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全球通史 版權(quán)信息
- ISBN：9787513909853
- 條形碼：9787513909853 ; 978-7-5139-0985-3
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
全球通史 本書特色
★16開平裝，民主與建設(shè)出版社出版
★五星級歷史讀物，解讀大國的興衰起落
★20世紀享盛譽、與房龍比肩而立的作家韋爾斯打造的經(jīng)典力作
★全球狂銷200萬冊，被翻譯成30多個國家的文字，50多個版本
★書中關(guān)注的是人類文化的遺產(chǎn)，包括思想、文化、宗教等遺產(chǎn)，而這是人類文明歷程中真正具有價值的東西
★對民族的形成和社會發(fā)展史著墨尤多
★韋爾斯的目的不拘泥于考據(jù)，而在于給讀者提供一個宏偉、寬廣的大視野
★《紐約書評》曾評價它“完成了似乎不可能完成的任務(wù)”
《全球通史》又名《世界史綱》，是英國作家赫伯特·喬治·威爾斯創(chuàng)作的歷史著作，初版于1920年。全書論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到第*次世界大戰(zhàn)的世界史，對民族的形成和社會發(fā)展史著墨尤多。該書是一部既通俗易懂又簡潔明了的史學著作，《紐約書評》曾評價它“完成了似乎不可能完成的任務(wù)”。
該書共8編，38章，敘述了從地球形成、物種起源直到第*次世界大戰(zhàn)結(jié)束的歷史：
第1編記錄了地球的形成和生物進化過程。
第2編講述了人類形成的過程及人類早期的生活狀態(tài)。
第3編概述了人類早期社會的文明，包括國家分布、社會關(guān)系、經(jīng)濟狀況、思想文化等。
第4編記述了猶太人在希臘、波斯、印度等地建立新文明的過程，以及中國儒教和道教的發(fā)展和影響。
第5編主要記述了羅馬帝國的建立、發(fā)展，*后全盤崩潰的過程。
第6編敘述了基督教和伊斯蘭教的發(fā)展演變及其影響。
第7編既記述了13、14世紀亞洲大陸一些國家的崛起和領(lǐng)土的擴張，又敘述了14、15世紀歐洲文化復興的興起和好處。
第8編講述了第*次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)直至*終結(jié)束的全過程。
全球通史 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括: 空間和時間中的地球 ; 巖石的記載 ; 生物和環(huán)境 ; 爬行動物時代 ; 哺乳動物時代 ; 猿和亞人 ; 新石器時代的人 ; 早期思想 ; 人類的種族 ; 人類的語言等。
全球通史 目錄
**編 人類出現(xiàn)之前的世界 **章 空間和時間中的地球／003**節(jié) 人類時空觀念的擴展／003第二節(jié) 宇宙空間中的地球／005第三節(jié) 地球存在的時間／007第四節(jié) 眾星中是否有其他世界／008 第二章 巖石的記載／009**節(jié) *早的生物／009第二節(jié) 大陸漂移／012第三節(jié) 自然選擇和物種變遷／013 第三章 生物和環(huán)境／016**節(jié) 水生植物／016第二節(jié) *早的陸生植物／017第三節(jié) 生命不斷變動的原因／019 第四章 爬行動物時代／021**節(jié) 低地生物時代／021第二節(jié) 龍／023第三節(jié) *早的鳥類／023第四節(jié) 死亡時代／024第五節(jié) *早出現(xiàn)的毛和羽／025 第五章 哺乳動物時代／027**節(jié) 生命的新時代／027第二節(jié) 傳統(tǒng)進入這個世界／028第三節(jié) 大腦成長的時代／029第四節(jié) 世界再入逆境／030 第二編 人類的形成 第六章 猿和亞人／033**節(jié) 人類的起源／033第二節(jié) *早的工具／036第三節(jié) 亞人化石／037 第七章 早已滅絕的種族——尼安德特人／040**節(jié) 人的出現(xiàn)／040第二節(jié) 