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中國史典大講堂 版權信息
- ISBN：9787511365347
- 條形碼：9787511365347 ; 978-7-5113-6534-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國史典大講堂 本書特色
《中國史典大講堂》按歷史發(fā)展的順序，將中國歷史分為“遠古文明”、“鐘鼎之聲”、“爭霸圖強”、“九州一統(tǒng)”、“離析與交融”、“流金歲月”、“積貧積弱”、“馬上治天下”、“重塑輝煌”、“很后的帝國”等幾大部分，涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、科技、民族等各個領域。為便于讀者閱讀和掌握，《歷史常識大講堂》化繁為簡，在一個嚴謹科學的框架體系內，將所有歷史常識以詞條的形式一一呈現(xiàn)。另外，與正文內容緊密契合的精美圖片，將中國歷史的豐富與精彩更直觀、更真實、更立體地呈現(xiàn)在讀者面前。
中國史典大講堂 內容簡介
《中僑大講堂：中國史典大講堂》按歷史發(fā)展的順序，將中國歷史分為“遠古文明”、“鐘鼎之聲”、“爭霸圖強”、“九州一統(tǒng)”、“離析與交融”、“流金歲月”、“積貧積弱”、“馬上治天下”、“重塑輝煌”、“*后的帝國”等幾大部分，涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟、文化、科技、民族等各個領域。為便于讀者閱讀和掌握，《歷史常識大講堂》化繁為簡，在一個嚴謹科學的框架體系內，將所有歷史常識以詞條的形式一一呈現(xiàn)。另外，與正文內容緊密契合的精美圖片，將中國歷史的豐富與精彩更直觀、更真實、更立體地呈現(xiàn)在讀者面前。
中國史典大講堂 目錄
**章 遠古文明
舊石器時代（800萬年前～約1萬年前）
1．舊石器時代的直立人和早期智人
猿人
直立人與智人
元謀人
藍田人
北京人
北京人頭蓋骨
金牛山人
丁村人
許家窯人
2．舊石器時代的晚期智人
下草灣人
資陽人
左鎮(zhèn)人
柳江人
山頂洞人
新石器時代（1萬年前一4000年前）
1．母系氏族公社
早期原始農(nóng)業(yè)
天象觀測
河姆渡文化
半坡村遺址
2．父系氏族公社
磁山文化
裴李崗文化
良渚文化
仰韶文化
大溪文化
馬家窯文化
紅山文化
大汶口文化
龍山文化
卡若遺址
鍛造技術
陶器文化
階級出現(xiàn)
部落
……
第二章 鐘鼎之聲
第三章 爭霸圖強
第四章 九州一統(tǒng)
第五章 離析與交融
第六章 流金歲月
第七章 積貧積弱
第八章 馬上治天下
第九章 重塑輝煌
第十章 *后的帝國
舊石器時代（800萬年前～約1萬年前）
1．舊石器時代的直立人和早期智人
猿人
直立人與智人
元謀人
藍田人
北京人
北京人頭蓋骨
金牛山人
丁村人
許家窯人
2．舊石器時代的晚期智人
下草灣人
資陽人
左鎮(zhèn)人
柳江人
山頂洞人
新石器時代（1萬年前一4000年前）
1．母系氏族公社
早期原始農(nóng)業(yè)
天象觀測
河姆渡文化
半坡村遺址
2．父系氏族公社
磁山文化
裴李崗文化
良渚文化
仰韶文化
大溪文化
馬家窯文化
紅山文化
大汶口文化
龍山文化
卡若遺址
鍛造技術
陶器文化
階級出現(xiàn)
部落
……
第二章 鐘鼎之聲
第三章 爭霸圖強
第四章 九州一統(tǒng)
第五章 離析與交融
第六章 流金歲月
第七章 積貧積弱
第八章 馬上治天下
第九章 重塑輝煌
第十章 *后的帝國
