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燕國八百年

作者:彭華
出版社:中華書局出版時間:2018-07-01
開本: 32開 頁數(shù): 384
讀者評分:4.5分2條評論
本類榜單:歷史銷量榜
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燕國八百年 版權(quán)信息

  • ISBN:9787101131796
  • 條形碼:9787101131796 ; 978-7-101-13179-6
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

燕國八百年 本書特色

1.燕國是先秦區(qū)域歷史文化研究的重要組成部分。

燕國是姬姓周朝分封在北部邊陲的一個弱小的諸侯國,存世八百余年,*后滅于秦。燕國現(xiàn)存史料稀缺,地處邊陲,地理環(huán)境復雜,古國與古族匯聚互動,其歷史文化研究是復雜的學術(shù)工程。本書即是在傳世文獻基礎(chǔ)上,利用出土文獻與考古資料,試圖復原兩三千年前的燕國歷史文化風貌。

2.廣闊時空界限與立體視野,縱向與橫向構(gòu)成“整體史”研究。

利用文獻和考古資料,向上溯及燕地史前史,往下追蹤至秦末漢初!翱v向”詳盡論述了燕國從開國到滅亡的歷史,“橫向”細致梳理了燕國經(jīng)濟、政治、古族與古國、思想文化、社會生活與史載人物,在現(xiàn)有可資利用的成果基礎(chǔ)上,*程度再現(xiàn)了燕國物質(zhì)文明與精神文明。

3.歷史學與考古學、古文字學相互資證,民族學與人類學資料相互發(fā)微。

充分吸收近年來所公布的新資料和推出的新成果,利用多學科交叉的研究方法,相互資證并發(fā)微,或修正錯訛,或推出新解,或僅備一說,謹遵“多聞闕疑”的治學傳統(tǒng)。

燕國八百年 內(nèi)容簡介

本書運用“二重證據(jù)法”,結(jié)合傳世文獻、出土文獻與考古資料,縱橫開闔地論述了燕國八百余年(公元前11世紀中葉-公元前222年)的歷史文化,全方位地揭示了“燕國歷史文化”的種種內(nèi)涵。縱向而言,舉凡燕地的“考古學文化”(西周封燕之前)以及燕國本身的歷史(開國、發(fā)展、強盛、衰落及滅亡),都巨細無遺盡入彀中;橫向而言,舉凡燕國的經(jīng)濟、政治、古族與古國、思想文化、社會生活、史載人物,都有細致入微的敘述與討論,令兩三千年前的燕國躍然紙上。

燕國八百年燕國八百年 前言

彭華的《燕國八百年》一書即將付梓,殊覺欣喜。這部書*初的基礎(chǔ),還是多年前作者隨我讀碩士研究生時的學位論文,唯當時論文的規(guī)模和深度都不能與現(xiàn)在完成的稿本相比。嗣后,作者始終未放棄對這一課題的關(guān)注,經(jīng)多年不懈的繼續(xù)研究和修補、加工,終于做成一部內(nèi)容豐富、資料翔實、在敘述與評論上均有新意的燕國史新作。這是很值得祝賀的,并且可以相信,作為先秦時期區(qū)域史研究的一項新的成果,本書將會受到學術(shù)界同行們的關(guān)注和歡迎,并對中國古史研究有其貢獻。

在近代學術(shù)史上,對于燕國歷史文化的研究,若以成果之數(shù)量論,或遜于對中原其他一些地區(qū)的研究,但在整個中國古史研究中仍然有重要地位,受學者們高度重視。如本書《緒論》已指出的,王國維先生1919年發(fā)表《北伯鼎跋》一文,提出“邶即燕”的著名論點,便可看作是近代燕國史研究之濫觴。而在王國維之后,一代又一代古史學者,在對整個古代文獻研究和對地下資料發(fā)掘與整理不斷取得新成就的基礎(chǔ)上,對于燕國史研究也有全面和重要的推進。現(xiàn)在應該說燕國史研究已開始進入比較成熟的階段,其標志便是已有一些具有較高水準的燕國史著作問世。其中較有代表性的,如1995年出版的陳平先生所著《燕史紀事編年會按》一書。是書采擷先秦至明清典籍一百四十余部,幾乎將關(guān)涉燕國歷史的文獻資料收羅殆盡,而其按語亦多“富于啟發(fā)性的新觀點”(李學勤先生為該書所作“序”語),是燕國史研究中值得重視的一項成果。書既出,陳平先生以大作見贈,我向視為珍寶;后為彭華借去參考,應對本書的撰著有所助益,使得在陳先生《燕史紀事編年會按》問世二十余年之后,又由更年輕的學者提出了一項既吸收前人成就,又反映了二十余年來燕國史研究的新進展和大量新資料,并具有自身特點的新成果。這正好表現(xiàn)出燕國史研究不斷向前發(fā)展的喜人勢頭。