五萬年前的世界／041第三節(jié) 尼安德特人的生活／042第四節(jié) 偽造的辟爾唐人／044 第八章 舊石器時代晚期和**種類似我們的人／046**節(jié) 類似我們的人的出現(xiàn)／046第二節(jié) 舊石器晚期的地理／051第三節(jié) 舊石器時代的結(jié)束／052第四節(jié) 美洲沒有亞人／053第五節(jié) *后一種舊石器人／053 第九章 新石器時代的人／054**節(jié) 農(nóng)耕時代的來臨／054第二節(jié) 新石器文化的興起／056第三節(jié) 新石器人的生活／057第四節(jié) 原始交易／060第五節(jié) 地中盆地的淹沒／061 第十章 早期思想／063**節(jié) 原始哲學／063第二節(jié) 宗教中的長老／065第三節(jié) 宗教中的畏懼和希望／066第四節(jié) 星辰和四季／067第五節(jié) 講故事和創(chuàng)作神話／068第六節(jié) 宗教的起源／069 第十一章 人類的種族／072**節(jié) 人類是否還在分化／072第二節(jié) 人類的主要種族／074第三節(jié) 暗白人／076第四節(jié) “日石”文化／077第五節(jié) 美洲印第安人／078 第十二章 人類的語言／079**節(jié) 不存在原始語言／079第二節(jié) 雅利安語／080第三節(jié) 閃米特語／081第四節(jié) 含米特語／081第五節(jié) 烏拉爾-阿爾泰語／082第六節(jié) 中國語／082第七節(jié) 其他語言群／083第八節(jié) 可能存在的原始語言群／085第九節(jié) 某些孤立的語言／086 第三編 *初的文明 第十三章 早期的帝國／089**節(jié) 早期的耕作者和游牧民／089第二節(jié) 蘇美爾人／092第三節(jié) 薩爾貢一世的帝國／093第四節(jié) 漢謨拉比的帝國／094第五節(jié) 亞述人及其帝國／094第六節(jié) 迦勒底帝國／095第七節(jié) 埃及的早期歷史／097第八節(jié) 印度的早期文明／099第九節(jié) 中國的早期歷史／100第十節(jié) 文明在成長時／102第十一節(jié) 大西洋島的傳說／104 第十四章 航海民族和經(jīng)商民族／106**節(jié) *早的船舶和海員／106第二節(jié) 史前的愛琴海城市／107第三節(jié) *初的探險航行／110第四節(jié) 早期的商人／111第五節(jié) 早期的旅行者／113 第十五章 文字／114**節(jié) 象形文字／114第二節(jié) 音節(jié)文字／116第三節(jié) 字母文字／117第四節(jié) 文字在人類生活中的作用／117 第十六章 神和星、僧侶和帝王／120**節(jié) 僧侶的出現(xiàn)／120第二節(jié) 僧侶和星／122第三節(jié) 僧侶和學問的起源／123第四節(jié) 僧侶和國王的沖突／124第五節(jié) 柏兒-馬杜克神和國王的斗爭／126第六節(jié) 埃及的神王／128第七節(jié) 秦始皇焚書／130 第十七章 農(nóng)奴、奴隸、社會階級、自由人／131**節(jié) 古代的普通人／131第二節(jié) *早的奴隸／133第三節(jié) *初的“獨立人”／134第四節(jié) 三千年前的社會階級／136第五節(jié) 階級凝結(jié)形成種姓／138第六節(jié) 印度的種姓／139第七節(jié) 中國的官吏制度／141第八節(jié) 近一萬年的概況／142第九節(jié) 古代世界中的雕刻和繪畫／143第十節(jié) 古代世界中的文學、戲劇、音樂／145 第四編 猶太、希臘、印度 第十八章 希伯來圣書經(jīng)文和先知／151**節(jié) 以色列人在歷史中的地位／151第二節(jié) 掃羅、大衛(wèi)、所羅門／156第三節(jié) 血統(tǒng)混雜的猶太民族／159第四節(jié) 希伯來先知的重要性／161 第十九章 史前時期的雅利安語民族／163**節(jié) 使用雅利安語的人的分布／163第二節(jié) 雅利安人的原始生活／165第三節(jié) 雅利安人的家族／169 第二十章 希臘人和波斯人／174**節(jié) 