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約法社會-清代民國清水江流域契約社會環(huán)境中的民族法秩序

約法社會-清代民國清水江流域契約社會環(huán)境中的民族法秩序

出版社:中國社會科學(xué)出版社出版時間:2018-03-01
開本: 16開 頁數(shù): 424
本類榜單:政治軍事銷量榜
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約法社會-清代民國清水江流域契約社會環(huán)境中的民族法秩序 版權(quán)信息

  • ISBN:9787516193006
  • 條形碼:9787516193006 ; 978-7-5161-9300-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

約法社會-清代民國清水江流域契約社會環(huán)境中的民族法秩序 本書特色

從清代開始貴州省黔東南地區(qū)清水江流域林業(yè)經(jīng)濟(jì)興起,民間契約的大量締結(jié),契約環(huán)境基本形成,這就奠定了“契約型社會”法的重要基礎(chǔ)。國家“法領(lǐng)域”、“契約領(lǐng)域”、“約法領(lǐng)域”的共存構(gòu)成這一地區(qū)的法秩序,由于清水江流域地區(qū)地處各民族共生生存環(huán)境下,這種法秩序便可以稱為“民族法秩序”。歷史上在這些民族村寨中,純粹以國家法建構(gòu)的秩序不曾有過,而是國家法結(jié)合民間法和民間慣行形成的“混和型法”秩序,即國家法、村寨法、民間慣行共同構(gòu)成了村寨社會的規(guī)范體系,其重要體現(xiàn)就是本書反復(fù)說的“盟約”、“鄉(xiāng)約”、“禁約”、“公約”、“契約”存在、聯(lián)系及相互作用,使清水江流域地區(qū)成了典型的“約法社會”。

約法社會-清代民國清水江流域契約社會環(huán)境中的民族法秩序 內(nèi)容簡介

從清代開始貴州省黔東南地區(qū)清水江流域林業(yè)經(jīng)濟(jì)興起,民間契約的大量締結(jié),契約環(huán)境基本形成,這就奠定了“契約型社會”法的重要基礎(chǔ)。國家“法領(lǐng)域”、“契約領(lǐng)域”、“約法領(lǐng)域”的共存構(gòu)成這一地區(qū)的法秩序,由于清水江流域地區(qū)地處各民族共生生存環(huán)境下,這種法秩序便可以稱為“民族法秩序”。歷史上在這些民族村寨中,純粹以國家法建構(gòu)的秩序不曾有過,而是國家法結(jié)合民間法和民間慣行形成的“混和型法”秩序,即國家法、村寨法、民間慣行共同構(gòu)成了村寨社會的規(guī)范體系,其重要體現(xiàn)就是本書反復(fù)說的“盟約”、“鄉(xiāng)約”、“禁約”、“公約”、“契約”存在、聯(lián)系及相互作用,使清水江流域地區(qū)成了典型的“約法社會”。

約法社會-清代民國清水江流域契約社會環(huán)境中的民族法秩序 目錄

總論 法律的民間敘事 一 法律的官方敘事之理論和實踐困境 二 法律的民間敘事立場 三 民間法、官方法與法律的民間敘事 四 法律民間敘事的方式 五 法律民間敘事的本源與法律文化再造 六 法律民間敘事的社會功能 七 以黔東南清水江流域“約法”社會為切入點 **章 部落盟誓是契約法的*早形式 **節(jié) “合款”“議榔”與“盟誓” 第二節(jié) 侗族“合款”的范圍 第三節(jié) “合款”“議榔”的形式與目的 第四節(jié)侗族“款約法”的內(nèi)容 第二章 契約社會形成的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境 **節(jié) 林業(yè)經(jīng)濟(jì)的興起與經(jīng)濟(jì)生活的改變 第二節(jié) 輪流“當(dāng)江”制度的建立 第三節(jié) 建立木業(yè)市場中介與納稅制度 第四節(jié) “當(dāng)江”與勞役攤派制度 第五節(jié) 商人自治與政府“宏觀控制” 第三章 契約社會環(huán)境下的“清水江文書” **節(jié) 中國古代契約 第二節(jié) “清水江文書”及其特點 第三節(jié) 小江流域地域性研究的意義 第四節(jié) 小江林業(yè)契約 第五節(jié) 小江民事契約 第四章 清水江江面上的“公約” **節(jié) 清水江干流上的“公約” 第二節(jié) 清水江支流上的“公約” 第三節(jié) 漂浮木回贖“公約” 第四節(jié) 清水江義渡“公約” 第五章 誠信是契約社會形成的根本 **節(jié) 競爭與誠信 第二節(jié) 契約誠信傳統(tǒng) 第三節(jié) 神靈信仰與誠信 第四節(jié)倫理道德與誠信 第五節(jié) 歌唱與誠信 第六章 村寨社會的二元糾紛解決機(jī)制 **節(jié) 二元訴訟機(jī)制并存 第二節(jié) 民間糾紛解決機(jī)制及其調(diào)整范圍 第三節(jié) 官府的審理 第七章 婚姻習(xí)俗改革“公約” **節(jié) “姑舅表婚”與“舅權(quán)” 第二節(jié) 從侗族婚碑看“姑舅轉(zhuǎn)親” 第三節(jié) 從婚姻改革碑看結(jié)婚彩禮 第四節(jié) 從婚碑看“離婚”和“拐帶” 第五節(jié) 婚俗改革的推力與阻力 第八章 村寨法實施過程與運(yùn)行場域 **節(jié) “村寨法”的形式與實施范圍 第二節(jié) 村寨法運(yùn)行的文化場域 第三節(jié) 寨老的職能及其在村寨法運(yùn)行中的作用 第九章 清水江流域社會民族法秩序的形成 **節(jié) 清水江流域“契約型社會”的形成 第二節(jié) 清水江流域民族法秩序的建立 第三節(jié) 林業(yè)商事活動中的“法秩序” 小 結(jié) 參考文獻(xiàn) 后記
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約法社會-清代民國清水江流域契約社會環(huán)境中的民族法秩序 作者簡介

徐曉光,男,1958年生,遼寧盤錦人。貴州師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:民族民間法、中國法制史,出版學(xué)術(shù)專著十余部,發(fā)表論文160余篇。
謝暉,男,1963年生,甘肅天水人,中南大學(xué)法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:法理學(xué)、民族民間法。出版學(xué)術(shù)專著30余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。

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