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中華學人叢書完整的天下經驗:宋遼夏金元之間的互動 版權信息
- ISBN：9787303241392
- 條形碼：9787303241392 ; 978-7-303-24139-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華學人叢書完整的天下經驗:宋遼夏金元之間的互動 本書特色
本書從觀念和實證兩方面論述華夏天下世界的多元一體，農耕游牧兩個世界，既跌宕互動，又共生共融。從觀念上講，對于游牧農耕關系，中國人用自己的概念已經講得*清楚：夷、夏如陰、陽，“中國之有夷狄，如晝之有夜，陽之有陰” 這是中國人獨特的思維，這不是一種黑白分明、非此即彼的二元對立，陰、陽的微妙是既對立又融合，你中有我，我中有你，共生共存，處于永恒的對峙與互動的運動中，也就是一種虛虛實實的“勢”。陰、陽永遠不可能消滅其中一方，中國也是這種夷夏之間對立、互動、互融的勢的產物。夷、夏二維，缺少任何一方，都不成其為中國。理解中國的關鍵就是要從這種雙向、動態(tài)的“勢”去把握，這才是完整的天下經驗。從實證的角度，將這種夷夏如陰陽觀念的考察落實到具體的諸層面，如宋、遼、夏、金、元對文化象征資源的競爭，地域層面不同族群迭興對當?shù)貧v史人文的塑造、以及個人層面這種跌宕互動的歷史如何影響個人的命運與選擇。
中華學人叢書完整的天下經驗:宋遼夏金元之間的互動 內容簡介
本書從觀念和實證兩方面論述華夏天下世界的多元一體，農耕游牧兩個世界，既跌宕互動，又共生共融。從觀念上講，對于游牧農耕關系，中國人用自己的概念已經講得很清楚：夷、夏如陰、陽，“中國之有夷狄，如晝之有夜，陽之有陰” 這是中國人獨特的思維，這不是一種黑白分明、非此即彼的二元對立，陰、陽的微妙是既對立又融合，你中有我，我中有你，共生共存，處于永恒的對峙與互動的運動中，也就是一種虛虛實實的“勢”。陰、陽永遠不可能消滅其中一方，中國也是這種夷夏之間對立、互動、互融的勢的產物。夷、夏二維，缺少任何一方，都不成其為中國。理解中國的關鍵就是要從這種雙向、動態(tài)的“勢”去把握，這才是完整的天下經驗。從實證的角度，將這種夷夏如陰陽觀念的考察落實到具體的諸層面，如宋、遼、夏、金、元對文化象征資源的競爭，地域層面不同族群迭興對當?shù)貧v史人文的塑造、以及個人層面這種跌宕互動的歷史如何影響個人的命運與選擇。
中華學人叢書完整的天下經驗:宋遼夏金元之間的互動 目錄
緒論完整的中國經驗：多元一體的夷夏陰陽互動
時間 空間 歷法
邊疆形態(tài)、天下的時空傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉換
一、農耕世界的循環(huán)時間與游牧世界的彌散時間
二、現(xiàn)代時空觀念與國家邊疆、主權觀念
結 語
競爭與認同：從歷日頒賜、歷法之爭看
北宋與周邊民族政權的關系
一、歷日頒賜：再認統(tǒng)治秩序的儀式
二、歷法之爭：時間厘定中的天命競爭
結語
多極朝貢體制下時空秩序厘定的爭奪
以南宋、金歷法正朔競爭為中心
一、南宋初年天文歷法知識的散失與重建
二、南宋頒歷與宋金交聘中的歷法競爭
結語
從圣節(jié)看12世紀東亞的民族競爭與多元體制
以天申節(jié)等為中心
一、圣節(jié)中的宋、金民族競爭
二、從兩宋之際宋、金、夏、高麗賀圣節(jié)交聘看
東亞國際關系變化
個人地域戰(zhàn)爭
宋夏戰(zhàn)爭中的個人選擇與命運
《李宗師墓志銘》與宋夏噦兀城之戰(zhàn)
一、以文換武
二、噦兀之戰(zhàn)
結語
隴南過渡地帶夷夏互動個案之一
從《鼎勛堂記》看南宋嘉定年間隴蜀軍政與人物
一、安蕃：隴蜀軍政中的財計官員
二、張威：一名蜀口中級將領的沉浮
三、程信：宋夏聯(lián)合對金的鞏州之役
結語
隴南過渡地帶夷夏互動個案之二
元代汪古部禮店趙世延家族與文化考述
一、“惟雍古氏，方叔召虎”：趙氏家族世系與人物
二、“能令將種為書種”：趙氏家族的文武轉型與
趙世延的儒學、藝術成就
三、“赤松曾許同千載”：趙氏家族的道教信仰
結語
《賀仁杰墓志銘》與釣魚城約降、王立系獄事
一、戶縣出土的《賀仁杰墓志銘》
二、約降
三、受降
四、系獄與平反
結語
參考書目
后記
展開全部
中華學人叢書完整的天下經驗:宋遼夏金元之間的互動 作者簡介
韋兵，1969年生，四川成都人，歷史學博士，四川大學歷史文化學院副教授。主要研究領域為宋史、民族史，對宋代政治文化、10-13世紀的文化、政治與族群互動融合有較為集中的研究，通過理論論述和實證研究，闡述游牧/農耕二元文化，如陰/陽共生共融，共同構建華夏天下世界的觀點，在學界有較大影響。
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