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世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82

世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82

作者：劉義慶
出版社：岳麓書社出版時(shí)間：2016-05-01
所屬叢書： 周讀書系
開本： 32開 頁(yè)數(shù)： 371
本類榜單：古籍銷量榜
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世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82 版權(quán)信息

  • ISBN：9787553805054
  • 條形碼：9787553805054 ; 978-7-5538-0505-4
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82 本書特色

翻開《世說(shuō)新語(yǔ)》，滿紙皆是奇異之氣，只要不是過(guò)于愚鈍，便會(huì)被它的超凡拔俗和標(biāo)新立異所絕倒。倘要追溯原因，乃由魏晉六朝時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型使然。魏晉六朝是學(xué)界公認(rèn)的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期，而這一文化轉(zhuǎn)型在東漢后期就已悄然興起。東漢后期，漢王朝急劇走向沒(méi)落，血腥的諸侯混戰(zhàn)、丑陋的宦官與外戚專權(quán)的宮廷政治，嚴(yán)重地挫傷了文人的政治信仰。于是清議之風(fēng)興起，文人的興趣由外在事功轉(zhuǎn)向內(nèi)在心智的操練，非湯武、薄孔丘，“越名教而任自然”成為時(shí)代風(fēng)尚，演繹為巴赫金所說(shuō)的文化的狂歡化。這種狂歡文化意味著精神的亢奮，表現(xiàn)出顛覆現(xiàn)存秩序、宣泄個(gè)人情緒的價(jià)值訴求。這種具有顛覆性的狂歡文化的主體維度的經(jīng)典描述便是“魏晉風(fēng)度”，正是“魏晉風(fēng)度”構(gòu)成了劉義慶編撰，劉孝標(biāo)注的《世說(shuō)新語(yǔ)/周讀書系》內(nèi)涵的特異性。

世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說(shuō)”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說(shuō)，由南朝宋劉義慶編撰。反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行，上層社會(huì)的生活面貌，被魯迅先生稱為“一部名士底教科書”！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載頗為豐富真實(shí)，有助于讀者了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境，讓后人看到所謂“魏晉清淡”的風(fēng)貌。

世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82 目錄

德行**
言語(yǔ)第二
政事第三
文學(xué)第四
方正第五
雅量第六
識(shí)鑒第七
賞譽(yù)第八
品藻第九
規(guī)箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術(shù)解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡(jiǎn)傲第二十四
排調(diào)第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險(xiǎn)第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
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世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82 節(jié)選

