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首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤

首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤

作者：廖群
出版社：東方出版社出版時(shí)間：2018-03-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 435
中 圖 價(jià):¥31.9(4.9折) 定價(jià)  ¥65.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤 版權(quán)信息

首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤 本書特色

中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是個(gè)奇跡。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了持續(xù)高速增長(zhǎng)，取得了令人矚目的巨大成就。本書對(duì)過去40 年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成因進(jìn)行了分析研究，其結(jié)構(gòu)新穎、層次清晰，觀點(diǎn)深刻、邏輯縝密。本書先從一般角度，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來尋找經(jīng)濟(jì)學(xué)成因，即“淺層”成因；然后從個(gè)別角度，探究淺層經(jīng)濟(jì)學(xué)成因背后的人文性因素，即“深層”成因，并認(rèn)為國(guó)人的五大經(jīng)濟(jì)行為特征具有決定性意義；再?gòu)慕?jīng)濟(jì)行為分析深入到哲學(xué)分析，挖掘深層成因背后的哲學(xué)淵源，即“底層”成因，并提出儒家的“入世有為”主義是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的哲學(xué)基礎(chǔ)。這本著作既是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)空上的全景式追蹤，也是對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的系統(tǒng)性解析，更是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成因體系的縱深性考察。這份成果為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的研究提供了可資借鑒的理論參考，也為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。

首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤 內(nèi)容簡(jiǎn)介

中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是個(gè)奇跡。改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了持續(xù)高速增長(zhǎng)，取得了令人矚目的巨大成就。本書對(duì)過去40 年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成因進(jìn)行了分析研究，其結(jié)構(gòu)新穎、層次清晰，觀點(diǎn)深刻、邏輯縝密。本書先從一般角度，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來尋找經(jīng)濟(jì)學(xué)成因，即“淺層”成因；然后從個(gè)別角度，探究淺層經(jīng)濟(jì)學(xué)成因背后的人文性因素，即“深層”成因，并認(rèn)為國(guó)人的五大經(jīng)濟(jì)行為特征具有決定性意義；再?gòu)慕?jīng)濟(jì)行為分析深入到哲學(xué)分析，挖掘深層成因背后的哲學(xué)淵源，即“底層”成因，并提出儒家的“入世有為”主義是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的哲學(xué)基礎(chǔ)。這本著作既是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)空上的全景式追蹤，也是對(duì)當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的系統(tǒng)性解析，更是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成因體系的縱深性考察。這份成果為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的研究提供了可資借鑒的理論參考，也為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)。

首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤 目錄

序言 **章 緒論 **節(jié) 本書的目的、研究方法與結(jié)構(gòu) 第二節(jié) 鳥瞰全書 第三節(jié) 若干說明與解釋 第二章 中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡一覽及論證 **節(jié) 過去40年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的超高速增長(zhǎng) 第二節(jié) 人類歷史上*大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡 第三章 淺層成因——經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋：生產(chǎn)要素的大規(guī)模投入與生產(chǎn)率因子的迅速優(yōu)化 **節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論綜述 第二節(jié) 表層成因：新古典增長(zhǎng)理論的解釋——勞動(dòng)力和物質(zhì)資本的大量投入與全要素生產(chǎn)率的迅速提高 第三節(jié) 次層成因：新增長(zhǎng)理論、結(jié)構(gòu)主義發(fā)展理論與經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論的解釋——各項(xiàng)生產(chǎn)率因子的迅速優(yōu)化 第四節(jié) 次次層成因：制度變遷理論的解釋——改革開放的關(guān)鍵性作用 第五節(jié) 總評(píng) 第四章 深層成因——人文解釋：國(guó)人的五大經(jīng)濟(jì)行為特征 **節(jié) “事在人為”——人的經(jīng)濟(jì)行為對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性意義 第二節(jié) 過去40年國(guó)人的五大經(jīng)濟(jì)行為特征 第三節(jié) 五大經(jīng)濟(jì)行為特征是經(jīng)濟(jì)學(xué)成因背后的決定性成因 第四節(jié) 與他國(guó)人比較——國(guó)人的五大經(jīng)濟(jì)行為特征*為鮮明與完備 第五章 底層成因：哲學(xué)解釋——儒家“入世有為”主義的淵源地位 **節(jié) 國(guó)人改革開放之前29年的“政治狂熱”與之后40年的“經(jīng)濟(jì)狂熱”背后的精神共同點(diǎn)——“有為性” 第二節(jié) 宗教與哲學(xué)的“入世”與“出世” 第三節(jié) 儒家的元主張或基因——先秦儒家的“入世有為”主義 第四節(jié) 儒家的“入世有為”主義體系 第五節(jié) 宋明“新儒家”的進(jìn)一步“入世”與明清儒家“入世”目標(biāo)轉(zhuǎn)向 第六節(jié) “入世有為”精神五四后復(fù)萌，新中國(guó)成立后強(qiáng)勢(shì)復(fù)蘇但改革開放前主要是政治導(dǎo)向 第七節(jié) 改革開放后“入世有為”主義發(fā)揚(yáng)光大并轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向，為國(guó)人五大經(jīng)濟(jì)行為特征及中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的哲學(xué)淵源 第六章 韋伯研究及本書與其關(guān)系和比較 **節(jié) 為何寫本章 第二節(jié) 韋伯相關(guān)研究簡(jiǎn)介 第三節(jié) 對(duì)于韋伯基督新教與資本主義興起關(guān)系說的點(diǎn)評(píng) 第四節(jié) 對(duì)韋伯儒家觀的點(diǎn)評(píng) 第五節(jié) 本書與韋伯研究之間的關(guān)系及比較 附錄1 人類歷史上*大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的豐碩果實(shí)——天翻地覆之巨變 附錄2 今后將如何——前景展望 附錄2.1 2010—2040年中國(guó)經(jīng)濟(jì)——回顧與展望 附錄 2.2 今后5年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)前景——中美經(jīng)貿(mào)爭(zhēng)端下保持6%左右 附錄 2.3 內(nèi)需前景—— 仍具中高速增長(zhǎng)潛力 后 記
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首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤 相關(guān)資料

