書(shū)馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書(shū)報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)

字里藏醫(yī)

作者：徐文兵
出版社：華齡出版社出版時(shí)間：2020-11-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 252
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
中 圖 價(jià):¥28.8(6.0折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車(chē) 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類(lèi)五星書(shū)更多>
買(mǎi)過(guò)本商品的人還買(mǎi)了

字里藏醫(yī) 版權(quán)信息

字里藏醫(yī) 本書(shū)特色

★ 本書(shū)追溯漢字背后的歷史典故、文化內(nèi)涵，教你中醫(yī)養(yǎng)生秘訣。 ★ 本書(shū)暢銷(xiāo)十余年，常年高踞中醫(yī)類(lèi)暢銷(xiāo)榜。 ★ 本書(shū)揭秘身體運(yùn)行的奧秘。 ★ 本書(shū)不是學(xué)術(shù)書(shū)，是領(lǐng)略中國(guó)文化的通俗讀物。 ★ 本書(shū)是打開(kāi)生命奧秘的入門(mén)書(shū)。 ★ 本書(shū)是領(lǐng)略漢字奇妙、生命奧秘的啟蒙書(shū)。

字里藏醫(yī) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

中醫(yī)啟蒙由認(rèn)識(shí)漢字開(kāi)始，中華文明的復(fù)興從振興中醫(yī)開(kāi)始。要研究中醫(yī)，發(fā)皇古意，就必須先從很基本的詞匯入手，需要我們喚醒那些沉睡的文字的原意。在現(xiàn)代語(yǔ)境下，在涉外教學(xué)看病過(guò)程中，徐文兵大夫隨時(shí)會(huì)遭遇熟悉字詞的陌生化情形。如“饑餓”，饑和餓有什么區(qū)別？思和想有什么區(qū)別？如果沒(méi)有區(qū)別，干嗎要多造一個(gè)字？比如“魂魄”，魂是什么，魄又是什么？全書(shū)以“字”為線索，旁征博引，透過(guò)字義的解釋?zhuān)f(shuō)明實(shí)際的中醫(yī)養(yǎng)生之道，輕松易讀，讓你大長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。作者難得的家學(xué)淵源和多年的臨床實(shí)踐，在一個(gè)個(gè)看似平常的字詞之間，體現(xiàn)我們文化的博大精深和生活趣味，我們認(rèn)字不識(shí)字，重新認(rèn)識(shí)我們的好，從漢字開(kāi)始，從健康的生活開(kāi)始，從這本書(shū)開(kāi)始。

