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先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 版權(quán)信息
- ISBN:9787302518839
- 條形碼:9787302518839 ; 978-7-302-51883-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 本書特色
先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧選取孔子、老子、莊子、管子、墨子、韓非子、鬼谷子和孫子八位圣賢先哲的思想觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié),使先秦諸子的領(lǐng)導(dǎo)智慧與今天西方流行的領(lǐng)導(dǎo)理論和模式巧妙地對接起來。各級領(lǐng)導(dǎo)者和企業(yè)管理人員通過閱讀本書,可以看到現(xiàn)代社會的運(yùn)行離不開古老東方文化中的思想智慧,先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧是西方領(lǐng)導(dǎo)理論和模式的生命底色,在有了財(cái)富自信的同時(shí),能夠不數(shù)典忘祖,增強(qiáng)民族文化的自信。
先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 內(nèi)容簡介
先秦諸子眾多,學(xué)派也有十幾家,但是影響較大的主要是儒、道、法三家,掌握了這三家的領(lǐng)導(dǎo)智慧的核心,也就掌握了先秦諸子中領(lǐng)導(dǎo)智慧的精髓,因此本書選了孔子、老子、莊子、管子、墨子、韓非子、鬼谷子和孫子八位圣賢先哲的領(lǐng)導(dǎo)智慧。
為了避免呆板和意思上的不連貫,本書沒有機(jī)械、大段地引用原文,而是在通覽原著的基礎(chǔ)上再根據(jù)每一部分的主旨,從中揀選出思想觀點(diǎn)進(jìn)行新的排列組合和系統(tǒng)詮釋。本書對每一部分中圣賢的思想觀點(diǎn)都進(jìn)行了歸納總結(jié),把一些零散的思想主張理論化、系統(tǒng)化,讓一般領(lǐng)導(dǎo)者能相對容易地揣透主旨,進(jìn)一步了解原文涉及的思想和智慧。書中引用了大量的古今中外的領(lǐng)導(dǎo)案例,將生動形象的案例運(yùn)用到議論性說理過程中,增強(qiáng)了著述的思想表達(dá)能力,增添了智慧的趣味。本書還把東方先秦諸子的領(lǐng)導(dǎo)智慧與今天西方流行的領(lǐng)導(dǎo)理論結(jié)合起來,做出實(shí)事求是的分析評判。
先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 目錄
一、孔子“為政以德”的治國領(lǐng)導(dǎo)智慧 3
二、孔子“子帥以正”的表率領(lǐng)導(dǎo)智慧 7
三、孔子“君子九思”的內(nèi)省領(lǐng)導(dǎo)智慧 12
四、孔子“三戒三畏”的自律領(lǐng)導(dǎo)智慧 16
五、孔子“聽言觀行”的鑒人領(lǐng)導(dǎo)智慧 22
六、孔子“任而能信”的換心領(lǐng)導(dǎo)智慧 25
七、孔子“以和為貴”的親善領(lǐng)導(dǎo)智慧 28
八、孔子“和而不同”的差異領(lǐng)導(dǎo)智慧 32
九、孔子“過猶不及”的中庸領(lǐng)導(dǎo)智慧 36
十、孔子“學(xué)而不厭”的為學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧 40
第二章 《道德經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 46
一、老子“道法自然”的順性領(lǐng)導(dǎo)智慧 47
二、老子“無勝于有”的高超領(lǐng)導(dǎo)智慧 51
三、老子“執(zhí)古御今”的前瞻領(lǐng)導(dǎo)智慧 54
四、老子“百姓之心”的為心領(lǐng)導(dǎo)智慧 56
五、老子“自知者勝”的內(nèi)求領(lǐng)導(dǎo)智慧 59
六、老子“不言之教”的身教領(lǐng)導(dǎo)智慧 62
七、老子“知盈處虛”的知止領(lǐng)導(dǎo)智慧 66
八、老子“為而不爭”的善勝領(lǐng)導(dǎo)智慧 69
九、老子“柔之勝剛”的尚柔領(lǐng)導(dǎo)智慧 72
十、老子“無為而治”的太上領(lǐng)導(dǎo)智慧 76
第三章 《莊子》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 82
一、莊子“九征之法”的觀人領(lǐng)導(dǎo)智慧 83
二、莊子“八疵四患”的除害領(lǐng)導(dǎo)智慧 86
三、莊子“不越樽俎”的定位領(lǐng)導(dǎo)智慧 89
四、莊子“葫蘆大樽”的妙用領(lǐng)導(dǎo)智慧 92
五、莊子“用志不分”的匠心領(lǐng)導(dǎo)智慧 96
六、莊子“善游忘水”的簡單領(lǐng)導(dǎo)智慧 99
七、莊子“哀樂利害”的情欲領(lǐng)導(dǎo)智慧 104
八、莊子“以天屬者”的交友領(lǐng)導(dǎo)智慧 108
九、莊子“精誠之至”的溝通領(lǐng)導(dǎo)智慧 111
十、莊子“內(nèi)圣外王”的境界領(lǐng)導(dǎo)智慧 115
第四章 《管子》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 119
一、管子“必先富民”的治國領(lǐng)導(dǎo)智慧 120
二、管仲“以民為本”的宗旨領(lǐng)導(dǎo)智慧 124
三、管子“革故鼎新”的改革領(lǐng)導(dǎo)智慧 128
四、管子“自利假說”的人性領(lǐng)導(dǎo)智慧 132
五、管子“以法治國”的法治領(lǐng)導(dǎo)智慧 138
六、管子“禮義廉恥”的四維領(lǐng)導(dǎo)智慧 143
七、管子“終身之計(jì)”的教育領(lǐng)導(dǎo)智慧 148
八、管子“舉賢任能”的用人領(lǐng)導(dǎo)智慧 151
九、管子“各安其位”的君臣領(lǐng)導(dǎo)智慧 157
十、管子“與變隨化”的時(shí)進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)智慧 162
第五章 《墨子》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 167
一、墨子“兼愛交利”的柔性領(lǐng)導(dǎo)智慧 168
二、墨子“尚同一義”的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)智慧 173