中國(guó)改革開放40年的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖解開的謎。廖群先生的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤》一書，從要素配置的投入與優(yōu)化、中國(guó)人的經(jīng)濟(jì)行為和儒家文化的“入世有為”哲學(xué)理念三個(gè)維度，試圖解釋這個(gè)人類歷史的奇跡和增長(zhǎng)之謎。 廖群先生早期留學(xué)英國(guó)及日本，后曾在國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)研究部門從事研究多年，他功底深厚、有敏感的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，所及觀點(diǎn)盡可能找到依據(jù)。他是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)家。 要想了解中國(guó)40年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之謎，不妨認(rèn)真讀讀這部有質(zhì)量的著作。 吳曉求教授 中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng) 越是不同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式存在競(jìng)爭(zhēng)甚至沖突時(shí)，越是需要深入理解不同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的形成、演變以及基本特征。當(dāng)前的中美貿(mào)易摩擦，也促使經(jīng)濟(jì)界需要更為深入地思考中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的歷史，從而更好地為未來的增長(zhǎng)定位。廖群博士的這本著作在這樣的背景下就中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的成因進(jìn)行了跨學(xué)科的分析，十分有參考價(jià)值。 巴曙松教授 香港交易所首席中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)匯豐金融研究院執(zhí)行院長(zhǎng) 要把過去40年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡歸于文化現(xiàn)象，并不奇怪。但廖群博士還不止于此，他甚至在哲學(xué)上尋找到奇跡的源頭，這就難能可貴了。 張軍教授 復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng) 通覽廖群博士的專著，我立刻想到美國(guó)歷史學(xué)家勞倫斯•斯通的告誡，所有重大事件和現(xiàn)象，必然都有多重的原因。這些原因相互強(qiáng)化的反饋模式，決定著重大事件或現(xiàn)象的發(fā)生。中國(guó)過去40多年的經(jīng)濟(jì)奇跡，可謂巨大歷史事件，必有多重原因。廖群博士正是循著這一正確的方法論，依“淺層、深層和底層”的劃分，從投入及其效率，經(jīng)濟(jì)主體行為和儒家哲學(xué)文化三個(gè)視角，解釋了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡的原因。此書自成體系，氣勢(shì)恢宏，值得研讀。 陳憲教授 上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院原經(jīng)濟(jì)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng) 廖群教授的著作，令人印象深刻、受益匪淺！過去40年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，成因是多重的。廖群教授分層次地全面深入分析了這些成因，從生產(chǎn)要素的大規(guī)模投入與生產(chǎn)率因子的迅速優(yōu)化，到改革開放的關(guān)鍵性推動(dòng)，再到國(guó)人五大經(jīng)濟(jì)行為特征的決定性意義，又至儒家“入世有為”主義的淵源地位，給出了一個(gè)對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡全景式而又相對(duì)終極的解釋。未來40年乃至80年，我堅(jiān)信改革開放、國(guó)人五大經(jīng)濟(jì)行為特征與儒家“入世有為”精神對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)作用仍將持續(xù)，直至一個(gè)更為充滿活力與高效且具國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人文與經(jīng)濟(jì)體系的確立。這個(gè)體系確立了，就不懼國(guó)際形勢(shì)的各種難題，同時(shí)不斷借鑒國(guó)際已經(jīng)探索出的規(guī)則和答案，催生中國(guó)未來更為持久的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。 梁海明教授 絲路智谷研究院院長(zhǎng)兼首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、海南大學(xué)“一帶一路”研究院院長(zhǎng)

首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇叢書中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡成因追蹤 作者簡(jiǎn)介

中信銀行（國(guó)際）首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼研究部總經(jīng)理，中國(guó)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家論壇理事。主要從事宏觀經(jīng)濟(jì)分析，并負(fù)責(zé)本行的行業(yè)、市場(chǎng)及策略研究。

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