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藝術(shù)史:事實與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實與視角 版權(quán)信息
- ISBN：9787220118005
- 條形碼：9787220118005 ; 978-7-220-11800-5
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
藝術(shù)史:事實與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實與視角 本書特色
◆金石書畫作為中國傳統(tǒng)學術(shù)研究中的一大宗，在當前藝術(shù)史研究中占據(jù)重要地位，受著眾多藝術(shù)愛好者的關注。本書所屬叢書“藝術(shù)史：事實與視角”，以金石書畫研究為中心，運用新方法和新教材，偏重史學，以期小中見大。 ◆本書作者趙華在藝術(shù)史領域具備深厚的研究功底，尤其在趙孟頫研究領域成果豐碩。 ◆趙孟頫作為知名書畫家，歷來受到重視。本書通過創(chuàng)新的研究方法和視角，呈現(xiàn)出不一樣的趙孟頫生活片段，對于補充和拓展這一領域的研究具有一定的價值。
藝術(shù)史:事實與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實與視角 內(nèi)容簡介
本書為藝術(shù)史的研究著作。研究以趙孟頫三次閑居為主要線索，分別為告罪閑居、告病閑居和告老閑居。其中告罪、告病都是《行狀》等傳記所回避的，也是歷來研究所缺乏的內(nèi)容，對了解趙孟頫思想發(fā)展、轉(zhuǎn)變極有意義。本書分為3章6節(jié)，引用作品274件次，圖片130幅，quan景呈現(xiàn)了趙孟頫閑居的生活片段，基本算是一部“半傳”。本書更多地使用了歷史學和社會學的證據(jù)和方法，重建了很大一部分被傳記刪削省略的趙孟頫生平，又使用了風格分析、印鑒分期、稱謂分期等新的研究方法，對于趙孟頫作品重鑒和考年有重要意義。
藝術(shù)史:事實與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實與視角 目錄
〇〇一 自 序
告罪閑居
〇〇三 **節(jié) 趙孟頫告罪罷官考
〇〇六 一、力請外補
〇一五 二、暫還吳興
〇一八 三、官事煩冗
〇二三 四、及瓜未代？
〇二七 五、春回北斗
〇三七 六、罷官歸里
〇四四 七、官聲政績
〇四六 八、應酬失宜
〇五四 第二節(jié) 再談告罪罷官
〇五四 一、由循行遷轉(zhuǎn)體例看趙孟頫的仕途波折
〇五九 二、由《新秋帖》看因果
〇六五 三、石仲璋再考
〇七一 四、同知濟南概要
〇七三 第三節(jié) 趙孟頫告罪閑居考
由《與子儼等疏》看趙孟頫書法風格的嬗變
〇七四 一、以為終焉之計
〇七九 二、書贈畏友鄧善之
〇八四 三、結(jié)字因時相傳
一〇一 四、暫得高棲
一一八 五、書風變化與鑒定
告病閑居
一二九 **節(jié) 趙孟頫告病辭官考
一三〇 一、趙孟頫大德、至大期間作品官銜署款統(tǒng)計
一三二 二、趙孟頫辭官儒學提舉的準確時限
一三六 三、瘍發(fā)于鬢與告病辭官
一四四 四、相關作品
一四七 結(jié) 論
一五一 第二節(jié) 趙孟頫告病閑居考
一五一 一、丁未大祲
一五三 二、告貸乞米
一六〇 三、閑居體書法
一六六 四、戊申大疫
一六七 五、幼女夭亡
一八一 六、需次泰州
一九七 七、災情緩解
二〇二 八、禮佛訪道
二一七 九、再赴京華
告老閑居
二二七 趙孟頫之死
（后略……）
展開全部
藝術(shù)史:事實與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實與視角 節(jié)選
**節(jié)?? 趙孟頫告罪罷官考 人物生平研究，官方史傳總是作為**手資料，然而這類材料大都是由當事人或利益相關者“口供”構(gòu)成的，如果史實對當事者存在有利或不利，則出現(xiàn)側(cè)重、省略、修飾、加工甚至虛構(gòu)都在所難免。 唐人李翱就曾批評：凡人之事跡，非大善大惡，則眾人無由知之，故舊例皆訪問于人，又取行狀謚議，以為一據(jù)。今之作行狀者，非其門生，即其故吏，莫不虛加仁義禮智，妄言忠肅惠和，或言盛德大業(yè)， 遠而愈光，或云直道正言，歿而不朽，曾不直敘其事，故善惡混然不可明……由是事失其本，文害于理，而行狀不足以取信。 而史傳流傳過程中，又存在編寫者、評論者參與的問題，因為時代變遷、個人好惡而臆測、杜撰不斷摻入，則后之覽者看到的很多局部可能已經(jīng)不是事實的本來。 即便流傳后世的本人書信、文集，也或因遺漏、難言、偽托，同樣會有側(cè)重、諱避、修飾，又會反過來影響到傳記編寫與后來研究者。由于途徑的不同，這樣看起來貌似是“合證”，但源出一致，則只能是“串供”了。 當事人對于“案情”的回護，難免疏漏，案發(fā)當時碑帖、書信、詩文中的記錄，未必能一一銷毀，通過更全面的考察，篩除“串供”，又使得我們有揭開迷霧、接近真相的可能。 趙孟頫（1254-1322）至元“壬辰（1292）正月，進朝列大夫，同知濟南路總管府事”，到元貞元年（1295）“成宗皇帝修《世祖皇帝實錄》召至京師”，歷時三年，其間兩上兩下，備極艱難。這段不堪回首的經(jīng)歷，在其門生楊載為寫的行狀（以下簡稱《行狀》）里似乎是加官晉爵、飄然不就；《 圭齋文集》收載了歐陽玄為趙孟頫墓所寫神道碑，生平事跡基本繼承了《行狀》 內(nèi)容， 唯其子嗣部分所敘較詳，殊可；宋濂的《元史·趙孟頫傳》（以下簡稱《 傳》）里韋哈剌哈孫的苛虐與生事一段略露端倪，而對于趙孟頫的丟官解甲則是含糊未見其辭。 由于這段經(jīng)歷不涉及趙孟頫仕元這樣的熱門論題，很多介紹和研究因循史傳，按孫過庭《書譜》 中的話就是“重述舊章，了不殊于既往”。王連起通過對《三希堂法帖》中一件趙孟頫致田師孟信札的引證觸及到這段歷史，惜資料不夠全面，證史而未能正史。 這段經(jīng)歷對趙孟頫之后從政道路選擇有著重要影響，有必要專文詳考。 本文通過對趙孟頫同知濟南（1292-1295）前后書信、碑帖、詩文的綜合考證，提出了《行狀》《傳》等歷史及研究文獻中所諱隱的趙孟頫外放濟南為官前后，官、職數(shù)度沉浮的過程及原因。
藝術(shù)史:事實與視角趙孟頫閑居考/藝術(shù)史:事實與視角 作者簡介
趙華，藝術(shù)史研究的獨立學者，近年來尤其在趙孟頫研究領域取得了比較豐碩的成果。在近年的藝術(shù)史熱點問題中，提出王羲之《大報帖》《妹至帖》的合并，參與蘇軾《功甫帖》的論辯，重建了《千里江山圖》的元代流傳等問題，將俞和作偽作品從傳世趙孟頫款作品中徹底分離出來，對于藝術(shù)史有較突出的貢獻。文章主要發(fā)表在《故宮文物月刊》《書法》《中國美術(shù)》《中華書畫家》《書法研究》《東方藝術(shù)》《東方收藏》等專業(yè)刊物上。
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