三、墨子“興利天下”的使命領(lǐng)導(dǎo)智慧 176
四、墨子“非命尚力”的奮進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)智慧 178
五、墨子“尚賢使能”的人才領(lǐng)導(dǎo)智慧 185
六、墨子“察其所能”的考評領(lǐng)導(dǎo)智慧 190
七、墨子“千鎰之裘”的納諫領(lǐng)導(dǎo)智慧 193
八、墨子“上下通情”的情報(bào)領(lǐng)導(dǎo)智慧 196
九、墨子“有備無患”的防患領(lǐng)導(dǎo)智慧 200
十、墨子“節(jié)用利民”的尚儉領(lǐng)導(dǎo)智慧 203
第六章 《韓非子》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 211
一、韓非子“抱法處勢”的重法領(lǐng)導(dǎo)智慧 212
二、韓非子“以術(shù)為用”的權(quán)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)智慧 218
三、韓非子“以勢為尊”的權(quán)勢領(lǐng)導(dǎo)智慧 227
四、韓非子“邦之利器”的賞罰領(lǐng)導(dǎo)智慧 230
五、韓非子“盡人之智”的用智領(lǐng)導(dǎo)智慧 235
六、韓非子“官不兼職”的專職領(lǐng)導(dǎo)智慧 239
七、韓非子“在旁為害”的近侍領(lǐng)導(dǎo)智慧 243
八、韓非子“亡身絕世”的十過領(lǐng)導(dǎo)智慧 246
九、韓非子“明主治吏”的治吏領(lǐng)導(dǎo)智慧 249
十、韓非子“今爭于力”的用力領(lǐng)導(dǎo)智慧 254
第七章 《鬼谷子》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 259
一、鬼谷子“開啟閉藏”的捭闔領(lǐng)導(dǎo)智慧 261
二、鬼谷子“量權(quán)揣情”的得情領(lǐng)導(dǎo)智慧 266
三、鬼谷子“決情定疑”的決策領(lǐng)導(dǎo)智慧 269
四、鬼谷子“陰謀陽用”的計(jì)謀領(lǐng)導(dǎo)智慧 274
五、鬼谷子“進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)”的進(jìn)諫領(lǐng)導(dǎo)智慧 277
六、鬼谷子“養(yǎng)志心通”的尚志領(lǐng)導(dǎo)智慧 280
七、鬼谷子“度權(quán)量能”的善任領(lǐng)導(dǎo)智慧 285
八、鬼谷子“明言得失”的語言領(lǐng)導(dǎo)智慧 290
九、鬼谷子“以識細(xì)微”的治危領(lǐng)導(dǎo)智慧 295
十、鬼谷子“方圓有致”的處世領(lǐng)導(dǎo)智慧 299
第八章 《孫子兵法》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 304
一、孫子“未戰(zhàn)廟算”的戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)智慧 306
二、孫子“懸權(quán)而動”的利害領(lǐng)導(dǎo)智慧 310
三、孫子“知己知彼”的調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)智慧 312
四、孫子“將孰有能”的選將領(lǐng)導(dǎo)智慧 315
五、孫子“求之于勢”的任勢領(lǐng)導(dǎo)智慧 321
六、孫子“以迂為直”的思維領(lǐng)導(dǎo)智慧 326
七、孫子“君不御將”的授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)智慧 329
八、孫子“上下同欲”的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)智慧 333
九、孫子“治心治氣”的激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)智慧 336
十、孫子“以水為師”的權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)智慧 340
參考文獻(xiàn) 343
先秦諸子中的領(lǐng)導(dǎo)智慧 作者簡介
陳樹文,1955年生,山東省莒縣人。經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,F(xiàn)任大連理工大學(xué)人文社科學(xué)部教授,博士生導(dǎo)師。曾任大連理工大學(xué)公共管理與法學(xué)學(xué)院院長。曾在美國哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)案例教學(xué),美國印第安納州立大學(xué)高級訪問學(xué)者。 主要研究方向:領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人力資源開發(fā)與管理、國際貿(mào)易與市場營銷、社會保障與管理。近年來在清華大學(xué)出版社等出版機(jī)構(gòu)出版了《卓越領(lǐng)導(dǎo)者的智慧》《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》《周易與人生智慧》《人力資源管理》《組織行為學(xué)》等30多部著作,在國內(nèi)外核心期刊和權(quán)威刊物發(fā)表各種研究論文百余篇。主持國家自然科學(xué)基金和遼寧省、山東省重點(diǎn)社會科學(xué)、軟科學(xué)研究項(xiàng)目39項(xiàng)。組織和承擔(dān)各地政府和大中型企事業(yè)組織研究和咨詢項(xiàng)目50多項(xiàng),并擔(dān)任多家地方政府和大中型企業(yè)的顧問,擔(dān)任內(nèi)地和香港五家上市公司獨(dú)立董事。 在北京大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)、西安交通大學(xué)、上海交通大學(xué)、吉林大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、鄭州大學(xué)、廈門大學(xué)、中國大連高級經(jīng)理學(xué)院等多所高校的EMBA和EDP的課堂上開設(shè)了“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”“古今偉人的領(lǐng)袖智慧”“管理溝通”“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”等經(jīng)典課程,深受學(xué)生喜愛。
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