掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
歷史與民族志-民間文化與公共秩序?qū)W術(shù)研討會(huì)論文集
作者：張佩國(guó)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
319
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
本類(lèi)五星書(shū)更多>
-
>
西洋鏡第三十三輯 :中華考古圖志
-
>
(花口本)(精)讀一頁(yè)就上癮的唐朝史(全4冊(cè))
-
>
長(zhǎng)安夢(mèng)華錄
-
>
安史之亂
-
>
埃及法老圖坦卡蒙
-
>
紙上起風(fēng)雷:中國(guó)文人(1900—1949)
-
>
西洋鏡:第二十三輯 五脊六獸
中圖價(jià):¥37.7
加入購(gòu)物車(chē)
歷史與民族志-民間文化與公共秩序?qū)W術(shù)研討會(huì)論文集 版權(quán)信息
- ISBN：9787516162859
- 條形碼：9787516162859 ; 978-7-5161-6285-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
歷史與民族志-民間文化與公共秩序?qū)W術(shù)研討會(huì)論文集 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)研究范圍為人類(lèi)學(xué)與民俗學(xué)，收集的論文有17篇，內(nèi)容涉及民俗、宗教與人類(lèi)學(xué)等方面。
歷史與民族志-民間文化與公共秩序?qū)W術(shù)研討會(huì)論文集 目錄
沒(méi)有歷史的民族志 ——從馬凌諾斯基出發(fā) 胡鴻保 張麗梅歷史活在當(dāng)下 ——“歷史的民族志”實(shí)踐及其方法論 張佩國(guó)“中華”蒙譯的歷史話語(yǔ) ——民族國(guó)家的建構(gòu) 納日碧力戈儒教神話的歷史建構(gòu) 田兆元“國(guó)家人類(lèi)學(xué)”三題 范可從“因寺名鎮(zhèn)”到“因寺成鎮(zhèn)” ——南翔鎮(zhèn)“三大古剎”的布局與聚落歷史 吳滔國(guó)家認(rèn)同與“客家”文化 ——江西省上猶縣營(yíng)前鎮(zhèn)個(gè)案研究 黃志繁通過(guò)征用帝國(guó)象征體系獲取地方權(quán)力 ——明代廣西土司的宗教實(shí)踐 張江華權(quán)力秩序 ——明清地方神的建構(gòu)與崇拜 劉春燕清官薩滿祭祀與“夷夏東西說(shuō)” 張亞輝神判與官司 ——一個(gè)西南村莊降乩儀式中的訟爭(zhēng)與教諭 湯蕓文明的固化與信念的變異 ——圍繞華北鄉(xiāng)村廟會(huì)中龍觀念轉(zhuǎn)變的再思考 趙旭東對(duì)弗里德曼“國(guó)家一宗族房支分化”解說(shuō)模式的田野檢思 ——以山東費(fèi)縣閔村閔氏宗族為例 杜靖云南諾鄧歷史上兩套豐產(chǎn)儀式之關(guān)系的研究 從“菩薩們的恩怨”看黔中屯堡村寨的社會(huì)統(tǒng)合 ——以九溪村的抬輿儀式為例 村落開(kāi)發(fā)與公共性重構(gòu) ——三門(mén)源村水資源利用的過(guò)去與現(xiàn)在 民間信仰與地方社會(huì)的整合 ——基于對(duì)周雄信仰流變的考察 后記
展開(kāi)全部
歷史與民族志-民間文化與公共秩序?qū)W術(shù)研討會(huì)論文集 作者簡(jiǎn)介
張佩國(guó)，1966年生，山東成武人，上海大學(xué)人類(lèi)學(xué)民俗學(xué)研究所教授，博士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士。多年來(lái)一直致力于中國(guó)鄉(xiāng)村地權(quán)的研究，既在田野中做歷史研究，又在檔案館中做田野工作，試圖以社會(huì)理論的想象力整合人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)三門(mén)學(xué)科，在知識(shí)論的意義上邁向一種開(kāi)放的整體社會(huì)科學(xué)。
書(shū)友推薦
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書(shū)
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
我從未如此眷戀人間
- >
月亮虎
- >
經(jīng)典常談
- >
隨園食單
本類(lèi)暢銷(xiāo)
