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一個老研究生的訪學(xué)日記 版權(quán)信息
- ISBN：9787547208014
- 條形碼：9787547208014 ; 978-7-5472-0801-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一個老研究生的訪學(xué)日記 內(nèi)容簡介
《一個老研究生的訪學(xué)日記》是一本老日記，是作者在“十年浩劫”結(jié)束后，全國統(tǒng)招研究生，并在讀東北師范大學(xué)中文系中國古代文學(xué)專業(yè)楊公驥教授的研究生時所寫的訪學(xué)日記。書中的一篇篇老日記、一幀幀老照片，就是當(dāng)年兩次參觀訪學(xué)活動的真實記錄。
一個老研究生的訪學(xué)日記 目錄
寫給本書讀者的一封信（代前言）
□□次訪學(xué)（1979年）的路線及日記
第二次訪學(xué)（1980年）的路線及日記
□□次訪學(xué)（1979年）的路線及日記
第二次訪學(xué)（1980年）的路線及日記
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一個老研究生的訪學(xué)日記 節(jié)選
早晨，秋風(fēng)吹得院外的樹葉沙沙作響，三五成群的麻雀棲息在樹枝上喳喳地叫個不停，鳴沙山從一夜的酣睡中蘇醒了，靜靜地屹立在廣袤無垠的漠漠黃沙之中，仿佛在迎候旭日的□□抹金暉。
來莫高窟的人們，用冷水洗臉的，大概已經(jīng)寥寥無幾，我到自來水龍頭去洗漱時，就沒看到一個人。我們同來的人有的已經(jīng)手上裂了口子，可我卻安然如常，這大概是長年堅持用冷水洗漱的結(jié)果。
傅老師昨夜咳嗽得很厲害，大概是對這里的飲食起居及氣候條件不太適應(yīng)吧！
上午，傅老師和馮老師去資料室看書，我們說在招待所看。結(jié)果，先生一走，我們就集體行動，背起相機取景去了。這也難怪，輾轉(zhuǎn)周折，備嘗辛苦地跑到僻處西陲的莫高窟來，如不飽覽一番風(fēng)光，拍上幾處勝景，豈非憾事！學(xué)問要做，可人也總得順乎自然地生活才可稱得上是有血有肉的人。
在九層樓頂、沙灘、大泉河床、大泉河橋、鳴沙山北端廢窟前、莫高窟牌樓等地照了像，一上午便過去了。
午后，到莫高窟陳列室觀覽。一進(jìn)門，一塊黑底金字，緣飾敦煌壁畫圖案的泰山石刻碑赫然觸目。這是今年敦煌文研所在外地花了3700元加工的一塊碑文，碑文是1951年中央獎給敦煌文研所的獎狀原大真跡。此獎狀由鄭振鐸撰文，郭沫若手書，潘潔茲手繪周圍裝飾性圖案，獎狀上文字的大意是表彰敦煌文研所全體工作人員“在常書鴻所長領(lǐng)導(dǎo)下”取得的成績。因措辭語及常氏，這里的子輩、孫輩者流頗有悻悻然者。子輩如施某某，孫輩如為我們擔(dān)任向?qū)У内w女士，皆出口不遜，極力抵毀常氏功績，甚至貶損其人格，幾與□□□□無異。
我想，常氏書鴻之所以犯了眾怒，以致這些晚輩下屬當(dāng)著我們這些素昧平生的“外人”毫無顧忌地大放厥詞，想必也是冰凍三尺而非一日之寒吧！
看了陳列室中的臨摹品（按朝代先后選精品排列），對敦煌藝術(shù)的總概念較以前清晰多了。
北魏、西魏時代（386-581年），敦煌壁畫多以佛、菩薩、千佛、佛傳故事及佛本生故事為主，其藝術(shù)風(fēng)格既繼承了漢晉的傳統(tǒng)，也與印度與中亞一帶的藝術(shù)有密切關(guān)系。造型藝術(shù)則著重刻畫人物。如唐代畫記所言“其畫山水，則群峰之勢，若細(xì)飾犀櫛，或水不容泛，或人大于山”。這一時期共建窟三十二個。
