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平易近人:習(xí)近平的語(yǔ)言力量 版權(quán)信息
- ISBN：9787313122339
- 條形碼：9787313122339 ; 978-7-313-12233-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
平易近人:習(xí)近平的語(yǔ)言力量 本書(shū)特色
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記，把話(huà)說(shuō)到心坎上！長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的主流話(huà)語(yǔ)往往帶有較為明顯的“黨八股”色彩，領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)彌漫著假、大、空、長(zhǎng)等不良風(fēng)氣。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記的一系列重要講話(huà)、文章、訪談等，風(fēng)格鮮明、內(nèi)涵深刻，讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。
《平易近人：習(xí)近平的語(yǔ)言力量》值得每一個(gè)從政者、高校師生、社會(huì)與企業(yè)管理者閱讀，我們既要?dú)g迎，也要積極適應(yīng)、學(xué)習(xí)這種政治話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，像習(xí)近平總書(shū)記一樣，善于把話(huà)說(shuō)到對(duì)方的心坎上，提高您的傳播效果！
平易近人:習(xí)近平的語(yǔ)言力量 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《平易近人：習(xí)近平的語(yǔ)言力量》一書(shū)從語(yǔ)言這個(gè)角度出發(fā)，簡(jiǎn)潔又深刻地闡釋習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)的重要精神。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，廣大讀者可以更深入地了解習(xí)總書(shū)記關(guān)于深化改革、從嚴(yán)治黨、文化建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、軍隊(duì)建設(shè)、外交等方面的戰(zhàn)略思想，可以觸摸到黨的執(zhí)政靈魂和中國(guó)未來(lái)之路。本書(shū)把學(xué)術(shù)性、思想性、可讀性融入思想政治讀物，角度新穎，闡述到位，深受廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和普通讀者的歡迎，是一本有特色、有新意、有思想、有追求的優(yōu)秀通俗理論讀物。
學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記，把話(huà)說(shuō)到心坎上！長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的主流話(huà)語(yǔ)往往帶有較為明顯的“黨八股”色彩，領(lǐng)導(dǎo)干部講話(huà)彌漫著假、大、空、長(zhǎng)等不良風(fēng)氣。十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記的一系列重要講話(huà)、文章、訪談等，風(fēng)格鮮明、內(nèi)涵深刻，讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。
《平易近人：習(xí)近平的語(yǔ)言力量》值得每一個(gè)從政者、高校師生、社會(huì)與企業(yè)管理者閱讀，我們既要?dú)g迎，也要積極適應(yīng)、學(xué)習(xí)這種政治話(huà)語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，像習(xí)總書(shū)記一樣，善于把話(huà)說(shuō)到對(duì)方的心坎上，提高您的傳播效果！
平易近人:習(xí)近平的語(yǔ)言力量 目錄
開(kāi)篇
中國(guó)夢(mèng)--民族復(fù)興和人民幸福的共同期盼
形象比喻篇
敢啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘--改革要勇于沖破觀念障礙和利益藩籬
蹄疾而步穩(wěn)--全面深化改革的辯證思維
把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子--健全權(quán)力制約與監(jiān)督體系
中華民族的"根"和"魂"--傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
擰緊"總開(kāi)關(guān)"--理想信念的核心問(wèn)題
核心價(jià)值觀像空氣一樣無(wú)處不在--形成培育、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的氛圍
中國(guó)人的飯碗要端在自己手里--保障糧食安全和社會(huì)穩(wěn)定
做"蛋糕"與分"蛋糕"--兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平
死水一潭與暗流洶涌--切實(shí)保障社會(huì)發(fā)展的活力與有序
遏制城市"攤大餅"式發(fā)展--城市建設(shè)要科學(xué)規(guī)劃
綠水青山與金山銀山--生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的相互支撐與轉(zhuǎn)化
"壓艙石"與"助推器"--共同維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定
防止出現(xiàn)"意大利面碗"現(xiàn)象--亞太地區(qū)要構(gòu)建更緊密伙伴關(guān)系
"鈣"與"軟骨病"--信仰迷茫、精神迷失的危害
踏石留印，抓鐵有痕--抓作風(fēng)建設(shè)要有狠勁和韌勁
打"老虎"，拍"蒼蠅"--堅(jiān)決查處不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題
照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病--群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求
"接地氣"與"充充電"--領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層，向群眾學(xué)習(xí)
趕考--黨面臨的新考驗(yàn)與憂(yōu)患意識(shí)
打破"圍城"、"玻璃門(mén)"和"無(wú)形墻"--改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾
帶電的高壓線--切實(shí)執(zhí)行和嚴(yán)格維護(hù)組織紀(jì)律
抓早抓小，有病馬上治--懲治腐敗，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)處理