《世說(shuō)新語(yǔ)》：　　何不樂(lè)乎？復(fù)從牛醫(yī)兒所來(lái)邪？’良日：‘瞻之在前，忽焉在后，所謂良之師也！ 郭林宗至汝南，造袁奉高，《續(xù)漢書》日：“郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行學(xué)至城阜屈伯彥精廬，乏食，衣不蓋形，而處約味道，不改其樂(lè)。李元禮一見稱之日：‘吾見士多矣！無(wú)如林宗者也！白，蔡伯喈為作碑，曰：‘吾為人作銘，未嘗不有慚容，唯為郭有道碑頌無(wú)愧耳！’初以有道君子征，泰日：‘吾觀乾象、人事，天之所廢，不可支也。’遂辭以疾。”《汝南先賢傳》日：“袁宏字奉高，慎陽(yáng)人。友黃叔度于童齒，薦陳仲舉于家巷！　”偬巨颍！避嚥煌＼，鸞不輟軛；詣黃叔度乃彌日信宿。人問(wèn)其故，林宗日：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也！”《泰別傳》日：“薛恭祖問(wèn)之，泰日：‘奉高之器，譬諸泛濫，雖清易挹也！ 李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任。薛瑩《后漢書》日：“李膺字元禮，潁川襄城人？怪厩迕，有文武俊才。遷司隸校尉，為黨事自殺。”后進(jìn)之士有升其堂者，皆以為登龍門！度赜洝啡眨骸褒堥T一名河津，去長(zhǎng)安九百里，水懸絕，龜魚之屬莫能上，上則化為龍矣。” 李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓《先賢行狀》日：“荀淑字季和，潁川潁陰人也。所拔韋褐芻牧之中，執(zhí)案刀筆之吏，皆為英彥。舉方正，補(bǔ)朗陵侯相，所在流化。鐘皓字季明，潁川長(zhǎng)社人。父、祖至德著名。皓高風(fēng)承世，除林慮長(zhǎng)，不之官。人位不足，天爵有余！比眨骸败骶遄R(shí)難尚，鐘君至德可師！薄逗(nèi)先賢傳》日：“潁川先輩，為海內(nèi)所師者．定陵陳褲叔，潁陰荀淑，長(zhǎng)社鐘皓。少府李膺宗此三君，常言：‘荀君清識(shí)難尚，陳、鐘至德可師！ 陳太丘詣茍朗陵，貧儉無(wú)仆役，《陳定傳》日：“寔?zhàn)种俟，潁川許昌人。為聞喜令、太丘長(zhǎng)，風(fēng)化宣流！蹦耸乖綄④，《先賢行狀》日：“陳紀(jì)字元方，寔長(zhǎng)子也。至德絕俗，與寔高名并著，而弟諶又配之。每宰府辟召，羔雁成群，世號(hào)‘三君’，百城皆圖畫！奔痉匠终群髲，長(zhǎng)文尚小，載著車中！　〖戎，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，余六龍下食，張璠《漢紀(jì)》日：“淑有八子：儉、鯤、靖、燾、汪、爽、肅、敷。淑居西豪里，縣令苑康日：‘昔高陽(yáng)氏有才子八人！焓鹌淅餅楦哧(yáng)里。時(shí)人號(hào)日‘八龍’！蔽娜粢嘈，坐著膝前。于時(shí)太史奏：“真人東行！碧吹利[《續(xù)晉陽(yáng)秋》日：“陳仲弓從諸子侄造荀父子，于時(shí)德星聚，太史奏：‘五百里賢人聚。’” 客有問(wèn)陳季方：《海內(nèi)先賢傳》日：“陳諶字季方，寔少子也。才識(shí)博達(dá)，司空掾公車征，不就！薄白阆录揖鹩泻喂Φ露商煜轮孛？”季方日：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也。” 陳元方子長(zhǎng)文，有英才，《魏書》日：“陳群字長(zhǎng)文，祖寔，嘗謂宗人日：‘此兒必興吾宗！伴L(zhǎng)，有識(shí)度，其所善皆父黨。”與季方子孝先《陳氏譜》日：“諶子忠，字孝先。州辟不就。”各論其父功德，爭(zhēng)之不能決。咨于太丘，太丘日：“元方難為兄，季方難為弟。”一作“元方難為弟，季方難為兄”。　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，《荀氏家傳》日：“巨伯，漢桓帝時(shí)人也，亦出潁川，未詳其始末。”值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯日：“吾今死矣，子可去！本薏眨骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶！”賊既至，謂巨伯日：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯日：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命！辟\相謂日：“我輩無(wú)義之人，而人有義之國(guó)！彼彀嘬姸，一郡并獲全！　∪A歆遇子弟甚整，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典！段褐尽啡眨骸办ё肿郁~，平原高唐人！薄段郝浴啡眨骸办`帝時(shí)，與北海邴原、管寧俱游學(xué)相善，時(shí)號(hào)三人為一龍，謂歆為龍頭，寧為龍腹，原為龍尾！标愒叫值茼釔壑溃T之里，兩不失雍熙之軌焉。　　……

世說(shuō)新語(yǔ)-Vo1.82 作者簡(jiǎn)介

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州），南朝宋文學(xué)家。 劉孝標(biāo)（462—521年），南朝梁學(xué)者兼文學(xué)家。

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