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中國古代詩學(xué)時(shí)間研究

中國古代詩學(xué)時(shí)間研究

作者：詹冬華
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時(shí)間：2014-12-01
開本： 16開 頁數(shù)： 250
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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中國古代詩學(xué)時(shí)間研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787516149300
  • 條形碼：9787516149300 ; 978-7-5161-4930-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中國古代詩學(xué)時(shí)間研究 本書特色

時(shí)間意識是美學(xué)、詩學(xué)研究的一個(gè)重要維度。 　　詹冬華編著的《中國古代詩學(xué)時(shí)間研究》在一個(gè)思想 還原的文化地基上，以中古時(shí)期的 哲學(xué)、詩學(xué)文本為主要對象，從時(shí)間的角度對中國 古代的詩學(xué)命題及范疇作出富有新意的闡發(fā)與探究。 　　本書首先概括出“執(zhí)有”、“體無”、“解空”三 種觀照時(shí)間的方式，分別與儒、道、釋相對應(yīng)，并 藉此抽繹出“綿延”與“空觀”這兩條時(shí)間意識的 主線，認(rèn)為二者之間的悖論關(guān)系貫穿于中國詩學(xué)的 各個(gè)方面。全書在此理論框架下重點(diǎn)考察了阮籍、 郭象、僧肇等人的玄學(xué)詩學(xué)時(shí)間，魏晉時(shí)期的“文 章不朽”說和“物感”論，晉唐的山水詩境觀以及 中古時(shí)期的文變問題。本書盡可能地用原材料說話， 同時(shí)也借助西方時(shí)間理論，對中國古代詩學(xué)時(shí)間加 以合理有度的論析闡發(fā)，以期對這一問題形成更為 深透明晰的理解。  

中國古代詩學(xué)時(shí)間研究 內(nèi)容簡介

    詹冬華編著的《中國古代詩學(xué)時(shí)間研究》盡可能從傳統(tǒng)自身的思想語境中去理清詩學(xué)時(shí)間問題的脈路，避免采用已有的理論框架來硬性規(guī)范這一復(fù)雜問題。相對中國古代來說，西方有關(guān)時(shí)間的理論學(xué)說體系完備，也是研究中國古代時(shí)間問題的重要參照。值得注意的是，作者并沒有就中西時(shí)間觀進(jìn)行長槍大戟式的比較，而是把西方有代表性的時(shí)間學(xué)說作為反觀中國古代時(shí)間的一面鏡子，借此對古代時(shí)間問題形成比較清晰的認(rèn)識。具體來說包括：柏格森的綿延時(shí)間與中國易學(xué)和道家的綿延時(shí)間；海德格爾的存在論時(shí)間與莊禪的內(nèi)省式時(shí)間等。也因此，在《中國古代詩學(xué)時(shí)間研究》一書中，我們可以發(fā)現(xiàn)作者處理問題的兩個(gè)努力方向：一是盡可能用中國哲學(xué)、詩學(xué)文本中的原材料說話，在文本細(xì)讀中還原思想的原始面目；二是借鏡西方的理論對中國古代詩學(xué)時(shí)間進(jìn)行適度闡釋，使得所論述的問題在中西互釋比較的視域下變得更為豐富和明朗。

