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當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究

當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究

出版社：九州出版社出版時(shí)間：2020-01-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 271
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787510886638
  • 條形碼：9787510886638 ; 978-7-5108-8663-8
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究 本書特色

《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究》一書初讀似乎具有詩(shī)話特點(diǎn)，因?yàn)楣湃嗽疲骸霸?shī)話者，辨句法，備古今，紀(jì)盛德，錄異事，正訛誤也！痹俅渭(xì)讀，就發(fā)現(xiàn)和感受到章節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)，論述層層推進(jìn)，內(nèi)在邏輯性特別強(qiáng)，是一部難得的關(guān)于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展的理論專著。 鄒洪復(fù)的這部專著是他真誠(chéng)面對(duì)生活、面對(duì)文友、面對(duì)文學(xué)、面對(duì)自己的結(jié)果？梢钥闯，以真誠(chéng)面對(duì)一切應(yīng)為做人之本，亦是文學(xué)創(chuàng)作之根。這部專著亦是他對(duì)文學(xué)一向摯愛的結(jié)果，作者已經(jīng)發(fā)表了不少文學(xué)理論或藝術(shù)理論作品，出版過詩(shī)集、散文集，也寫過小說集等，可以看出，心境平實(shí)、視野開闊、理論基礎(chǔ)厚實(shí)、對(duì)文學(xué)的理解精準(zhǔn)是鄒洪復(fù)這部專著的特色。

當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究》分為本體篇和創(chuàng)作篇兩部分，通過理性思考的感性表述和對(duì)詩(shī)人作家具體的作品分析，向讀者展示了文學(xué)應(yīng)該具有的鏡像和發(fā)展趨向？梢钥闯鲋咴噲D表達(dá)寫作與現(xiàn)實(shí)、寫作與存在、寫作與心靈、寫作與作者、寫作與寫作、寫作與文化的聯(lián)系，給讀者提供了關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的思考，體現(xiàn)了思想的力度和藝術(shù)的魅力。

當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究 目錄

本體篇
**章 當(dāng)代詩(shī)歌概述及創(chuàng)作認(rèn)識(shí)
**節(jié) 當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展概述
第二節(jié) 詩(shī)歌是人的行走和彰顯
第三節(jié) 詩(shī)歌寫作的方向
第二章 當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展趨向的可能性判斷
**節(jié) 對(duì)詩(shī)歌流派的認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 擋在詩(shī)歌面前的迷障
第三節(jié) 對(duì)詩(shī)歌寫作的幾點(diǎn)思考
第四節(jié) 詩(shī)人何為？
第三章 文學(xué)、文化與創(chuàng)作觀念探尋
**節(jié) 生活和藝術(shù)小辯
第二節(jié) “道”與“器”
第三節(jié) 文學(xué)與政治
第四節(jié) 藝術(shù)和真實(shí)
第五節(jié) 思維觀念應(yīng)該很重要
第六節(jié) 文學(xué)的現(xiàn)代性
第七節(jié) 小說也是一種抒情
第八節(jié) 寫自己心中認(rèn)為的，包括散文
第四章 對(duì)當(dāng)代文學(xué)的剖析和建議
**節(jié) 對(duì)當(dāng)代文學(xué)的剖析
第二節(jié) 什么是文學(xué)創(chuàng)作的先鋒性？
第三節(jié) 這個(gè)時(shí)代，作家何為？
第四節(jié) 寫作是到思想為止
第五章 關(guān)于文學(xué)的對(duì)話
**節(jié) 關(guān)于詩(shī)歌若干問題的現(xiàn)場(chǎng)問答
第二節(jié) 把自己活成一件可以自我演奏的樂器
第三節(jié) 搞文字的*高境界是什么？
第四節(jié) 有一種寫作叫自為寫作
第五節(jié) 那漸遠(yuǎn)漸去的詩(shī)歌年代
……

創(chuàng)作篇
后記
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當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究 節(jié)選