作為先秦時期區(qū)域史研究的一個分支,如同對其他地區(qū)的類似研究一樣,燕國史研究對于整個中國古史研究的意義并不僅僅在于對古代燕地歷史的探索,它對于說明古代中國整個歷史進程都非常重要。這是因為,要真正準確和全面地認識古代中國歷史的整個進程,就必須深入地了解古代中國各個地區(qū)發(fā)展上的關(guān)系,而尤其在認識中國早期歷史的進程時是這樣。

近數(shù)十年來人們對于古代中國的真實情況有許多非常重要的新的認識。其中包括對于中國歷史開端期各地在物質(zhì)和精神文化發(fā)展上的狀況,有賴于中國新石器考古所取得的巨大成就。人們了解到,當時在分布于幅員極其遼闊的地域上的不同區(qū)域內(nèi)實際上存在著遠不止一支,而是眾多支有著較高甚至很高發(fā)展程度的文化與社會單位。眾所周知的南方的良渚文化和北方的紅山文化所代表的人群就都屬于這樣情況的一些例子。這似乎表明,在中國歷史的*早期,至少在理論上,應該不止一個地區(qū)具有向較高文明程度發(fā)展的潛勢和基礎(chǔ)。這恐怕也就是學術(shù)界很長時期以來許多人主張中國文明起源的“多元論”的原因。當然,事實上,古代中國之*終進入以形成國家制度為標志的文明發(fā)展階段,還是同中原地區(qū)的某些文化與社會單位的歷史有關(guān),也就是同所謂“三代”的歷史有關(guān),這也是不容否認的。所以應該說,關(guān)于中國文明起源的“多元論”有其真理性,還不等于能夠?qū)⑺胁煌貐^(qū)在古代發(fā)展上的內(nèi)容、作用和意義都同等看待。如果把這些情況都同等看待,所描繪出來的古代歷史的進程很可能反而會失真。但反過來,也必須看到各個不同地區(qū)早期的發(fā)展及其相互關(guān)系和影響,對于所謂“三代”歷史的*終形成所起的作用。換言之,在古代中國,中原同其他地區(qū)在發(fā)展上的關(guān)系及其演變,對于當時整個歷史進程的影響是不容忽視的。要合理地說明和解釋古代中國早期歷史進程的真實內(nèi)容及其原因,就必須認真考察與分析這些關(guān)系和變化。只有這樣,才能在這種解釋和說明中*終回答為什么在眾多早期文化與社會單位中,中原的某些文化與社會單位的發(fā)展成為了中國古代歷史的主線,而這是理解這一進程的內(nèi)在動力與邏輯的一個相當關(guān)鍵的要點。當然,要做好這種考察和分析,研究者的視野不僅涉及歷史開端期的遠古時期,整個“三代”歷史都是有關(guān)的。像彭華所做出的《燕國八百年》這樣的研究,盡管只選取了古代一個有關(guān)的地區(qū)為論述對象,但其研究和論述的整個框架都使它恰好成為進一步討論和研究上述問題的有用的基礎(chǔ)。從這個意義上說,在現(xiàn)階段對于古代中國歷史進程復原與解釋的工作越來越為學者們所關(guān)注時,確實應該有越來越多如《燕國八百年》這樣比較有分量的、深入的先秦時期區(qū)域史研究的新成果涌現(xiàn),從而使學術(shù)界在這個重大課題上的思考具有更廣闊和深厚的基礎(chǔ)。

說到對古代中國歷史進程的認識,當然還會想到古代中國政治制度發(fā)展的過程的問題,其中包括國家化進程的問題。這自然涉及對區(qū)域史研究的需要。我過去在有關(guān)研究中,在討論古代中國各不同地區(qū)進入國家化進程的不同方式問題時,就對包括燕地在內(nèi)的許多古代區(qū)域的政治進程情況作過討論。當時我提出過古代中國國家化進程的三種主要模式,而燕地國家化我認為是屬于所謂“殖民模式”的一種進程。當然這些問題是需要進一步深入研究的。包括本書在內(nèi)的古代區(qū)域史研究的新成果,由于它們對各有關(guān)區(qū)域情況的討論更詳細和完整,應該對推進這方面的研究會有重要作用。比如本書有很大篇幅涉及對燕地“古族”情況的介紹和討論,這實際上對更恰當?shù)胤直娈數(shù)卣芜M程中所謂“殖民”或“土著自動”等不同因素的表現(xiàn)是非常必需的。所以這些新的研究能幫助我們在古代中國國家化進程這樣的問題上檢驗已經(jīng)提出的假說,尋找*終能成立的結(jié)論。

