實(shí)現(xiàn)法治的邏輯基礎(chǔ)研究-13 版權(quán)信息
- ISBN:9787513043250
- 條形碼:9787513043250 ; 978-7-5130-4325-0
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實(shí)現(xiàn)法治的邏輯基礎(chǔ)研究-13 本書特色
上帝死了,諸神退位。諸神的死亡意味著我們失去了心靈的歸宿,失去了評判是非、進(jìn)行選擇和預(yù)測的終極性標(biāo)準(zhǔn),意味著基于某個(gè)概念和命題的演繹論證模式的終結(jié)。從此,人類陷入了毫無希望的不確定的恐懼,而代表這種模式的邏輯受到了包括法學(xué)家在內(nèi)的幾乎所有人的宿命式的詰難。作者是極少數(shù)的邏輯“頑固派”,堅(jiān)信邏輯是分析、評價(jià)法律思維的*為悠久的方法 ,它對推理形式有效性的研究為分析、評價(jià)法律結(jié)論的可接受性提供了基本的分析框架和重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。邏輯的確定性、一致性、有效性構(gòu)成了法律確定性、一致性、可預(yù)測性的基礎(chǔ)。作者在本書中試圖論證邏輯不僅僅是一種法律分析方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,而且因?yàn)檫壿嬜鳛槔硇运季S的基礎(chǔ)甚至代名詞,對于理性的法律思維具有基礎(chǔ)的方法論意義。
實(shí)現(xiàn)法治的邏輯基礎(chǔ)研究-13 內(nèi)容簡介
上帝死了,諸神退位。諸神的死亡意味著我們失去了心靈的歸宿,失去了評判是非、進(jìn)行選擇和預(yù)測的終極性標(biāo)準(zhǔn),意味著基于某個(gè)概念和命題的演繹論證模式的終結(jié)。從此,人類陷入了毫無希望的不確定的恐懼,而代表這種模式的邏輯受到了包括法學(xué)家在內(nèi)的幾乎所有人的宿命式的詰難。作者是極少數(shù)的邏輯“頑固派”,堅(jiān)信邏輯是分析、評價(jià)法律思維的*為悠久的方法 ,它對推理形式有效性的研究為分析、評價(jià)法律結(jié)論的可接受性提供了基本的分析框架和重要的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。邏輯的確定性、一致性、有效性構(gòu)成了法律確定性、一致性、可預(yù)測性的基礎(chǔ)。作者在本書中試圖論證邏輯不僅僅是一種法律分析方法、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系,而且因?yàn)檫壿嬜鳛槔硇运季S的基礎(chǔ)甚至代名詞,對于理性的法律思維具有基礎(chǔ)的方法論意義。
實(shí)現(xiàn)法治的邏輯基礎(chǔ)研究-13 目錄
實(shí)現(xiàn)法治的邏輯基礎(chǔ)研究-13 作者簡介
張傳新,山東大學(xué)(威海)法學(xué)院教授,哲學(xué)博士,法學(xué)博士后,研究方向?yàn)榉蛇壿媽W(xué),法律方法論,哲學(xué)邏輯,批判性思維。發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,其中CSSCI來源期刊10余篇。獨(dú)著1部,編著10部。主持國家博士后基金項(xiàng)目、山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目等省部級項(xiàng)目3項(xiàng),山東省教育廳等其他項(xiàng)目8項(xiàng)。參與國家社科、教育部、司法部等項(xiàng)目5項(xiàng)。
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