中國古代詩學(xué)時(shí)間研究 目錄

緒論
  一  問題的提出
  二  學(xué)術(shù)史描述
  三  思路與方法
**章  切人古代時(shí)間意識的一個(gè)維度
  **節(jié)  中國古代三種基本的觀時(shí)方式
    一  執(zhí)有觀時(shí)：持存與延續(xù)
    二  體無觀時(shí)：返本與悠游
    三  解空觀時(shí)：破執(zhí)與頓悟
    四  綿延與空觀：悖論的構(gòu)成
  第二節(jié)  中國古代詩學(xué)時(shí)間的主要類型
    一  時(shí)間與文學(xué)書寫對象
    二  時(shí)間與文學(xué)表現(xiàn)形式
    三  時(shí)間與詩學(xué)觀念
第二章  時(shí)間悖論的展開及消弭
  **節(jié)  時(shí)間焦慮與詩性重構(gòu)
    一  遷逝感的形而上表達(dá)
    二  游于時(shí)間之初
  第二節(jié)  綿延之流與生死超脫
    一  對靜點(diǎn)時(shí)間的否棄
    二  從“萬化”到“獨(dú)化”
    三  生死之論的時(shí)間析解
  第三節(jié)  空觀思想與時(shí)間的消解
    一  中道空觀的立場
    二  時(shí)間的空間化
第三章  時(shí)間境域化與孔門文藝觀
  **節(jié)  時(shí)間意識與文學(xué)的本源
    一  從“天文”到“人文”
    二  “文之時(shí)義”發(fā)微
  第二節(jié)  “游于藝”與“成于樂”
    一  “君子而時(shí)中”：時(shí)間的境域化
    二  “游于藝”與“游于時(shí)”
    三  “成于樂”的時(shí)間性意蘊(yùn)
  第三節(jié)  孔門時(shí)機(jī)化的解詩觀
    一  孔子的時(shí)機(jī)化思維
    二  孔門解詩話語的時(shí)間性
第四章  時(shí)間遷逝感與魏晉詩學(xué)主題
  **節(jié)  遷逝的虛無與儒家詩學(xué)的救贖路向
    一  “逝”與“不朽”的對抗
    二  血脈延續(xù)與“世代生成”時(shí)間
    三  文字銘鐫與時(shí)間超越
  第二節(jié)  時(shí)間的情感化與詩學(xué)中的“物感說”
    一  時(shí)間體驗(yàn)的情感化
    二  自然抒發(fā)中的時(shí)間書寫
    三  時(shí)間作為“物感說”的構(gòu)成要素
第五章  時(shí)間空觀與晉唐山水詩境
  **節(jié)  時(shí)間遷逝感向空觀的文學(xué)過渡
    一  “物感”觀念淡退的復(fù)雜性
    二  唐初詩文中的宇宙之思
  第二節(jié)  頓悟：佛禪空觀的時(shí)間超越
    一  無住無念，自在任運(yùn)
    二  萬古長空，一朝風(fēng)月
  第三節(jié)  時(shí)間視域中的山水詩境
    一  佛禪時(shí)間與“詩境”的生發(fā)
    二  “無時(shí)間”與現(xiàn)象山水
    三  山水詩境中的時(shí)間悖論
第六章  時(shí)間的價(jià)值取向與中古文變問題
  **節(jié)  趨新派文變觀的時(shí)間之維
    一  綿延與新變
    二  進(jìn)步的幻象
    三  時(shí)變觀與進(jìn)化論
  第二節(jié)  復(fù)古思潮的時(shí)間性考察
    一  過去時(shí)間的重建
    二  作為意識形態(tài)的循環(huán)時(shí)間觀
  第三節(jié)  通變：時(shí)間悖論的和解
    一  通變的涵義
    二  “超時(shí)間”與古今之貫通
    三  復(fù)變而通：文變的指歸
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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中國古代詩學(xué)時(shí)間研究 作者簡介

詹冬華，男，1976年生，江西都昌人。2003年畢業(yè)于江西師大文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位；2006年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系文藝學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位，F(xiàn)為江西師范大學(xué)文學(xué)院副教授、江西省高校人文社科重點(diǎn)研究基地——當(dāng)代形態(tài)文藝學(xué)研究中心研究員，文藝學(xué)、漢語國際教育專業(yè)碩導(dǎo)，江西省中青年學(xué)科帶頭人（第七批），“江西師大首批青年英才培育資助計(jì)劃”人選。曾獲江西省第十四次社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎，主持國家社科基金課題《中國古代時(shí)空美學(xué)研究》（10CZW009）。已在《文學(xué)評論》《文藝研究》《文史哲》《中國書法》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章四十余篇，有多篇被《新華文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《人大復(fù)印資料》摘錄或轉(zhuǎn)載。著有《不惑卮言：文藝?yán)碚撆c藝術(shù)批評論稿》（百花洲文藝出版社2014年版）、《楊晦評傳》（即出）。

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