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唐浩明談曾國藩平天下之道(上下)

唐浩明談曾國藩平天下之道(上下)

作者：唐浩明
出版社：中國文聯(lián)出版社出版時間：2019-02-01
開本： 16開 頁數(shù)： 880
讀者評分：5分1條評論
本類榜單：歷史銷量榜
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唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787519031541
  • 條形碼：9787519031541 ; 978-7-5190-3154-1
  • 裝幀：一般輕型紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 本書特色

梁啟超因為傾慕曾國藩，特別搜錄編輯了曾國藩在各個場合說過、寫過的名言名篇十幾萬字。涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交以及個人的修養(yǎng)、家庭的和睦、社會的和諧等方方面面，可謂包羅萬象。是曾國藩智慧的綜合集成和*變現(xiàn)。唐浩明先生除對梁編曾言進(jìn)行了白話翻譯注解外，還對每一段嘉言都進(jìn)行了精彩而詳盡的分析、總結(jié)、評點，盡可能地將曾國藩平天下的抱負(fù)以及經(jīng)世致用的學(xué)問完整展現(xiàn)給廣大讀者。

唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 內(nèi)容簡介

1、讓讀者真實、全面、深刻地了解曾國藩的一套圖書。本書不是小說，而是唐浩明對曾國藩一身經(jīng)世致用的學(xué)問以及一生建立的豐功偉業(yè)的挖掘、研究、解析和評點。
2、搜集的史料非常詳實，其中一些是首次公開。作者還走訪了曾國藩的故居、他活動過的遺址以及曾氏的后人，獲取了大量寶貴的*手信息。
3、名家評名臣。曾國藩是大清名相、中興名臣。他的思想和智慧從晚清到近代、直到今天還對我們產(chǎn)生著巨大的影響；是為*和蔣介石共同推崇的近代偉人。唐浩明是著名作家、歷史學(xué)者，也是當(dāng)代中國寫曾國藩、評曾國藩的*人。他于上世紀(jì)九十年代初發(fā)表的百萬字長篇小說《曾國藩》，掀起的“曾國藩熱”至今不衰。被譽(yù)為*經(jīng)典的歷史小說之一，不但入選《亞洲周刊》百年中文小說百強(qiáng)榜，更被中紀(jì)委作為推薦干部閱讀的圖書，名列“*受中央國家機(jī)關(guān)干部歡迎的10本書”第三位。近三十年來，他更苦心研究曾國藩的所有文章和事跡，可以說沒人敢說比他更懂得曾國藩。
4、值得收藏并反復(fù)閱讀的一套系列圖書。本書大16開，裝幀精美，既具有史料價值、思想價值，更具有實用價值。不管是政商名流，還是平頭百姓；也不管是針對事業(yè)，還是生活，我們都能夠從這一套皇皇巨著中汲取到自己所需的營養(yǎng)。

唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 目錄

上冊目錄
梁啟超序文

書　札

湘中士人集團(tuán)的領(lǐng)袖賀長齡……………001
早具堅車…………………………………002
忍耐冷苦勞閑……………………………003
人才高下在志趣…………………………003
可為浩嘆者………………………………004
獨賴耿耿忠心……………………………004
集思廣益當(dāng)內(nèi)持定見……………………005
力去害民之人……………………………006
選將官的四個條件………………………006
不可專恃糧重餉優(yōu)………………………007
討厭寬厚論說模棱氣象…………………007
如雞伏卵如爐煉丹………………………008
對茍安風(fēng)氣痛恨次骨……………………009
矯枉過正…………………………………010
成敗不復(fù)計………………………………010
普通人喜從眾……………………………011
荊軻之心萇宏之血………………………011
戒懼惕厲與傲兀郁積……………………012
自救與破敵………………………………013
急于求效導(dǎo)致外重內(nèi)輕…………………013
常存有余不盡之氣………………………014
日中則昃月盈則虧………………………014
赤地新立…………………………………015
可圣可狂…………………………………015
敬與恕……………………………………016
以聲聞過情為戒…………………………016
維持是非之公……………………………017
高明與精明………………………………017
悍鷙與驕及安詳與惰……………………018
于敬與恒欠缺……………………………019
心常用則活………………………………019
無眾寡無小大無敢慢……………………020
趨時者……………………………………020
忘　機(jī)……………………………………020
大處著眼小處下手………………………021
取人為善與人為善………………………021
守　約……………………………………022
勤醫(yī)惰慎醫(yī)驕……………………………022
做一分算一分……………………………023
廣收慎用…………………………………023
以樸實廉介為質(zhì)…………………………024
求才之道…………………………………024
以志帥氣以靜制動………………………024
以勤慎補(bǔ)拙………………………………025
穩(wěn)正與險奇………………………………026
勤靠平日培養(yǎng)……………………………026
除得人外無可恃…………………………027
世之所以彌亂者…………………………027
主氣靜客氣動……………………………027
危難之際察人……………………………028
不說假話…………………………………028
視愛民為性命根本之事…………………029
簡傲不是風(fēng)骨……………………………029
君逸臣勞…………………………………030
自立與推誠………………………………030
奉方寸如嚴(yán)師……………………………031
誠心虛心…………………………………031
任事之人不必懼毀………………………032
與運(yùn)氣賭一賭……………………………032
知人曉事…………………………………033
不問毀譽(yù)…………………………………034
以勤為本以誠為輔………………………034
逆億命數(shù)是薄德…………………………035
堅志苦心勤力……………………………035
『有恒』為作圣之基……………………036
耐　煩……………………………………036
*忌勢窮力竭……………………………036
處逆境宜以寬自養(yǎng)………………………037
人力居三天命居七………………………037
未可滯慮…………………………………038
高世獨立之志……………………………038
道理不可說得太高………………………039
不妄求人知………………………………039
危險之際見愛者…………………………040
喜懼不隨眾人……………………………040
臨陣須臾之頃……………………………041
實行與粗淺………………………………041
變易須十倍之力…………………………041
畏有識者竊笑……………………………042
將心放寬…………………………………042
不嫉妒不貪婪……………………………043
困厄激發(fā)人的潛力………………………044


