預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷(xiāo)活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買(mǎi)方案計(jì)算出的價(jià)格(不含優(yōu)惠券部分),僅供參考,未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
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野菊花
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我的父親母親 - 民國(guó)大家筆下的父母
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吳宓日記續(xù)編.第7冊(cè).1965-1966
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吳宓日記續(xù)編.第4冊(cè):1959-1960
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吳宓日記續(xù)編.第3冊(cè):1957-1958
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吳宓日記續(xù)編.第2冊(cè):1954-1956
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吳宓日記續(xù)編.第1冊(cè):1949-1953
我行我述 版權(quán)信息
- ISBN:9787509012673
- 條形碼:9787509012673 ; 978-7-5090-1267-3
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
我行我述 本書(shū)特色
推薦序一 庶民也有三不朽 捧讀孤竹墨先生所著《我行我述》,讓我驚訝。如此才俊,才能寫(xiě)出天南地北、古今善惡、帝王圣賢、詩(shī)詞歌賦、做人管事的懷素抱樸的文章。這是我從1987年進(jìn)入祖國(guó)大陸以來(lái)讀過(guò)的難得一見(jiàn)的好作品,讀來(lái)令人心曠神怡。 我自1985年由臺(tái)灣大學(xué)的教職,輾轉(zhuǎn)赴美國(guó)舊金山、新澤西、紐約,于1987年經(jīng)香港進(jìn)入祖國(guó)大陸的深圳、廣州、岳陽(yáng)、北京、上海等地,直到1998年由香港再回到臺(tái)灣,重拾教鞭,并擔(dān)任企業(yè)董事職務(wù),在11年內(nèi)總共往返祖國(guó)大陸和臺(tái)灣三百多次。 我曾在著名華僑企業(yè)集團(tuán)經(jīng)管150多項(xiàng)生產(chǎn)事業(yè)之企劃、培訓(xùn)及制度化管理工作。約在25年前,我在上海替該集團(tuán)創(chuàng)立主營(yíng)業(yè)務(wù)所需要之機(jī)械制造公司,那時(shí)孤竹墨先生年方而立,從大型國(guó)有企業(yè)離職,加入該機(jī)械制造公司的業(yè)務(wù)部門(mén),我們得以相識(shí),成為同仁,關(guān)系密切。如今我已年逾八十,他才五十出頭,便已接掌該機(jī)械制造公司的董事長(zhǎng)職位,并兼管該華僑企業(yè)集團(tuán)全中國(guó)生產(chǎn)部門(mén)百家工廠的技術(shù)業(yè)務(wù)。我當(dāng)年創(chuàng)建工廠,他現(xiàn)在發(fā)展工廠,冥冥之中自有安排,我高興并欣慰萬(wàn)分。 孤竹墨先生是現(xiàn)代儒商傳人,一年到頭奔走于該華僑企業(yè)集團(tuán)在全中國(guó)各地的工廠,巡查、指導(dǎo)、控管工廠設(shè)備及生產(chǎn);同時(shí)手不釋卷,遍讀中外書(shū)籍,學(xué)以致用,以士大夫精神自期,所謂“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”;又以天下為己任,崇敬北宋橫渠先生張載(1020—1077) “為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平\"之宏愿。這是目前一些極度自私化、個(gè)人化、金錢(qián)化的商人所缺乏的清新志氣。 孤竹墨先生累積三十多年的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為管理是“科學(xué)”,也是“哲學(xué)”,更是“藝術(shù)”,誠(chéng)然如此!**,有效管理講求成本效益、顧客滿意、利潤(rùn)合理、社會(huì)責(zé)任、保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)地球等利人、利公司、利社會(huì)的“三利”道理,是天地合一的“哲學(xué)”。