由此,我可以特別提及本書在內(nèi)容上的又一個特點,就是它用了很大的篇幅分別對燕地的經(jīng)濟、政治、民族、思想文化和社會生活等各個方面的特征與表現(xiàn)以及變化過程等作了非常詳盡的描述和討論。對于研究早期中國的發(fā)展而言,這部分工作也具有很深的意義。因為毫無疑問,古代中國各種制度和文化的傳統(tǒng)的形成,*初的一些環(huán)節(jié)以及步驟是至關(guān)重要的,而這也就是在先秦區(qū)域史研究所涉及的時期內(nèi),在各地、各人群之間所發(fā)生的文化的、經(jīng)濟的、政治的、精神的,乃至族群的(ethnic)事件或“事件組”的*終結(jié)果。古代中國的文化和制度傳統(tǒng),雖然可以認為與“三代”歷史有*重要的關(guān)系,但其據(jù)以形成的材料和形成的過程,同眾多區(qū)域與人群的文化表現(xiàn)和歷史活動也有著十分密切的關(guān)聯(lián)。因此,對古代各地區(qū)制度和文化特征及其與中原交流情況的深入與全面研究,將為我們真正理解古代中國文化與制度傳統(tǒng)的內(nèi)容和它形成的原因提供依據(jù)。當然,要做好這方面的研究,對于資料的廣泛搜集和分辨是非常重要的,而在涉及制度問題時,對于資料意義的確定也會要求非常專業(yè)的處理。以上所說這些問題,在本書中都有非常用心和詳盡的討論。我相信,讀者會有其評價。

彭華是一位對于中國古史研究極為執(zhí)著的青年學者,在隨我攻讀古代史碩士研究生后,經(jīng)過幾年實際工作鍛煉,又隨我繼續(xù)攻讀了古代史博士研究生。多年來,勤奮讀書,不停思考,已有不少研究成果發(fā)表。有人曾擔憂歷史學,尤其是古史研究發(fā)展的前景。我想,古史固然永遠不會成為熱門,也不應想它成為熱門,但對于它發(fā)展的前景似不必擔憂。永遠會有熱愛古史的人。這就是每每當我看到年輕學者的古史研究新作時所想到的一句話。



謝維揚

燕國八百年 目錄



緒論

上編

**章 燕地的自然環(huán)境

一、 地形和氣候

二、 巖石和泥土

三、 動物和植物

四、 礦產(chǎn)資源



第二章 燕地的考古學文化

一、 舊石器時代

二、 新石器時代

三、 夏朝時期

四、 商朝時期

五、 周朝時期(封燕之前)



第三章 開國時期(西周—春秋)

一、 召公其人

二、 周人封燕

三、 “春秋事語”

四、 所謂“南燕”



第四章 發(fā)展時期(戰(zhàn)國)

一、 對外關(guān)系

二、 遷都于易

三、 禪讓事件

四、 伐燕行動



第五章 強盛時期(戰(zhàn)國)

一、 破燕之后,昭王即位

二、 勵精圖治,禮賢下士

三、 蘇秦入齊,為燕反間

四、 樂毅伐齊,勢如破竹

五、 破胡置郡,修筑長城



第六章 衰落時期(戰(zhàn)國)

一、 田齊反攻

二、 燕趙戰(zhàn)爭

三、 荊軻刺秦

四、 國破家亡



下編

第七章 經(jīng)濟制度



第八章 政治制度



第九章 古族與古國



第十章 思想文化



第十一章 社會生活



第十二章 燕國人物





附錄

一、 燕國世系表

二、 燕國大事年表

三、 甲骨文、金文著錄書目及其簡稱

四、 主要參考書目



后記
展開全部

燕國八百年 作者簡介

彭華,字印川,四川丹棱人。華東師范大學博士,四川大學教授,貴陽孔學堂簽約入駐學者,中國先秦史學會理事,“四川大學中國語言文學與中華文化全球傳播”學科群項目成員。著有《燕國史稿》《陰陽五行研究(先秦篇)》等,編有《王國維儒學論集》。

商品評論(2條)
  • 主題:燕國八百年

    作者把燕國的來龍去脈都交待得很清楚,值得購買!

    2024/7/15 22:46:48
    讀者:320***(購買過本書)
  • 主題:作為學術(shù)專著,有些內(nèi)容有失水準,而且紙張質(zhì)量不好。

    第46頁,“(北京平谷區(qū)平谷鎮(zhèn)軒轅黃帝廟、軒轅黃帝陵,俗稱軒轅臺)1992年年10月,經(jīng)專家實地考察確認該軒轅陵即是中華民族始祖黃帝之陵”,作為一本專業(yè)書籍,有這樣的話語又沒有給出引文和出處,真是大失水準?吹竭@里我都看不下去了。另外,這本書選用的紙張質(zhì)量確實不太好,四十多塊錢買這本書真不值。

    2019/7/3 8:25:07
    讀者:******(購買過本書)
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