希臘諸民族／174第二節(jié) 希臘文明的特征／175第三節(jié) 希臘的君主政體、貴族政治、民主政體／177第四節(jié) 呂底亞王國／182第五節(jié) 波斯人在東方的興起／183第六節(jié) 克雷茲的故事／185第七節(jié) 大流士侵略俄羅斯／187第八節(jié) 馬拉松戰(zhàn)役／191第九節(jié) 溫泉關(guān)戰(zhàn)役和薩拉米斯戰(zhàn)役／191第十節(jié) 普拉太亞和米卡爾山戰(zhàn)役／195 第二十一章 希臘的思想、文學、藝術(shù)／198**節(jié) 伯里克利時代的雅典／198第二節(jié) 蘇格拉底／203第三節(jié) 柏拉圖及其學院／203第四節(jié) 亞里士多德及其學園／205第五節(jié) 哲學的發(fā)展／206第六節(jié) 希臘思想的性質(zhì)和局限性／207第七節(jié) *初富于想象力的文學／210第八節(jié) 希臘的藝術(shù)／213 第二十二章 亞歷山大大帝的一生／214**節(jié) 馬其頓的菲力浦／214第二節(jié) 菲力浦的遇害／217第三節(jié) 亞歷山大初期的征戰(zhàn)／220第四節(jié) 亞歷山大的漫游／225第五節(jié) 亞歷山大很偉大嗎？／227第六節(jié) 亞歷山大的繼承人／230第七節(jié) 文化的避難所——珀加蒙／231第八節(jié) 亞歷山大預示著世界的統(tǒng)一／232 第二十三章 亞歷山大城的科學和宗教／234**節(jié) 亞歷山大城的科學／234第二節(jié) 亞歷山大城的哲學／238第三節(jié) 亞歷山大城是宗教的制造廠／238第四節(jié) 亞歷山大城和印度／241 第二十四章 佛教的興起和傳布／242**節(jié) 喬答摩傳略／242第二節(jié) 教義與傳說的沖突／245第三節(jié) 佛陀喬答摩的福音／246第四節(jié) 佛教和阿育王／249第五節(jié) 兩位偉大的中國導師／252第六節(jié) 佛教的衰。255第七節(jié) 現(xiàn)在佛教的分布范圍／256 第五編 羅馬帝國的興亡 第二十五章 兩個西方的共和國／259**節(jié) 拉丁人的起源／259第二節(jié) 一種新的國家／263第三節(jié) 富人的迦太基共和國／269第四節(jié) **次布匿戰(zhàn)爭／270第五節(jié) 老卡托和卡托精神／272第六節(jié) 第二次布匿戰(zhàn)爭／274第七節(jié) 第三次布匿戰(zhàn)爭／277第八節(jié) 布匿戰(zhàn)爭對羅馬自由的傷害／280第九節(jié) 羅馬共和國與近代國家的比較／281 第二十六章 從提比利烏斯·格拉古到羅馬的神皇／285**節(jié) 挫敗平民的科學／285第二節(jié) 羅馬的財政／287第三節(jié) 共和政治的末期／288第四節(jié) 冒險將軍們的年代／292第五節(jié) 共和國的結(jié)束／294第六節(jié) 普林切普斯的產(chǎn)生／297第七節(jié) 羅馬共和國失敗的原因／299 第二十七章 海洋和大平原間的羅馬諸帝／301**節(jié) 羅馬諸帝的簡歷／301第二節(jié) 羅馬文明的全盛時期／305第三節(jié) 羅馬帝國統(tǒng)治下的藝術(shù)特征／312第四節(jié) 羅馬想象力的缺陷／313第五節(jié) 大平原的騷動／314第六節(jié) 西羅馬帝國的崩潰／319第七節(jié) 東羅馬帝國／324 第六編 基督教和伊斯蘭教 第二十八章 基督教的興起和西羅馬帝國的衰亡／329**節(jié) 基督文化下的猶太／329第二節(jié) 耶穌基督的教諭／331第三節(jié) 基督教的席卷世界／338第四節(jié) 十字架——耶穌生命的終結(jié)之所／339第五節(jié) 有關(guān)耶穌教諭的各種教義／340第六節(jié) 基督教的受抑制和被接受／344第七節(jié) 君士坦丁大帝／346第八節(jié) 基督教的成立／348第九節(jié) 五世紀時的歐洲情況／350第十節(jié) 基督教拯救學問／352第十一節(jié) 拜占庭藝術(shù)／355 第二十九章 西羅馬帝國和拜占庭帝國處于衰落時期時的亞洲歷史／356**節(jié) 