流變

 

 

古猶太流散寫作與希伯來經(jīng)典

 

古猶太文人創(chuàng)作殘篇的特質(zhì)和地位

 

《神曲》的圣經(jīng)言說策略

 

莎士比亞戲劇的終極關(guān)注

 

圣經(jīng)透鏡中的《高加索灰闌記》

 

該隱形象在歐洲文學(xué)中的演變

 

文學(xué)史上參孫形象的演變和發(fā)展

 

希臘神話與希伯來族長(zhǎng)傳說之家庭觀念的歧異性

 

《莊子》與《傳道書》人生哲學(xué)比較

 

 

當(dāng)代文論脈絡(luò)中的圣經(jīng)批評(píng)

 

 

多元化圣經(jīng)批評(píng)的當(dāng)代景觀

 

神話學(xué)視野中的圣經(jīng)觀照

 

符號(hào)學(xué)與當(dāng)代圣經(jīng)批評(píng)

 

德里達(dá)與圣經(jīng)文學(xué)解構(gòu)批評(píng)

 

精神分析視閾中的《挪亞詛咒迦南》

 

對(duì)《羅得與其女兒們》的精神分析解讀

 

女性主義文論與圣經(jīng)批評(píng)的互動(dòng)關(guān)系

 

后殖民圣經(jīng)批評(píng)的基本主題

 

生態(tài)批評(píng)視域中的《希伯來圣經(jīng)》

 

 

后記


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圣書之美-梁工教授講圣經(jīng)文學(xué) 作者簡(jiǎn)介

  梁工（1952-），河南開封人。20世紀(jì)80年代中期師承朱維之先生研習(xí)圣經(jīng)文學(xué)，其后始終致力于圣經(jīng)文學(xué)研究。現(xiàn)為河南大學(xué)二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、圣經(jīng)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、比較文學(xué)與比較文化研究所所長(zhǎng)。多次赴美國(guó)、以色列、德國(guó)、英國(guó)、香港、臺(tái)灣等地訪學(xué)交流。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組專家、河南省優(yōu)秀專家、河南省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（2001-2011）、河南大學(xué)十佳教工。主持完成國(guó)家社科規(guī)劃課題4項(xiàng)，發(fā)表論文110余篇，出版著譯《當(dāng)代文學(xué)理論與圣經(jīng)批評(píng)》、《圣經(jīng)敘事藝術(shù)研究》、《耶穌傳》、《圣經(jīng)文學(xué)概論》等20余部，主編輯刊《圣經(jīng)文學(xué)研究》。

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