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改革時(shí)代的經(jīng)濟(jì)倫理 版權(quán)信息
- ISBN：9787509634837
- 條形碼：9787509634837 ; 978-7-5096-3483-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
改革時(shí)代的經(jīng)濟(jì)倫理 本書特色
經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)作為一門新興邊緣交叉學(xué)科，其學(xué)科建設(shè)中尚存諸多基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)難題，如研究維度、學(xué)科目的、體系架構(gòu)、基本理論與主要范疇以及之間的邏輯關(guān)聯(lián)等，現(xiàn)實(shí)中的國(guó)有企業(yè)改革改制中的倫理、以誠(chéng)信為重點(diǎn)的市場(chǎng)道德建構(gòu)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的政府倫理等，與同仁合作，于2004年出版了《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》一書。隨之重點(diǎn)思考宏觀層面經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的政府倫理，并于2013年出版了《宏觀層面經(jīng)濟(jì)倫理研究》一書。我主持完成的第5項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫理：一種新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的倫理理論研究》，圍繞循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中的倫理問題進(jìn)行探討。我認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫理必將引發(fā)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)倫理研究范式的轉(zhuǎn)變，生態(tài)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究的三個(gè)主干學(xué)科之一，彌補(bǔ)之前兩個(gè)主干學(xué)科，即經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的理論認(rèn)知的不足，三個(gè)主干學(xué)科交叉視域下的經(jīng)濟(jì)倫理基本理論+經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)乃至社會(huì)倫理觀也將發(fā)生重大變革。一些見解，如循環(huán)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展模式下的生產(chǎn)倫理與消費(fèi)倫理、新的經(jīng)濟(jì)倫理理論范式等，中國(guó)國(guó)企改革公有資本人格化中的倫理、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)科的理論建構(gòu)等，思考起始，很少有這方面的研究成果可供參鑒。面對(duì)瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，作為中國(guó)改革時(shí)代的探索之作，本書中定會(huì)存在諸多局限、偏頗甚至是謬見，在此，懇請(qǐng)讀者指教。 本書分三篇：上篇側(cè)重于經(jīng)濟(jì)倫理的若干理論和現(xiàn)實(shí)問題研究，中篇主要是對(duì)企業(yè)倫理的探究，下篇集中思考經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的政府倫理及政府行為的價(jià)值規(guī)范體系建構(gòu)。
改革時(shí)代的經(jīng)濟(jì)倫理 內(nèi)容簡(jiǎn)介
經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)作為一門新興邊緣交叉學(xué)科，其學(xué)科建設(shè)中尚存諸多基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)難題，如研究維度、學(xué)科目的、體系架構(gòu)、基本理論與主要范疇以及之間的邏輯關(guān)聯(lián)等，現(xiàn)實(shí)中的國(guó)有企業(yè)改革改制中的倫理、以誠(chéng)信為重點(diǎn)的市場(chǎng)道德建構(gòu)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的政府倫理等，與同仁合作，于2004年出版了《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》一書。隨之重點(diǎn)思考宏觀層面經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的政府倫理，并于2013年出版了《宏觀層面經(jīng)濟(jì)倫理研究》一書。我主持完成的第5項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫理：一種新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的倫理理論研究》，圍繞循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中的倫理問題進(jìn)行探討。我認(rèn)為，循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫理必將引發(fā)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)倫理研究范式的轉(zhuǎn)變，生態(tài)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)研究的三個(gè)主干學(xué)科之一，彌補(bǔ)之前兩個(gè)主干學(xué)科，即經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的理論認(rèn)知的不足，三個(gè)主干學(xué)科交叉視域下的經(jīng)濟(jì)倫理基本理論+經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)乃至社會(huì)倫理觀也將發(fā)生重大變革。一些見解，如循環(huán)經(jīng)濟(jì)新發(fā)展模式下的生產(chǎn)倫理與消費(fèi)倫理、新的經(jīng)濟(jì)倫理理論范式等，中國(guó)國(guó)企改革公有資本人格化中的倫理、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)科的理論建構(gòu)等，思考起始，很少有這方面的研究成果可供參鑒。面對(duì)瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，作為中國(guó)改革時(shí)代的探索之作，本書中定會(huì)存在諸多局限、偏頗甚至是謬見，在此，懇請(qǐng)讀者指教。 本書分三篇：上篇側(cè)重于經(jīng)濟(jì)倫理的若干理論和現(xiàn)實(shí)問題研究，中篇主要是對(duì)企業(yè)倫理的探究，下篇集中思考經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的政府倫理及政府行為的價(jià)值規(guī)范體系建構(gòu)。