查士丁尼大帝／356第二節(jié) 波斯的薩珊帝國／357第三節(jié) 薩珊王朝時代敘利亞的衰落／359第四節(jié) 來自伊斯蘭教的**封信／361第五節(jié) 瑣羅亞斯德和摩尼／362第六節(jié) 中亞細亞和印度的匈奴各族／363第七節(jié) 中國的漢唐時期／366第八節(jié) 中國智慧的束縛／368第九節(jié) 早期的中國藝術(shù)／372第十節(jié) 玄奘的旅行／373 第三十章 穆罕默德和伊斯蘭教／377**節(jié) 穆罕默德之前的阿拉伯／377第二節(jié) 穆罕默德逃亡之前的生活／379第三節(jié) 穆罕默德成為戰(zhàn)斗的教祖／381第四節(jié) 伊斯蘭教的教導／384第五節(jié) 艾布·伯克和奧馬爾哈里發(fā)／385第六節(jié) 倭馬亞朝的盛世／388第七節(jié) 阿拔斯朝伊斯蘭教的衰落／393第八節(jié) 阿拉伯文化／395第九節(jié) 阿拉伯藝術(shù)／398 第三十一章 基督教和十字軍東征／400**節(jié) 衰落時期的西方世界／400第二節(jié) 封建制度／401第三節(jié) 墨洛溫朝的法蘭克王國／403第四節(jié) 西方蠻族的基督教化／404第五節(jié) 查理曼成為西方皇帝／408第六節(jié) 查理曼／410第七節(jié) 羅馬式的建筑和藝術(shù)／412第八節(jié) 法蘭西人和德意志人的分立／413第九節(jié) 諾曼人、薩拉森人、匈牙利人、塞爾柱突厥人／415第十節(jié) 君士坦丁堡向羅馬求助／419第十一節(jié) 十字軍東征／421第十二節(jié) 十字軍東征是對基督教的考驗／426第十三節(jié) 弗里德里希二世／428第十四節(jié) 羅馬教廷的缺陷和局限性／430第十五節(jié) 主要教皇／434第十六節(jié) 哥特式的建筑和藝術(shù)／438第十七節(jié) 中世紀的音樂／439 第七編 陸路上的蒙古帝國和海路上的新帝國 第三十二章 成吉思汗及其后裔的帝國／443**節(jié) 十二世紀末期的亞洲／443第二節(jié) 蒙古人的興起及擴張／444第三節(jié) 馬可·波羅的游記／447第四節(jié) 奧斯曼土耳其人和君士坦丁堡／451第五節(jié) 蒙古人沒有基督教化的原因／454第六節(jié) 元朝和明朝／454第七節(jié) 蒙古人后退到部落制／455第八節(jié) 欽察汗國和莫斯科公國的沙皇／456第九節(jié) 帖木兒／457第十節(jié) 印度的莫臥兒帝國／458第十一節(jié) 吉卜賽人／461 第三十三章 西方文明的復興／463**節(jié) 基督教和普及教育／463第二節(jié) 歐洲的思考／467第三節(jié) 大瘟疫和共產(chǎn)主義的萌芽／470第四節(jié) 紙如何解放了人類的思想／473第五節(jié) 王侯的新教和人民的新教／474第六節(jié) 科學的再覺醒／478第七節(jié) 新興的歐洲城鎮(zhèn)／485第八節(jié) 文學上的文藝復興／490第九節(jié) 藝術(shù)上的文藝復興／492第十節(jié) 美洲在歷史上出現(xiàn)／495第十一節(jié) 馬基雅弗利是怎樣考慮這個世界的／502第十二節(jié) 瑞士共和國／505第十三節(jié) 皇帝查理五世的一生／506第十四節(jié) 服從于王侯信仰的新教徒／513第十五節(jié) 思想上的逆流／513 第八編 列強的時代 第三十四章 君主、議會和列強／517**節(jié) 君主與臣民／517第二節(jié) 荷蘭共和國／519第三節(jié) 英吉利共和國／521第四節(jié) 德意志的分裂和混亂／529第五節(jié) 歐洲的君主國／531第六節(jié) 十七、十八世紀的音樂／538第七節(jié) 十七、十八世紀的繪畫／539第八節(jié) 列強觀念的成長／541第九節(jié) 波蘭君主共和國及其命運／545第十節(jié) **次海外帝國的掠奪／547第十一節(jié) 不列顛統(tǒng)治印度／549第十二節(jié) 俄羅斯向太平洋奔馳／552第十三節(jié) 1780年吉本是怎樣考慮全世界的／554第十四節(jié) 