為民服務(wù)不能一陣風(fēng)--為民服務(wù)需要有實(shí)際效果和長(zhǎng)效機(jī)制
不要換一屆領(lǐng)導(dǎo)就"兜底翻"--保持大局穩(wěn)定性和工作連續(xù)性
發(fā)揚(yáng)"釘釘子精神"--把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)
俗文俚語(yǔ)篇
鞋子合不合腳，自己穿了才知道--堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信
沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路--鍥而不舍地繼續(xù)推進(jìn)改革
開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭--堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)改革目標(biāo)
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)--大力促進(jìn)農(nóng)民增加收入
舌尖上的安全--全力以赴保障食品安全
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖--提高基層服務(wù)和管理能力
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心--加強(qiáng)與拉美國(guó)家的合作與互信
打鐵還需自身硬--不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)
門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦--決不能讓群眾為難
作秀--對(duì)待群眾決不能虛情假意
人心就是力量--群眾路線是黨的生命線
手莫伸，伸手必被捉--保持反腐敗的高壓態(tài)勢(shì)
新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用--加強(qiáng)學(xué)習(xí)，克服本領(lǐng)恐慌
眾人拾柴火焰高--團(tuán)結(jié)一致，共創(chuàng)偉業(yè)
累并快樂(lè)著--帶著樂(lè)觀主義精神努力工作
有話(huà)要放到桌面上來(lái)講--善于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)
十個(gè)指頭彈鋼琴--堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧地開(kāi)展工作
行百里者半九十--青年要毫不懈怠地努力奮斗
以青春之我，創(chuàng)建青春之國(guó)家--青春是用來(lái)奮斗的
人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好--價(jià)值觀的養(yǎng)成重在青年時(shí)期
詩(shī)文引用篇
既不妄自菲薄，也不妄自尊大--對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的自信和自覺(jué)
茍日新，日日新，又日新--中華民族創(chuàng)新精神的寫(xiě)照
治大國(guó)如烹小鮮--了解國(guó)情，科學(xué)施政
兄弟同心，其利斷金--兩岸同胞攜手共圓中國(guó)夢(mèng)
積土為山，積水為海--中非攜手共圓"夢(mèng)"
水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力--讓友誼之海載起中墨合作之舟
合抱之木，生于毫末--夯實(shí)中國(guó)與東盟友誼的社會(huì)土壤
海納百川，有容乃大--讓各種文明在相互影響中融合共進(jìn)
浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)--亞太伙伴有共同的發(fā)展空間
物必先腐，而后蟲(chóng)生--清除腐敗滋生的土壤
政之 所興在順民心，政之所廢在逆民心--為人民服務(wù)是黨的根本宗旨
見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯--領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏之心
刮骨療毒，壯士斷腕--把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底
徙木立信--作風(fēng)建設(shè)要落到實(shí)處，取信于民
鑒得失，知興替--學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒
盲人騎瞎馬，夜半臨深池--增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性
學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)--干部學(xué)習(xí)關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--學(xué)習(xí)和思考要相輔相成
以其昏昏，使人昭昭--通過(guò)學(xué)習(xí)提高工作能力
虛談廢務(wù)--發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之--重視和善于學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要內(nèi)容
宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍--基層歷練是干部成長(zhǎng)的必修課
尚賢者，政之本也--營(yíng)造培養(yǎng)國(guó)家急需人才的良好環(huán)境
致天下之治者在人才--人才是衡量綜合國(guó)力的重要指標(biāo)
展開(kāi)全部
平易近人:習(xí)近平的語(yǔ)言力量 節(jié)選
既不妄自菲薄，也不妄自尊大——對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的自信和自覺(jué) “妄自菲薄”與“妄自尊大”是中國(guó)人耳熟能詳?shù)膬蓚(gè)成語(yǔ)。前者出自三國(guó)蜀·諸葛亮《出師表》：“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也！敝T葛亮輔佐劉禪興復(fù)漢室，但劉禪胸?zé)o大志，諸葛亮深表憂(yōu)慮，于北上伐魏之前上書(shū)后主，勸勉他不要過(guò)分看輕自己。后者出自南朝宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳》：“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大！笔钦f(shuō)東漢初年，劉秀做了皇帝，但天下尚未統(tǒng)一，各路豪強(qiáng)各自為政，公孫述勢(shì)力*大。稱(chēng)霸隴西的隗囂派馬援去公孫述處，商討長(zhǎng)期割據(jù)事宜，而公孫述竟擺出皇帝的陣勢(shì)，傲慢無(wú)禮。馬援很不愉快，回去后對(duì)隗囂說(shuō)：“公孫述是井底之蛙，看不到天下之廣大，自以為了不起！