第二,有效管理一個(gè)大集團(tuán)公司的眾多標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)規(guī)則、計(jì)算公式、統(tǒng)計(jì)及數(shù)學(xué)資料運(yùn)算,是標(biāo)準(zhǔn)的“科學(xué)”。第三,有效管理的因時(shí)、因地、因人、因事、因物的“五因情境”之決策運(yùn)作,就是變動(dòng)不居的“藝術(shù)”。所以,從事有效管理的人,要有“上知天文,下知地理,中知人鬼神\"的廣博知識(shí)。 孤竹墨先生說(shuō),古今中外的仁人志士都追求立功、立德、立言之“三不朽”成就,并認(rèn)為政治人物有政治人物的“三不朽”,圣賢名師有圣賢名師的“三不朽”,而更多的一般庶民百姓也有自己的“三不朽\",真是發(fā)人所未發(fā)之創(chuàng)見(jiàn)。中華文化的“三不朽”不是大人物的“專利品”,小人物也可以創(chuàng)造“三不朽”:敬業(yè)樂(lè)群,家庭和睦,就是大事“功”;心口如一,自立立人,就是大道“德”;把“生路”及“心路”上所知、所見(jiàn)、所思,真誠(chéng)寫(xiě)出來(lái),就是大立“言”。所以這本《我行我述》的著作就是他“三不朽”之證明。妙極了! 在中華文化里,儒家講求立功、立德、立言之“三不朽”,釋(佛)家講求大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大慈觀音菩薩、大愿地藏菩薩之知、行、愛(ài)、恒四大修行。我個(gè)人基于60年職業(yè)生涯觀察也曾提倡培養(yǎng)良知、良能及良心之“三良”專業(yè)經(jīng)理人,“三良”也成為中華企業(yè)研究院之標(biāo)志。因?yàn)橐粋(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及人民長(zhǎng)久福祉,不能靠極度個(gè)人化、自私化及金錢(qián)化的資本主義,而是要靠與時(shí)俱進(jìn)的良好知識(shí)(良知),身體力行的不懈能力(良能),以及有成果,優(yōu)先分享給員工、顧客、股東、政府、社區(qū)及大社會(huì)的本心(良心)。當(dāng)“三良\"俱足,才能管理龐大寶貴的人力、財(cái)力、物力、機(jī)械力、技術(shù)力、時(shí)間力、信息力及土地力之八大資源,達(dá)到利人、利公司、利社會(huì)之“三利”和諧世界、大同社會(huì)。 孤竹墨先生雖年五十許,已懷有千古憂之壯志,令人佩服又贊許。 陳定國(guó) 著名企業(yè)管理學(xué)家 中國(guó)臺(tái)灣中華企業(yè)研究院學(xué)術(shù)教育基金會(huì)董事長(zhǎng) 華人社會(huì)**位企業(yè)管理博士 2019年10月10日 推薦序二 縱情揚(yáng)逸氣 懷惠濟(jì)高華 孤竹墨,生于燕趙大地,挾慷慨悲壯之雄風(fēng)。其人天資聰穎,慧根壯碩,尊親厚友;業(yè)精于勤學(xué),品觀四海,得意處縱筆笑談,揚(yáng)名諸多領(lǐng)域。其筆端佳作磊磊,著述宏富,無(wú)不得益于其純正家風(fēng)之塑立,殷實(shí)史哲底蘊(yùn)之反哺。 孤竹墨敬仰鄉(xiāng)賢伯夷和叔齊,懷惠而縱情,氣節(jié)高華,不與俗伎相事;德行磊落光明,長(zhǎng)袖寬懷,出入從容。詩(shī)人多豪情,敬游俠,仗義獨(dú)行。覽讀墨公諸多文章,相喻甚深。 孤竹墨攬學(xué)之廣可謂駭人。通古今,達(dá)中外,可見(jiàn)其攻讀于勤,作息不怠。其學(xué)生時(shí)期,廣泛涉足詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等古文典集,中意于兩司馬、李太白、陸放翁?v情放達(dá),逸氣凌云,內(nèi)斂而沉穩(wěn),動(dòng)靜相宜,重情重義。探尋儒釋道之精微,尊孔孟;讀俄羅斯、法蘭西名著,以陀思妥耶夫斯基為*愛(ài)。積他山之石,壘砌邦國(guó)中興。 孤竹墨自步入商賈之域,能由淺入深,供養(yǎng)雅俗,且華彩各異,飲譽(yù)八方,實(shí)屬不易,與其縝密之思緒、分明之條理、帷幄之應(yīng)用息息相關(guān)。孤竹墨授業(yè)解惑力主“三功”精髓,感性洞察知性,逐漸至深理性。 其仰慕弗雷德里克·泰勒、彼得·德魯克、吉姆·柯林斯、拉姆·查蘭、杰克·韋爾奇、大前研一、稻盛和夫、任正非、陳定國(guó)、陳春花諸君,挺身自研,踐行賢者理論。自古以來(lái),文人士大夫皆有氣節(jié),銘心立志,自許憂國(guó)憂民,兼濟(jì)天下,立心、立命、為往圣繼絕學(xué)。多少世人僅有追求“三不朽\"之虛行,多自寄高臺(tái),搖首枉悟,狂言悖論,自?shī)首詷?lè)罷了。品讀孤竹墨之文章,哲思充盈,落詩(shī)如雨,能由淺至深,細(xì)雨旋花,過(guò)目者皆能體悟,津津樂(lè)道。覽千古之事,舉萬(wàn)邦芳華,感桑田變遷,其家國(guó)情懷落入紙牘,沁人心脾,教化后世。 