展開全部

唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 相關(guān)資料

不求功利者才能成就功業(yè)
——讀唐浩明談曾國藩“修齊治平”之道有感

文/煮酒論劍

“曾國藩”這股熱潮，興起于上世紀(jì)90年代，直到今天仍然長盛不衰。要說它的始作俑者是唐浩明，當(dāng)無可爭議。1990年，一部百萬字的長篇小說《曾國藩》橫空出世，立時引發(fā)了整個圖書業(yè)界的轟動，很快就破了百萬套的銷量。而它的作者，正是著名作家唐浩明先生。到今天快30年了，這部長篇小說已經(jīng)出版了數(shù)十個版本，更獲得了數(shù)不清的獎項和榮譽(yù)。不少讀者因為這部小說，打破了對曾國藩這個近代歷史上重要人物的刻板印象，由此也引發(fā)了輿論廣泛的討論。而在此之后，對于曾國藩的學(xué)習(xí)熱開始興起，與之相關(guān)的各種書籍也得以大量出版。
但許多人對于曾國藩的學(xué)習(xí)，卻未免過于功利化，甚至于還給他冠以所謂的“官圣”之名。某些出版的書籍取名更是庸俗不堪，什么“向曾國藩學(xué)做官”之類，似乎只要學(xué)會了他的權(quán)謀心機(jī)，讀者朋友就可以在官場上、社會上混得風(fēng)生水起。
其實，這是對曾國藩*的誤解。至少可以說，這樣的學(xué)習(xí)，只是學(xué)了曾國藩的皮毛表相，入了下乘。
而唐浩明先生為了扭轉(zhuǎn)這種風(fēng)氣，告訴大家一個真正的曾國藩，搜集了大量與之有關(guān)的文獻(xiàn)資料，通過近30年的不斷研究，撰寫并出版了這套“唐浩明談曾國藩‘修齊治平’之道”系列圖書。
書分四部，分別談的是曾國藩的“修身”“齊家”“治國”“平天下”。
從書名上，唐浩明就想要強(qiáng)調(diào)，中國自古以來文人成就豐功偉業(yè)的真諦，不外乎這九個字。它出自于儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》，原文是：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
這是中國儒家文人的信念或者說信仰，也可以說，這是他們實現(xiàn)自我價值的必由路徑。曾國藩正是這一必由路徑的踐行者。
而這，恰恰是跟功利化背道而馳的。
功利化，代表的是目光短淺、器局狹小、心術(shù)不正。如果曾國藩謀求的只是官位、爭奪的只是私利，那么他跟晚清腐敗官場上那些蠅營狗茍之徒又有何區(qū)別？又如何能夠率領(lǐng)一群有識之士，將原本大廈將傾的清王朝挽救過來？
拋開政治的立場不說，曾國藩能夠成為晚清一代名相、中興名臣，他的功業(yè)不來自于他的功利思想，而在于他的孔孟信仰。事實上，他平滅太平天國，打出的旗號就是“捍衛(wèi)孔孟之道”，與太平天國的“拜上帝”學(xué)說針鋒相對，因此吸引了當(dāng)時絕大多數(shù)的士人，也就是知識分子站到了他這一邊。而這些人是有思想上的影響力的，是有話語權(quán)的，也是有經(jīng)世濟(jì)民之才的。當(dāng)然，在清王朝正走向腐朽沒落之際，新崛起的太平天國本身是擁有一定群眾基礎(chǔ)的，這是它的優(yōu)勢。可惜它后來沒能用好這個優(yōu)勢，甚至在一定程度上走到了群眾的對立面。這是另外一個話題，在此不加贅述。
曾國藩的這一切，首先源于他的修身。唐浩明先生說，曾國藩是一個罵自己要比罵別人狠得多的人。他在自己寫的日記和文章中，不斷地與自己的不良思想、習(xí)慣作斗爭。人吃五谷雜糧、身具七情六欲，誰也不是天生的圣人。如何去惡存善、去蕪存菁，是人一生要修的功課。而在儒家思想里，這些又首先來自于致知格物，每日三省吾身。曾國藩是很好地做到了這一點的。在他的日記和文章中，充斥著大量這方面的實踐。如何讀書、為文、省身、悟道、識人、識事，總結(jié)了豐富的經(jīng)驗。他還寫下了“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”十六字箴言，作為自己的座右銘。甚至還改自己的號為“滌生”，取滌舊生新之意，作為對自己的鞭策。正是他的自律、自省精神，給他打下來了良好的道德和素質(zhì)基礎(chǔ)，才能上得朝廷屬意，下得士民敬佩，從而有機(jī)會、有能力實現(xiàn)自己的功業(yè)。