薄 ×(xí)近平借用這兩個(gè)成語(yǔ)，旨在說(shuō)明在堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中，要警惕社會(huì)上出現(xiàn)的兩種錯(cuò)誤傾向：一是“妄自菲薄”的虛無(wú)主義情緒，二是“妄自尊大”的封閉僵化。 “妄自菲薄”者通常是以西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)狀，來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的現(xiàn)狀，他們不僅夸大中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展差距，夸大中國(guó)在發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的社會(huì)矛盾，更關(guān)鍵的是，他們把西方文明視為人類(lèi)文明普遍的、唯一的形式，認(rèn)為如果拒絕照搬西方模式，這些差距是不可能縮小的，這些問(wèn)題和矛盾是無(wú)解的，從而對(duì)中國(guó)的發(fā)展前途和命運(yùn)悲觀失望！巴苑票 闭叩腻e(cuò)誤在于，他們忽視了今日中國(guó)的歷史基礎(chǔ)，也就是從1840年開(kāi)始，直至20世紀(jì)40年代，是中國(guó)人民的抗?fàn)幨。他們不愿意深入認(rèn)識(shí)人口多、底子薄的基本國(guó)情，更不愿意承認(rèn)30多年來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放所取得的發(fā)展成就和進(jìn)步？偟膩(lái)說(shuō)，“妄自菲薄”是歷史虛無(wú)主義的一種表現(xiàn)！ ∫朔巴苑票 钡牟唤】敌膽B(tài)，需要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。中國(guó)道路既不同于前蘇聯(lián)的斯大林模式，也不同于資本主義走過(guò)的道路。我們的制度使我們能確保大政方針和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，以及決策和執(zhí)行的高效率。正如鄧小平所說(shuō)：“社會(huì)主義國(guó)家有個(gè)*大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯……就這個(gè)范圍來(lái)說(shuō)，我們的效率是高的，我講的是總的效率。這方面是我們的優(yōu)勢(shì)，我們要保持這個(gè)優(yōu)勢(shì)，保證社會(huì)主義的優(yōu)越性！边@就是中國(guó)人應(yīng)有的自信。今天，對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的自信，體現(xiàn)在決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 與“妄自菲薄”者正好相反，“妄自尊大”者則表現(xiàn)為自滿(mǎn)、自足、自?shī)首詷?lè)的心態(tài)和行動(dòng)。這種傾向的產(chǎn)生，是人們對(duì)改革開(kāi)放30多年發(fā)展成就盲目樂(lè)觀的結(jié)果。在有些人看來(lái)，現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，國(guó)力增強(qiáng)了，人民富裕了，國(guó)際地位提高了，不必再艱苦奮斗了，也不必再走和平發(fā)展的道路了。有這種想法的人無(wú)視中國(guó)基本國(guó)情的“三個(gè)沒(méi)有變”：一是我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段；二是當(dāng)前的主要矛盾依然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾；三是我們?nèi)匀皇鞘澜缟?大的發(fā)展中國(guó)家。他們掩蓋問(wèn)題和矛盾，或不思進(jìn)取、小富即安，喪失深入改革的動(dòng)力；或好大喜功，興奢靡之風(fēng)；或夜郎自大，自以為天下**，凡此種種皆拒絕學(xué)習(xí)和借鑒其他文明成果，導(dǎo)致封閉僵化！ ∫朔巴宰鸫蟆钡牟唤】敌膽B(tài)，需要樹(shù)立起自覺(jué)的意識(shí)。所謂自覺(jué)，就是要有憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危。中國(guó)特色社會(huì)主義道路處在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義理論還在發(fā)展當(dāng)中，我們的基本制度還需要完善。鄧小平當(dāng)年談到我們制度的優(yōu)勢(shì)時(shí)，也同時(shí)指出了高度集中體制的弊端，那就是造成“官僚主義現(xiàn)象，權(quán)力過(guò)分集中的現(xiàn)象，家長(zhǎng)制現(xiàn)象，干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制現(xiàn)象和形形色色的特權(quán)現(xiàn)象”，“嚴(yán)重妨礙社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮”。這就是典型的自覺(jué)意識(shí)。脫離自覺(jué)意識(shí)的自信，就成了盲目的自信，就變成了“無(wú)知者無(wú)畏”。今天，對(duì)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)，體現(xiàn)在決不走封閉僵化的老路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路！ 巴苑票 迸c“妄自尊大”，看似是兩個(gè)極端，但兩者都罔顧歷史與現(xiàn)實(shí)，都是片面、孤立、局部地看待問(wèn)題的錯(cuò)誤思維方法，因此都是有害的。對(duì)于今日之中國(guó)人而言，我們需要的是自信和自覺(jué)：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，且毫不動(dòng)搖！清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展中的問(wèn)題和矛盾，不回避遮掩！萬(wàn)眾一心，堅(jiān)定建成小康社會(huì)并實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心！ ……
平易近人:習(xí)近平的語(yǔ)言力量 作者簡(jiǎn)介
陳錫喜，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專(zhuān)家，上海交通大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師。教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員。主要著作有：《中華民族振興的精神支柱》、《社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程》、《馬克思主義：意識(shí)形態(tài)和話(huà)語(yǔ)體系》等。
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