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青少年讀書(shū)會(huì):高效學(xué)習(xí)趣味法·文科趣味學(xué)習(xí)法

青少年讀書(shū)會(huì):高效學(xué)習(xí)趣味法·文科趣味學(xué)習(xí)法

作者：梅昌婭
出版社：吉林?jǐn)z影出版社出版時(shí)間：2017-06-01
所屬叢書(shū)： 青少年讀書(shū)會(huì)
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 160
本類(lèi)榜單：少兒銷(xiāo)量榜
中 圖 價(jià):¥8.0(3.2折) 定價(jià)  ¥25.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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青少年讀書(shū)會(huì):高效學(xué)習(xí)趣味法·文科趣味學(xué)習(xí)法 版權(quán)信息

  • ISBN：9787549829613
  • 條形碼：9787549829613 ; 978-7-5498-2961-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>>

青少年讀書(shū)會(huì):高效學(xué)習(xí)趣味法·文科趣味學(xué)習(xí)法 本書(shū)特色

為了培養(yǎng)青少年對(duì)各門(mén)學(xué)科的興趣愛(ài)好，本套“青少年讀書(shū)會(huì)”叢書(shū)根據(jù)新課標(biāo)和新課改的要求，以及國(guó)內(nèi)外*新學(xué)科教學(xué)的發(fā)展方向，特別編撰而成。包括語(yǔ)文、作文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、生物、歷史、政治、藝術(shù)等內(nèi)容，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、學(xué)習(xí)性、趣味性和指導(dǎo)性。 這本梅昌婭主編的《文科趣味學(xué)習(xí)法》是其中一冊(cè)。

青少年讀書(shū)會(huì):高效學(xué)習(xí)趣味法·文科趣味學(xué)習(xí)法 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古今中外，許多成功人士都重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的重要性。偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文就曾說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)中有價(jià)值的是關(guān)于方法的知識(shí)”。 　　為了提高廣大青少年的學(xué)習(xí)能力，《文科趣味學(xué)習(xí)法/青少年讀書(shū)會(huì)·高效學(xué)習(xí)趣味法》根據(jù)和新課改的要求，緊跟國(guó)內(nèi)外新教學(xué)發(fā)展方向特別編撰而成。

青少年讀書(shū)會(huì):高效學(xué)習(xí)趣味法·文科趣味學(xué)習(xí)法 目錄

**章 學(xué)生提高文科能力理論指導(dǎo)
文科學(xué)習(xí)的基本特征
文科學(xué)習(xí)中存在的主要問(wèn)題
學(xué)好文科的六個(gè)基本環(huán)節(jié)
文科常用的讀書(shū)方法
文科話(huà)題寫(xiě)作的技巧
文科學(xué)習(xí)方法及考場(chǎng)技巧
如何養(yǎng)成學(xué)習(xí)文科的好習(xí)慣
如何學(xué)會(huì)古詩(shī)鑒賞
如何分析和理解詩(shī)歌
學(xué)習(xí)散文的基礎(chǔ)知識(shí)
如何學(xué)會(huì)閱讀散文
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
語(yǔ)文基礎(chǔ)應(yīng)如何積累
語(yǔ)感與語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系
語(yǔ)文的獨(dú)特記憶方法
政治學(xué)科的學(xué)習(xí)方法
歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法
歷史學(xué)習(xí)中的數(shù)學(xué)記憶法
地理學(xué)科的學(xué)習(xí)方法
地理學(xué)習(xí)的趣味記憶方法
小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)方式
中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
高三文科學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)技巧