社會休戰(zhàn)臨近結(jié)束／559 第三十五章 美國和法國的新的民主共和國／565**節(jié) 大國體系的弊端／565第二節(jié) 反抗前的十三個殖民地／566第三節(jié) 內(nèi)戰(zhàn)強加于殖民地／570第四節(jié) 獨立戰(zhàn)爭／573第五節(jié) 美國憲法／575第六節(jié) 美國憲法的原始特征／579第七節(jié) 法國的革命思想／583第八節(jié) 1789年的革命／586第九節(jié) 1789年到1791年法國的“君主共和國”／588第十節(jié) 雅各賓黨的革命／594第十一節(jié) 雅各賓共和國第十二節(jié) 督政府／605第十三節(jié) 重建的休止和近代社會主義的黎明／607 第三十六章 拿破侖·波拿巴的生平事業(yè)／614**節(jié) 科西嘉島的波拿巴家族／614第二節(jié) 共和國將軍波拿巴／615第三節(jié) **執(zhí)政拿破侖第四節(jié) 皇帝拿破侖一世第五節(jié) “百日”稱帝／628第六節(jié) 1815年的歐洲局勢／631第七節(jié) 帝國風格／634 第三十七章 十九世紀的現(xiàn)實和想象／635**節(jié) 機械革命／635第二節(jié) 機械革命和工業(yè)革命的關(guān)系／641第三節(jié) 各種思想的醞釀第四節(jié) 社會主義思想的發(fā)展／647第五節(jié) 達爾文主義怎樣影響宗教和政治思想／653第六節(jié) 民族主義的觀念／658第七節(jié) 1851年的大博覽會／661第八節(jié) 拿破侖三世的事業(yè)／662第九節(jié) 林肯和美國內(nèi)戰(zhàn)／668第十節(jié) 俄土戰(zhàn)爭和柏林條約／675第十一節(jié) 海外帝國爭奪／676第十二節(jié) 亞洲的印度先例／682第十三節(jié) 日本歷史／685第十四節(jié) 海外擴張時期的結(jié)束／688第十五節(jié) 1914年的英帝國／689第十六節(jié) 十九世紀的繪畫、雕刻和建筑／690第十七節(jié) 十九世紀的音樂／694第十八節(jié) 小說在文學中升居主位／695 第三十八章 近代帝國主義的浩劫／703**節(jié) **次世界大戰(zhàn)前的武裝和平／703第二節(jié) 帝制的德國／704第三節(jié) 不列顛的帝國主義精神和愛爾蘭／711第四節(jié) 帝國主義在法國、意大利和巴爾干諸國／720第五節(jié) 俄羅斯——一個大君主國／722第六節(jié) 美國和帝國的思想／723第七節(jié) **次世界大戰(zhàn)的近因／726第八節(jié) 1917年以前**次世界大戰(zhàn)的概要／729第九節(jié) 從俄國崩潰到停戰(zhàn)期間的**次世界大戰(zhàn)／736
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全球通史 節(jié)選
全球通史 作者簡介
赫伯特·喬治·韋爾斯（1866—1946），英國著名小說家，新聞記者、政治家、社會學家和歷史學家，一生創(chuàng)作了一百多部作品，內(nèi)容涉及科學、文學、歷史、社會及政治等各個領(lǐng)域，是現(xiàn)代多產(chǎn)的作家之一。他創(chuàng)作的科幻小說對該領(lǐng)域影響深遠，如“時間旅行”、“外星人入侵”、“反烏托邦”等都是20世紀科幻小說中的主流話題。1895年出版《時間機器》一舉成名，隨后又發(fā)表了《莫洛博士島》、《隱身人》、《星際戰(zhàn)爭》等多部科幻小說。他還是一位社會改革家和預言家（預言原子彈和登月等發(fā)明與科學發(fā)展），會晤過羅斯福和斯大林，撰寫了《世界史綱》等大量關(guān)注現(xiàn)實，思考未來的作品。
商品評論(6條)
- 主題：書名有蹭熱度的嫌疑
這本書真實名字應(yīng)該叫做《世界史綱》； 而真正大熱的《全球通史》的作者是美國的斯塔夫里阿諾斯。 本來世界史綱也不錯，但是出版社用這個名字是對原書信心不足或者是想蹭一下全球通史的熱度。 望各位書友購書時確認一下作者
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