改革時(shí)代的經(jīng)濟(jì)倫理 目錄
上 篇
創(chuàng)新和發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)淪理學(xué)剿須破解的若干問題
一、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)：開放的經(jīng)濟(jì)學(xué)與開放的倫理學(xué)¨
二、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)如何解決經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與道德價(jià)值的沖突
三、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的目的性求證
四、經(jīng)濟(jì)倫理理念和規(guī)范從哪里來
經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究維度——在倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間
一、經(jīng)濟(jì)行為和動(dòng)機(jī)
二、經(jīng)濟(jì)判斷與道德判斷
三、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的研究維度
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)中的矛盾與經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)創(chuàng)新
一、確立市場(chǎng)意識(shí)與認(rèn)識(shí)市場(chǎng)缺陷
二、政府經(jīng)濟(jì)職能與政府責(zé)任的界定
三、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目的與企業(yè)的責(zé)任
四、企業(yè)家倫理與“經(jīng)理人倫理領(lǐng)導(dǎo)”
開創(chuàng)“中國(guó)”模式：經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史豐碑
一、績(jī)效是評(píng)判“中國(guó)模式”的唯一標(biāo)準(zhǔn)
二、探索中國(guó)特色社會(huì)主義的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律
三、“中國(guó)模式”經(jīng)濟(jì)規(guī)律系統(tǒng)的子規(guī)律
四、正視矛盾，在實(shí)踐中完善“中國(guó)模式”
論列寧的社會(huì)主義市場(chǎng)倫理思想
一、“按歐洲方式做買賣”：學(xué)會(huì)經(jīng)商與文明經(jīng)商
二、生產(chǎn)與分配的價(jià)值原則：“同個(gè)人利益結(jié)合和個(gè)人負(fù)責(zé)的原則”
三、市場(chǎng)推動(dòng)：“把半亞洲式的國(guó)家真正變成文明的、社會(huì)主義的國(guó)家”
四、維護(hù)市場(chǎng)秩序：依靠法制與政府素質(zhì)
建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)倫理規(guī)范
一、堅(jiān)持社會(huì)主義的義利統(tǒng)一觀＼
二、注重效率，維護(hù)社會(huì)公平
三、質(zhì)量**，消費(fèi)者至上
四、勤勞敬業(yè)，合法致富
五、誠(chéng)實(shí)守信
六、尊重人，關(guān)心人，維護(hù)勞動(dòng)者的正當(dāng)權(quán)益
七、公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰
八、反對(duì)奢侈浪費(fèi)，提倡文明健康的消費(fèi)觀
九、保護(hù)生態(tài)，樹立可持續(xù)發(fā)展觀
論市場(chǎng)秩序建構(gòu)中道德責(zé)亮任共擔(dān)機(jī)制
一、市場(chǎng)秩序是市場(chǎng)健康運(yùn)行的要素
二、當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)秩序中存在的道德風(fēng)險(xiǎn)與原因
三、構(gòu)建維護(hù)市場(chǎng)秩序的道德責(zé)任共擔(dān)機(jī)制
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)
一、信用是市場(chǎng)關(guān)系的基本準(zhǔn)則
二、信用與反信用的矛盾和制街機(jī)制
三、強(qiáng)化信用意識(shí)，為信用制度開辟途徑
社會(huì)信用恤系的理論升華與制度創(chuàng)新
一、社會(huì)信用體系在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中具有重要地位
二、形成道德、產(chǎn)權(quán)、法律有機(jī)結(jié)合的社會(huì)信用合力系統(tǒng)
以誡信為核心遭立杜會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)廈循規(guī)范體系
一、誠(chéng)信是市場(chǎng)關(guān)系的靈魂
二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與倫理關(guān)系的理論辨析
三、建立以誠(chéng)信為核心的道德規(guī)范體系
……
中篇
下篇
展開全部
改革時(shí)代的經(jīng)濟(jì)倫理 作者簡(jiǎn)介
喬法容，河南省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地--河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)倫理研究中心主任、二級(jí)教授，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家、省管優(yōu)秀專家、省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科--哲學(xué)一級(jí)學(xué)科帶頭人，任中國(guó)倫理學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理專業(yè)委員會(huì)副主任、河南省經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心企業(yè)倫理研究所所長(zhǎng)等職。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目5項(xiàng)，出版《勞動(dòng)倫理學(xué)》、《企業(yè)倫理文化》、《經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)》、《宏觀層面經(jīng)濟(jì)倫理研究》等著作13部，發(fā)表論文180余篇，獲省級(jí)優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)21項(xiàng)。
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