　　《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究》：　　陳伊琳（以下簡(jiǎn)稱陳）：對(duì)于現(xiàn)代漢詩(shī)，你的印象是什么，你對(duì)現(xiàn)代漢語詩(shī)壇持什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度？　　鄒洪復(fù)（以下簡(jiǎn)稱鄒）：對(duì)現(xiàn)代漢詩(shī)的印象：一種是中國(guó)思維和歐化句式的結(jié)合，一種是國(guó)外創(chuàng)作觀念和中國(guó)生活的結(jié)合。第三種肯定有，可能在路上，但還不能總結(jié)。對(duì)現(xiàn)代漢語詩(shī)壇的觀點(diǎn)和態(tài)度：凡壇子，必是演員待的地方，生活的模樣即是詩(shī)壇的模樣，它們會(huì)跟病毒一樣潛移默化你，孤獨(dú)自守是我的防毒面具！　￡悾耗阍趺纯串(dāng)下流行的口語詩(shī)歌？你認(rèn)為它的流行說明了什么詩(shī)歌問題？　　鄒：沒覺得流行口語化寫作。流行這個(gè)詞跟制造有關(guān)，跟寫作無關(guān)。不過，口語很容易無益于深刻表達(dá)。用口咬天，好像沒那么容易。只能說所謂的口語詩(shī)歌便于初學(xué)者入門，也證明了中國(guó)人重感性，重具體，重現(xiàn)實(shí)和表象，詩(shī)人們的短視和理性思維的欠缺跟學(xué)識(shí)少有關(guān)。　　陳：你認(rèn)為寫作、寫詩(shī)的目的是什么，你是否為此目的寫作？　　鄒：對(duì)于一個(gè)把寫作當(dāng)作內(nèi)心生活的人來說，在創(chuàng)作中一次次地搏斗，寫出讓自己滿意的作品，這樣就很快樂了。如此自己跟自己玩耍一生，難道不幸福嗎？在詩(shī)歌崎嶇的路上自然攀升，走走停停，確是很有樂趣，而這樂趣是浸在自在甜蜜之中的。　　陳：你如何定位詩(shī)歌和人、和人的身體、和人的生活的關(guān)系？　　鄒：回答同上！　￡悾赫(qǐng)對(duì)詩(shī)歌的寫作方法、技巧、素材、定位等下一個(gè)你自己的定義吧？　　鄒：把自己活成一件可以自我演奏的樂器就可以了。　　陳：你寫詩(shī)的真實(shí)動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)你寫下去的動(dòng)力和你寫作的終極意義是什么？　　鄒：沒有動(dòng)機(jī)，寫作就是春風(fēng)吹又生吧，很自然。寫作如果需要鼓勵(lì)，那還寫它干嗎？發(fā)表或在網(wǎng)站上貼文章，只是想尋找一份認(rèn)同感，這可能是人不甘寂寞的天性。認(rèn)同者多了自己就挺得意，少認(rèn)同者就想自己提帖子，尋找同志，來滿足自己的虛榮心了。愛慕虛榮也是人的天性。寫作的終極意義也許就是寫不動(dòng)的時(shí)候，可以讀讀從前自己寫的作品！　￡悾喝绾慰创W(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌、網(wǎng)絡(luò)寫作，你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)給詩(shī)歌帶來了什么？　　鄒：網(wǎng)絡(luò)帶來了方便、平等和自由交流。如此便捷的信息、共享的環(huán)境和速度，可以更快促進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作的整體提升。但應(yīng)該警惕網(wǎng)絡(luò)更容易使寫作主體泯滅了自己，被網(wǎng)絡(luò)吞噬，成了漂流物！　￡悾涸(shī)歌有無責(zé)任，詩(shī)人有無責(zé)任，具體是什么？　　鄒：詩(shī)歌能有什么責(zé)任呢？至于詩(shī)人，只要人類還存在就需要責(zé)任，沒辦法，人性使然，環(huán)境使然。但寫作忠于自己內(nèi)心還是*重要的。　　陳：你認(rèn)為漢語詩(shī)歌當(dāng)前面臨的問題是什么，你如看待這種現(xiàn)象？　　鄒：感覺當(dāng)前詩(shī)歌創(chuàng)作正在依次或者平行經(jīng)歷著“語言一器官一身體一思想”；蛟S詩(shī)人們正走在原創(chuàng)理性和成熟的路上吧。蒙塔萊說，詩(shī)歌是希望的請(qǐng)?zhí)，依靠它就可以到達(dá)如花似錦的彼岸！　￡悾耗闶欠耜P(guān)注國(guó)際視野的詩(shī)歌創(chuàng)作，你認(rèn)為漢詩(shī)和外來詩(shī)的差異是什么？　　鄒：肯定要了解一些，我們的差距很大，無論是文化背景和思維模式，甚至對(duì)詩(shī)歌的理解也是不一樣。漢詩(shī)和外來詩(shī)的差異首先在詩(shī)人生活的系統(tǒng)不同，各自的教育背景和體制不同！　￡悾耗闳绾慰创(dāng)下紛紜的詩(shī)歌流派？　　鄒：很好啊，庸俗的快樂也不錯(cuò)，雖然我一直是漠視的樣子。單打時(shí)間久了也會(huì)枯燥，混打幾次也不錯(cuò)！　￡悾耗阍趺纯创(shī)歌寫作的難度問題，你認(rèn)為詩(shī)歌的創(chuàng)作和什么緊密相關(guān)？　　鄒：蠶吐絲跟蜘蛛吐絲，雞下蛋跟烏龜下蛋，似乎用有無難度來衡量不大確切。詩(shī)歌的創(chuàng)作只能跟我緊密相關(guān)，且是必需，而目前，我還達(dá)不到縱情無我的境界！　￡悾毫信e你所認(rèn)為的有影響的、對(duì)漢詩(shī)有所建樹的十位詩(shī)人！　　

當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展趨向的鏡像研究 作者簡(jiǎn)介

　　鄒洪復(fù)，本名鄒洪福，山東沂水人，曾執(zhí)教于幾內(nèi)亞科納克里大學(xué)孔子學(xué)院，系中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)為臨沂大學(xué)副教授。在《詩(shī)刊》《詩(shī)神》《詩(shī)歌報(bào)》《黃河詩(shī)報(bào)》《山東文學(xué)》《時(shí)代文學(xué)》、美國(guó)《僑報(bào)》副刊、《西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》《中國(guó)音樂教育》《當(dāng)代音樂》《音樂生活》《讀書時(shí)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表音樂論文、文學(xué)評(píng)論六十余篇，詩(shī)歌三百余首。已出版詩(shī)集《初入人世》《藍(lán)天無夢(mèng)》《音樂之外的守望》（與馮長(zhǎng)春合著）、散文集《思想的羽毛》等。作品入選《當(dāng)代青年詩(shī)人十二家詩(shī)選》《詩(shī)刊》創(chuàng)刊五十周年紀(jì)念專號(hào)、《中國(guó)音樂年鑒》等數(shù)十種選本。

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