齊家亦是如此。春秋戰(zhàn)國時代說的“家”，指的是大夫的采邑，就是他的私人地盤。到了后來沒有了分封制，“家”也就成為了我們今天理解的定義，指個人所屬的家族、家庭。湘鄉(xiāng)曾氏是一個大家族，作為長子的曾國藩，又是家里首個通過科舉到朝廷做官，而且官至內(nèi)閣大學(xué)士（相當(dāng)于宰相）、兩江總督（還當(dāng)過直隸總督）這樣高位的子弟，他的一言一行，自然是整個家族的表率。他對這個家庭所做的任何事情，都能起到關(guān)鍵性的影響。曾氏家族人才輩出，直到今天，還有不少曾氏后裔在世界各地成為了自己從事領(lǐng)域的翹楚。而這一切，大部分要溯源于曾國藩所制定的家訓(xùn)、家規(guī)，所樹立的家風(fēng)，以及他作養(yǎng)教育下一代的方法。我們常說“家和萬事興”，而這樣一個大家庭，要做到“家和”并不容易，處理好各種復(fù)雜關(guān)系，更需要像曾國藩那樣高明的智慧和高超的手段。這些，都能從曾國藩遺留后世的家書、文章中看出來，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，曾國藩在擁有了一定的權(quán)力后，不管是在軍政還是民政上面都是有一套的。這也為他的事業(yè)步步上升打下了基礎(chǔ)。更重要的，是他治國平天下的理念。我們現(xiàn)在正在努力實現(xiàn)*書記提出的中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，其實在一百多年前，作為清王朝中興名臣的曾國藩，也有他的“中國夢”。在當(dāng)時列強(qiáng)環(huán)伺，大清王朝風(fēng)雨飄搖之際，曾國藩也在殫精竭慮地尋找救國、治國的方法。相對于大多數(shù)腐朽保守的朝廷權(quán)貴們來說，曾國藩不但胸中有朝廷，有國家，眼中更有整個天下。他是轟轟烈烈的“洋務(wù)運(yùn)動”的首要發(fā)動者和重要推手，也是身體力行的踐行者。盡管這個運(yùn)動*終沒能阻止清王朝的覆滅，但它所遺留下來的寶貴資產(chǎn)，仍然對中國的近代歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為中國從沒落的封建社會中轉(zhuǎn)型過來積累了不少技術(shù)和人才。
曾國藩的思想理念、人生智慧、做事方法，散落在大量的歷史文獻(xiàn)和他本人遺留下來的日記、家書、文章、奏折、言論等之中。唐浩明先生近一二十年來，將絕大多數(shù)的時間和精力都用在了搜集和整理這些珍貴的資料之上。不但是搜集和整理，他還進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并進(jìn)行實地的走訪和調(diào)查。然后將自己調(diào)查研究后的心得感悟訴諸文字，對曾國藩一生的功業(yè)和人生智慧進(jìn)行分析、點評、總結(jié)。就像沙里淘金一樣，找出曾國藩智慧中的閃光點，并與我們今天的社會，今人的事業(yè)、家庭和個人生活結(jié)合起來。同時在唐浩明的字里行間，我們也能一窺當(dāng)時清王朝的敗局與變局，更能體會到曾國藩在那樣一個時代和環(huán)境之下成就功業(yè)的不易。
筆者感佩于唐浩明先生所做的這個工作，這才是一個有使命感、有情懷的作家和學(xué)者應(yīng)該做的事情，是有價值的，有意義的。對于我們讀者來說，不管是政商名流，還是平頭百姓；也不管是針對事業(yè)，還是生活，我們都能夠從這一套皇皇巨著中汲取到自己所需的營養(yǎng)。正如唐浩明所說，我們究竟要向曾國藩學(xué)什么？是學(xué)一個思想者對世道人心的觀察體驗；是學(xué)一個學(xué)者對讀書治學(xué)的經(jīng)驗之談；是學(xué)一個成功者對事業(yè)的奮斗經(jīng)歷的自我總結(jié)；更是學(xué)一個大人物胸中的溝壑、格局，以及心靈境界。
這樣的學(xué)習(xí)，才是你成就圓滿人生，實現(xiàn)自我價值的途徑。




唐浩明談曾國藩平天下之道(上下) 作者簡介

唐浩明，著名作家，湖南人，原湖南省作協(xié)主席，岳麓書社高級編審。以《大清名相曾國藩》一書蜚聲海內(nèi)外，多次再版。后又陸續(xù)推出長篇小說《大清權(quán)臣張之洞》《大清智囊楊度》等，同樣屢受好評。近年來致力于曾國藩的深度研究，今隆重推出“唐浩明談曾國藩‘修齊治平’”系列作品。

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