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中國史典大講堂 節(jié)選
《中僑大講堂：中國史典大講堂》： 1.政治 商代以盤庚遷殷為界，分為兩個時期：前期，從湯建國到盤庚遷殷，共歷9世19王，是商王朝初步鞏固到中衰時期。后期，從盤庚遷殷至帝辛（紂）亡國，共歷12王。盤庚遷殷后，商朝走向鼎盛。到祖甲后，日益衰敗，傳至紂，被周武王攻滅。商代共31王，歷時554年！ 址Q武湯、天乙、成湯，或稱成唐，甲骨文稱唐、大乙，又稱高祖乙。商朝建立者。原為商族首領，一度被夏桀囚于夏臺。獲釋后，重用奴隸出身的伊尹為相，勵精圖治，積蓄力量，準備滅夏。陸續(xù)攻滅鄰國葛（今河南寧陵北）、韋（今河南滑縣東南）、顧（今河南范縣東南）、昆吾（今河南許昌東）等國，成為強國。其后，以吊民伐罪為號召，率軍討伐夏桀。夏桀敗退鳴條，又遭慘敗，遂倉皇東逃，湯大勝而歸。湯回師亳（今河南偃師縣西），即位為王。三千諸侯來朝，表示臣服。至此，商朝建立，時間為公元前1600年！ ”P庚遷殷 盤庚是商代第20個帝王，湯九代孫。商代中期，多次發(fā)生內亂，王位紛爭不已，政治腐敗，國勢衰落。盤庚即位后，為擺脫困境，避免自然災害，不顧貴族臣民的反對，從奄（今山東曲阜）遷都到殷（今河南安陽西北），扭轉了殷王朝頹勢，走上了中興道路，此即歷史上著名的盤庚遷殷。遷殷成功后，出現(xiàn)了“百姓由寧，殷道復興、諸侯來朝”（《史記·殷本紀》）的政治局面。從此商王朝結束了動蕩歲月，進入政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的新時期。因此，盤庚遷殷是商王朝由中衰到全盛的轉折！ ∥涠≈信d 盤庚遷殷后，商的政治、經(jīng)濟和文化都有很大的發(fā)展，武丁時達到強盛時期。武丁少年時，曾在民間居住，體察人民疾苦。約公元前1250年，武丁即位后，思索復興殷道之法，在傅說和甘盤等眾大臣輔助下，國家日益興盛。武丁中興，國力強盛，于是軍事上不斷征戰(zhàn)四方。鬼方是殷代北方草原地區(qū)的游牧部落，曾頻頻出動騷擾商的統(tǒng)治區(qū)，武丁親自率軍征討，三年平定；邛方是北方另一游牧部落，在盤庚遷殷前，邛方趁殷王室“九世之亂”之機，迅速擴展勢力，不斷向南游移，騷擾商朝屬國。武丁于是命武將禽和甘盤率軍征伐，通過十幾年征伐，終于平服邛方。武丁在征伐邛方過程中，用二三年時間消滅了土方，土方居住地也成為商朝領土。羌族是西部地區(qū)的古老部落，或稱西羌，武丁對西羌多次進行征伐，所獲戰(zhàn)俘，多作“人牲”，充作祭祀鬼神的犧牲。隨著戰(zhàn)爭的不斷勝利，商王朝的勢力在西、北、東、南急劇擴張，達到商代的頂峰。 紂 紂商代*末一位帝王，中國歷史上的暴君之一。紂天資聰敏，體格魁偉，勇力過人，能言善辯，恃才傲物。帝乙死后，紂即位為王。紂王好酒色，喜淫樂，廣建苑囿臺榭，寵愛美女妲己，唯婦言是聽，厚斂賦稅，高筑“鹿臺”，命樂師作“北里之舞”“靡靡之樂”等，又“以酒為池，懸肉為林”，通宵達旦地飲酒作樂，不理朝政。紂王昏淫無道，致使百姓怨恨，諸侯叛離。為重振天子威風，紂作“炮烙之法”：用青銅制成空心銅柱，中間燃木炭，將銅柱燒紅，凡有敢議論是非者，一律綁在銅柱上，活活烙死。這激怒了朝臣，但他們敢怒而不敢言。鄂侯仗著是王朝三公，與紂激烈爭辯，指責其無道，紂當即將他處死。紂的叔父箕子對暴政不滿，佯裝瘋子，紂發(fā)現(xiàn)后，命武士將其囚禁。紂的叔父比干親眼見微子逃隱，箕子佯狂為奴，非常傷感，于是以死相諍，苦苦勸諫紂王。紂惱羞成怒，下令殺死比干，剖腹取心。紂王昏亂暴虐，愈演愈烈，終為周武王所滅！
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