得知墨公將有六大系列詩(shī)文成集—— 1.“彳亍而行”系列:行萬(wàn)里路,在時(shí)空變幻中體會(huì)歷史和人生。 2.“常讀常新”系列:讀萬(wàn)卷書(shū),在經(jīng)典解讀中力求經(jīng)世和致用。 3.“尚友千古”系列:結(jié)交萬(wàn)友,在歷史煙塵中領(lǐng)略責(zé)任和崇高。 4.“事不過(guò)三”系列:三生萬(wàn)物,在交叉對(duì)比中揭示人情和事理。 5.“管事理人”系列:知行合一,在管理實(shí)踐中提煉法則和經(jīng)驗(yàn)。 6.“詩(shī)詞歌賦”系列:抒情言志,在長(zhǎng)短韻律中留存即時(shí)的景趣、情趣、意趣、志趣。 此系列文章濃顏面世,必然馨香四海,飲譽(yù)天下。著素語(yǔ)羌音,略敬景仰。淺言無(wú)緒,不及墨公睿穎光華點(diǎn)滴,望其海涵。 張文寶 江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席 2019年10月12日
我行我述 內(nèi)容簡(jiǎn)介
彳亍而行:行萬(wàn)里路,在時(shí)空變幻中體味歷史和人生。 常讀常新:讀萬(wàn)卷書(shū),在經(jīng)典解讀中力求經(jīng)世和致用。 尚友千古:結(jié)交萬(wàn)友,在歷史煙塵中領(lǐng)略責(zé)任和崇高。 事不過(guò)三:三生萬(wàn)物,在交叉對(duì)比中揭示人情和事理。 管事理人:**,在管理實(shí)踐中提煉法則和經(jīng)驗(yàn)。 詩(shī)詞歌賦:抒情言志,在長(zhǎng)短韻律中留存即時(shí)的景趣、情趣、意趣、志趣。
我行我述 目錄
**輯彳亍而行
彳亍而行
河西,河西
新疆并不新
燕京五記
燕京五記
天意無(wú)私草木秋
湖湘英雄耀中華
說(shuō)不盡的以色列
與禽獸為伍
君子豹變
第二輯事不過(guò)三
事不過(guò)三
三個(gè)夢(mèng)
水三篇
三首詩(shī)
三首詩(shī)
三個(gè)人
三場(chǎng)戲
第三輯常讀常新
《孫子兵法》實(shí)用解析
上下同欲者勝
“四書(shū)"管窺
“天人合一”觀念的流弊
觀范曾大師書(shū)畫(huà)展有感
觀李可染大師畫(huà)展有感
第四輯尚友千古
尚友千古
樂(lè)天劉郎
千年毀譽(yù)王荊公
文韜武略杜武庫(kù)
五百年來(lái)**人
經(jīng)史合參渡迷津
第五輯管事理人
永遠(yuǎn)的德魯克
跟陳春花讀管理經(jīng)典
有效經(jīng)營(yíng)之雙重五指山
企業(yè)管理的道、法、術(shù)、器
領(lǐng)導(dǎo)力三論
領(lǐng)導(dǎo)者六大素質(zhì)能力
鳳凰涅槃五年路
士不可以不弘毅
傳與習(xí)
第六輯詩(shī)詞歌賦
你是這樣的人
總會(huì)有一陣風(fēng)
同窗賦
格律詩(shī)詞(1 5首)
八十年代作品選(1 3首)
孤竹詩(shī)話
我行我述 作者簡(jiǎn)介
孤竹墨,河北昌黎人氏,1984年北京交通大學(xué)畢業(yè)后入職央企,八年圖板生涯后轉(zhuǎn)入某大型集團(tuán)企業(yè)從事管理工作,現(xiàn)為該大型集團(tuán)企業(yè)高級(jí)管理者。 昌黎,古代屬孤竹國(guó),是中國(guó)古代大賢伯夷和叔齊的國(guó)度;孤竹國(guó)人姓墨,是黃帝的后裔,殷商人的宗室。 孤竹墨者,雖在商旅,手不釋卷,推“橫渠四句”為中國(guó)士大夫精神之根本——為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。 身處中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)巨變之中,每一位親歷者都有不一樣的心路歷程。文學(xué)即人學(xué),相信讀者能通過(guò)本書(shū)體會(huì)一位當(dāng)代知識(shí)分子在社會(huì)巨變中的淡定從容與社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
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我與地壇
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煙與鏡
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企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
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經(jīng)典常談
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有舍有得是人生
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回憶愛(ài)瑪儂