第二章 學(xué)生提高文科能力故事推薦
璣珠滿(mǎn)腹的司馬遷
12歲妙改《鷺鷥?cè)姟返奶K軾
才藝超群的少年李清照
18歲做《銅雀臺(tái)賦》的曹植
多寫(xiě)一撇打了敗仗
具體和抽象
誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
誰(shuí)是冠軍
巧用標(biāo)點(diǎn)救性命
先生的字據(jù)
只用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的自傳
“？——雨果。”
一詩(shī)變小劇
春風(fēng)又綠江南岸
元帥發(fā)來(lái)緊急令
畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)
“突然”與“突然之間”
詩(shī)的妙用
虛詞的妙用
曹子建七步成詩(shī)
楊修巧解字
范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》
王勃寫(xiě)《滕王閣序》
抱佛腳
“寸陰”的來(lái)歷
問(wèn)津
三人行必有我?guī)?br>江郎才盡
一字千金
兩袖清風(fēng)
霜葉為何紅于二月花
猿聲為何啼不住
狄更斯脫離困境
李白和崔顥賽詩(shī)
杜甫詠千古警句
悲歌一曲《釵頭鳳》
《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的來(lái)歷
蒲松齡與《聊齋志異》
唐玄奘取經(jīng)
哭鼻子的大仲馬
洛陽(yáng)紙貴
一生寫(xiě)了一百多部作品的作家
司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》
秋菊落英
錦囊
酒醉醒
數(shù)字詩(shī)
妙趣橫生的十二生肖詩(shī)
徐文長(zhǎng)手對(duì)知府
妙趣橫生的雅俗詩(shī)
妙趣橫生諧音聯(lián)
夫妻對(duì)詩(shī)話(huà)
渡河對(duì)詩(shī)
賭徒改唐詩(shī)
別開(kāi)生面的祝壽詩(shī)
請(qǐng)客留宿
“師徒”對(duì)“父子”
“馬虎”的來(lái)歷
翻跟斗
“馬病下！钡墓适
挖心
安樂(lè)窩
文字起源之謎
漢字究竟有多少
“的、地、得”的用法如何
二、兩、倆用法有什么異同
古代的“文”與“字”有何區(qū)別
甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的
“華僑”一詞從何而來(lái)
敦煌壁畫(huà)中的“飛天”是怎么來(lái)的
為什么用“桃李”比喻學(xué)生
神秘的繩結(jié)語(yǔ)
不解的字謎
中國(guó)古書(shū)“**部”有哪些
什么是“回環(huán)詩(shī)”
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是如何發(fā)展而來(lái)的
“您”和“她”是如何演變的
“中文”與“漢語(yǔ)”有什么區(qū)別
怎樣縮寫(xiě)
如何訓(xùn)練說(shuō)話(huà)
“一剎那”是多久
“胸有成竹”是什么意思
為什么“一點(diǎn)之差，意思相反”
普通話(huà)是怎樣形成的
世界上有多少種語(yǔ)言
*長(zhǎng)的對(duì)聯(lián)有多少字
你知道中國(guó)*長(zhǎng)的詩(shī)歌嗎
“焚書(shū)坑儒”指的是什么事件
展開(kāi)全部