到了隋代，壁畫的民族特色更為突出了。除了早期的千佛、說法圖之類以外，已經(jīng)出現(xiàn)了場面較簡單的《維摩變》和《法華變》。佛本生故事中增加《流水長者本生故事》這類新題材。值得注意的是，這時期的圖案增加了來自波斯（今伊朗）的飛馬、飛鵝等圓形連珠紋樣。在繪畫技法上，線描更加流利爽達(dá)，并且有了較顯著的頓挫，如元代《畫鑒》所說：“畫人物描法甚細(xì)，隨以色暈開。”隋代共開窟一百一十個。
唐代是敦煌藝術(shù)的全盛期。這一時期的壁嘶以場面壯麗、內(nèi)容豐富的經(jīng)變?yōu)橹，比如西方凈土變、東方藥師變、觀音經(jīng)變、普門品等都很出名，還有敘述佛教歷史的連環(huán)畫及鞍馬人物出行圖也頗有價值。唐代的壁畫，特別是盛唐作品，注意人物的動作、姿態(tài)的刻畫及神氣、面部表情的描寫。殿臺堂閣，遠(yuǎn)近重疊而層次分明，山水樹石，左右錯落卻雜而不亂，顯示了當(dāng)時的畫工已懂得注意透視關(guān)系，并刻意求工地塑造鮮明的靜物形象和逼真的深遠(yuǎn)意境。色彩豐麗輝煌，線條遒勁流暢。
五代壁畫沿襲唐代技法，更有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
到了宋代，中西交通斷絕。此時壁畫仍承襲唐代傳統(tǒng)，以《五臺山圖》為□著名，余則內(nèi)容較為簡單，趨向于裝飾性繪畫。
敦煌從1038年至1227年曾一度為趙元吳及其后裔建的西夏所統(tǒng)治，壁畫風(fēng)格承襲唐宋，又具有黨項民族特點。
元代以密宗“曼荼羅”代替了經(jīng)變故事畫。在技法上，花紋描繪已顯露出莼菜條式的線描，并開始采用水墨淡彩的畫法，極為罕見。
一個老研究生的訪學(xué)日記 作者簡介
盛廣智：東北師范大學(xué)文學(xué)院教授。早年師從文史名家楊公驥先生專攻先秦兩漢文學(xué)。1981年研究生畢業(yè)后，一直從事中國古代文學(xué)教學(xué)與研究工作。在《詩經(jīng)》研究方面尤有專長，有《論西周、春秋之際貴族的政治批判詩》、《
商品評論(6條)
- 主題：知行與合一
買的時候以為是上世紀(jì)的海外游學(xué)日記，拿回來發(fā)現(xiàn)是國內(nèi)考古學(xué)術(shù)科普？主要寫作者去西安，甘肅，杭州，北京等地觀摩文物，和大學(xué)的時候?qū)W校帶我們?nèi)コ鞘姓J(rèn)知實習(xí)有點像，但作者的更有感覺，因為常常會去學(xué)者家中，學(xué)校聽講座，報告。蠻喜歡這種知行合一的
- 主題：
這本書我十分推薦，是一本研究生寫的訪學(xué)日記，讀研時的兩次訪學(xué)走了中國很多名勝古跡，記錄了當(dāng)時的所見所聞。特別的是作者是一名剛恢復(fù)高考時考上的研究生，閱讀起來能感受到學(xué)者的風(fēng)范。書中還有很多老照片，真的是一本對于歷史控福利滿滿的書。
- 主題：學(xué)者的訪學(xué)日記
真正讀書的人不多了。本書的作者是恢復(fù)高考制度初期的研究生，是真有學(xué)問的真學(xué)者。 本書是他在東北師范大學(xué)讀書期間訪學(xué)時的日記。那個時候，學(xué)生真學(xué)，老師真教，全國人都憋著一股勁——把浪費的時間搶回來。 回顧那個年代，頗受教益。 鄭重推薦！
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