青少年讀書(shū)會(huì):高效學(xué)習(xí)趣味法·文科趣味學(xué)習(xí)法 節(jié)選

　　《文科趣味學(xué)習(xí)法/青少年讀書(shū)會(huì)·高效學(xué)習(xí)趣味法》：　　為適應(yīng)教育改革發(fā)展的要求，探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的途徑與方法，認(rèn)識(shí)到綜合文科學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)分科學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別.它具有自主性、主題性、過(guò)程性、應(yīng)用性、體驗(yàn)性、團(tuán)隊(duì)性、反思性與總結(jié)性等一些基本特征！　∽灾餍浴　鹘y(tǒng)的分科教學(xué)在很大程度上是一個(gè)教師單向向?qū)W生灌輸知識(shí)和學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程。教師是課堂教學(xué)的主宰！耙o學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”這種對(duì)教師的要求，生動(dòng)形象地說(shuō)明教師的工作就是從自己的“桶”里往學(xué)生的“杯子’’里倒水，學(xué)生的學(xué)習(xí)就是用“杯子”接受教師倒出來(lái)的“水”！　【C合文科強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)與外部條件的相互作用中能動(dòng)地生成、構(gòu)建的。要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主地選擇主題、制訂計(jì)劃、收集材料、整理分析材料、提出觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)、形成成果、自主評(píng)價(jià)等。學(xué)習(xí)的自主性是尊重人的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律的客觀要求，是創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力形成的*基本要素！　≈黝}性　　嚴(yán)格按照學(xué)科劃分，系統(tǒng)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)是傳統(tǒng)分科學(xué)習(xí)的基本特征。這種學(xué)習(xí)方式適應(yīng)了近代以來(lái)知識(shí)分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)程不斷加快.職業(yè)領(lǐng)域的分化越來(lái)越細(xì)的需要，為國(guó)家培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)性人才做出了貢獻(xiàn)。但由于學(xué)科劃分過(guò)細(xì)、過(guò)窄，造成相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生因分科過(guò)早、過(guò)細(xì)而導(dǎo)致發(fā)展的片面性！　≈黝}學(xué)習(xí)是由綜合文科知識(shí)內(nèi)容的整體性決定的。它不是將繁雜的學(xué)科知識(shí)簡(jiǎn)單地?cái)[在學(xué)生面前，更不是零散地灌輸各學(xué)科相互割裂的細(xì)碎的知識(shí)，而是通過(guò)主題形式整合各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)綜合文科內(nèi)容體系時(shí)就是以人與自然、人與社會(huì)和人與自身為主線(xiàn).在三個(gè)關(guān)系中確定若干個(gè)主題開(kāi)展學(xué)習(xí)與研究。在學(xué)習(xí)與研究中整合政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、科技、文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)，使學(xué)生走出過(guò)窄的學(xué)科限制.進(jìn)入有多學(xué)科知識(shí)背景的通才之列。這種知識(shí)的整合是信息時(shí)代不同知識(shí)走向綜合、不同類(lèi)型職業(yè)相互交流、培養(yǎng)綜合人才的客觀要求！　∵^(guò)程性　　重視學(xué)習(xí)結(jié)果是傳統(tǒng)分科學(xué)習(xí)的重要特征。在課堂上學(xué)生接受、理解、記憶！有時(shí)是沒(méi)有理解的“記憶”教師傳授的知識(shí)，然后通過(guò)不斷地重復(fù)和大量練習(xí)，使自己*好能“一字不差”地將教師傳授的知識(shí)“再現(xiàn)”出來(lái)。在這種情況下，考試成為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的唯一方式，分?jǐn)?shù)成為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的唯一依據(jù)，至于學(xué)生是通過(guò)什么樣的過(guò)程、使用什么樣的方法獲得學(xué)習(xí)結(jié)果是無(wú)關(guān)緊要的！　【C合文科的學(xué)習(xí)不僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)過(guò)程，重視在學(xué)習(xí)過(guò)程中總結(jié)學(xué)習(xí)方法、思維方法和提高思維水平，注重掌握調(diào)查、觀察、收集信息、整理信息以及現(xiàn)代信息技術(shù)等科學(xué)研究的方法和技能，注重在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流及情感體驗(yàn)等。在綜合課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要學(xué)習(xí)知識(shí)，但它并不是一種知識(shí)教育。學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)知識(shí)、信息有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新！　(yīng)用性　　對(duì)知識(shí)本身的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)成結(jié)論的認(rèn)知記憶、理解，是傳統(tǒng)分科學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)把主要精力放在了概念的學(xué)習(xí)上，是通過(guò)概念來(lái)了解事物的性質(zhì)、規(guī)則，以理解概念之間的聯(lián)系上。而在傳統(tǒng)分科學(xué)習(xí)中所謂的“應(yīng)用”，則主要是指重復(fù)性練習(xí)，還未能實(shí)現(xiàn)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題！　【C合文科的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于問(wèn)題解決，在于知識(shí)技能的應(yīng)用，在于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的方法，分析、解決人與自然、人與社會(huì)、人與自己關(guān)系中有價(jià)值、有意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中應(yīng)用、在應(yīng)用中學(xué)習(xí)，而不在于掌握知識(shí)的量，是質(zhì)與量的統(tǒng)一。這是它與一般的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的根本區(qū)別，也是創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力形成的根本途徑。　　體驗(yàn)性　　注重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生盡可能多地獲得間接經(jīng)驗(yàn)是傳統(tǒng)分科教學(xué)的特征。直接經(jīng)驗(yàn)被看成是間接經(jīng)驗(yàn)的附屬品，是幫助學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的手段和工具。在傳統(tǒng)分科學(xué)習(xí)中還十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的理性認(rèn)識(shí)，忽視感性認(rèn)識(shí)。　　綜合文科的學(xué)習(xí)不僅重視間接經(jīng)驗(yàn)，而且重視直接經(jīng)驗(yàn)；不僅重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的理性認(rèn)識(shí)，如方法的掌握、能力的提高等.還十分重視感性認(rèn)識(shí)，即學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。這是信息社會(huì)發(fā)展的客觀要求。由于信息技術(shù)的發(fā)展，幫助學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)不再是教育的唯一目的。重視讓學(xué)生了解獲得結(jié)果和結(jié)論的過(guò)程，甚至讓學(xué)生親自進(jìn)行知識(shí)的探索活動(dòng)，是綜合文科的一個(gè)重要特點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)的重視，還是對(duì)探索過(guò)程的強(qiáng)調(diào)，都是為了在教育中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)！　　

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