字里藏醫(yī) 目錄

**輯 從健康談起 健康...................... 3 中國(guó)人的健康理念源于中醫(yī)的氣血理論，也就是氣足有力為“健”， 經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為“康”。 腠理...................... 8 “腠”是肉眼不可見(jiàn)的表皮間隙，“理”是肉眼可見(jiàn)的表皮紋路。 皮膚.................... 13 “皮”是表皮，“膚”是皮下覆蓋的組織，即介于皮肉之間的組織。 肌肉.................... 17 肌”是繃緊、剛硬、發(fā)力的肉，“肉”是松弛、放松、柔軟的肌。 膏肓.................... 22 膏肓就是骨髓！半痢钡馁|(zhì)地柔軟，在皮下相對(duì)較淺。“膏”的質(zhì)地相 對(duì)堅(jiān)硬，位置較深。 脂肪.................... 26 “脂”是固體的油。“肪”是肥厚、成塊的硬脂。 饑餓.................... 31 “饑”是吃食不足、不夠的意思。“餓”字從我，描述的是一種主觀感覺(jué)， 也就是想進(jìn)食的欲望。 干渴.................... 37 “干”描述客觀狀態(tài)，指人體內(nèi)缺乏津液！翱省北硎局饔^愿望，是想喝水的感覺(jué)。 消化.................... 42 “消”表示的是量變，同一種物質(zhì)的量減！盎钡囊馑季褪寝D(zhuǎn)化，是質(zhì)的變化，新的物質(zhì)的化生。 第二輯 從性命談起 性命.................... 49 “命”是口令，是天造地化，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。“性”是心生， 精神.................... 54 “精”是有形的物質(zhì)，是化生炁和神的基礎(chǔ)。來(lái)自父母的“精”在結(jié) 合的一瞬間，就誕生了新的生命“神”。 魂魄.................... 59 控制無(wú)形的能量、信息、思想、意識(shí)、情緒、情感、智慧的神叫作“魂”； 控制有形的身體，影響人的知覺(jué)、饑渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫作“魄”。 思想.................... 66 “思”是自思，也就是考慮自己的事！跋搿笔窍嗨肌⑺，也就是考 慮自身以外的事物。 意志.................... 71 “意”和“志”都是“憶”的結(jié)果！皯洝本褪撬伎迹瑧浀慕Y(jié)果是“意”， 被保存的記憶是“志”。 安定.................... 76 “安”有保全、穩(wěn)定、靜謐的意思！岸ā笔窍鄬(duì)靜止、不變不動(dòng)的意思。 寧?kù)o.................... 80 “寧”，從宀從心從皿從丁，組合起來(lái)表述了一種安居、足食、子歸。 驚悸.................... 84 “驚”是指人的心神受到突然刺激、襲擾以后出現(xiàn)的張皇失措的狀態(tài)。 “悸”是能感覺(jué)到自己快速的心跳的意思。悸大多由驚而起，嚴(yán)重到 能感覺(jué)到自己的心跳，甚至失魂落魄的狀態(tài)。 怔忡.................... 88 “怔”是停頓的意思！扳纭笔峭蝗粏(dòng)、加快的意思！罢纭眱勺诌B用， 是心跳忽快忽慢、忽起忽落的意思。 焦慮.................... 92 “焦”是火燒火燎般的急躁。“慮”是企盼、期待將來(lái)發(fā)生的事情！敖箲]”是急切地企盼將來(lái)發(fā)生的事情。 煩躁.................... 96 “煩”是發(fā)熱、頭疼的意思！霸辍笔鞘肿銇y動(dòng)，不得寧?kù)o的意思。 悲哀.................. 101 “悲”是心情、心意因違逆、分離、決裂而痛苦！鞍А笔且?yàn)樾脑覆荒軐?shí)現(xiàn)滿足而痛苦。 愧疚.................. 104 “愧”是心中有鬼，內(nèi)心有負(fù)面、陰暗的精神、情感、情緒！熬巍笔 疑惑.................. 108 “疑”是不信，確切地說(shuō)是相信其相反的那一面。“惑”是一種不確定的心態(tài)，面對(duì)多種選擇而不知所措、猶豫不定。 憂愁.................. 113 “憂”是擔(dān)心、恐懼將來(lái)要發(fā)生的事。“愁”是一種無(wú)能為力，無(wú)可奈 何的心態(tài)。 怨恨.................. 117 “怨”是在所愿不得、所欲不遂以后出現(xiàn)的失望、不滿的情緒！昂蕖 是遭受別人侵犯、傷害以后出現(xiàn)的想報(bào)復(fù)、反擊的心理情緒。 疼痛.................. 122 “疼”是急性發(fā)作的、持續(xù)時(shí)間短的、淺表的、有灼燒感的、開(kāi)放發(fā)散的、尖銳刺激的疼痛！巴础笔锹缘摹㈤L(zhǎng)久持續(xù)的、深入的、冷凝的、憋脹的、鈍挫的疼痛。 癲狂.................. 129 “癲”指病入頭腦，行為、語(yǔ)言、思想顛倒、錯(cuò)亂！翱瘛睆娜畯耐酰菃适诵、稱(chēng)王稱(chēng)霸之意。癲是陰癥，陰寒內(nèi)盛或者陰血不足，都可以導(dǎo)致癲疾發(fā)作。狂是陽(yáng)癥，陽(yáng)氣亢進(jìn)和陽(yáng)氣不足，都可以導(dǎo) 第三輯 從疾病談起 疾病.................. 137 “疾”從矢，指人中箭，本義是急性病！安　笔羌又氐募玻蛘呤呛喜⒌募，即病是急性轉(zhuǎn)為慢性的疾病，或者是深部的、不容易治療的疾病。 創(chuàng)傷.................. 141 “創(chuàng)”指金屬利刃導(dǎo)致的損害，程度深達(dá)肌肉！皞痹诒砥ぃ话憧 以不用治療。 瘡瘍.................. 145 傷在皮膚，出現(xiàn)感染后，傷口比較淺，感染比較薄，稱(chēng)為“瘍”。創(chuàng)在肌肉深處，感染以后膿血瘀積較深，同時(shí)伴有紅腫熱痛，稱(chēng)為“瘡”。 癰疽.................. 149 “癰”是皮下、肌肉組織間氣血、膿液匯聚，形成的腫脹隆起！熬摇笔前b的演變、惡化、深入，由體表皮膚、肌肉發(fā)展到筋膜、骨髓，由六腑漸至五臟。 咳嗽.................. 153 “咳”是肺氣上逆，“嗽”是食氣上逆！翱取睂儆诤粑到y(tǒng)的問(wèn)題，“嗽” 屬于消化系統(tǒng)的問(wèn)題。 哮喘.................. 157 氣節(jié)奏加快。 肥胖.................. 161 “肥，多肉也。”形容肌肉豐滿，體形大，皮革充盈，并非指脂肪多！芭，半體肉也！北玖x是古代祭祀時(shí)奉獻(xiàn)的半扇肉，后引申為寬大。 癥瘕.................. 165 “瘕”指邪氣剛剛開(kāi)始聚集，時(shí)聚時(shí)散，游走不定的狀態(tài)。“癥”含有征可循的意思，也就是弄假成真，由瘕而癥。“癥瘕”描述的是疾病從無(wú)形的邪氣發(fā)展到有形的積聚，并即將質(zhì)變成癌巖的階段。 積聚.................. 169 “積”是陰寒的能量凝結(jié)而成的深入臟的腫瘤結(jié)塊，固定不移，痛有定處！熬邸笔顷(yáng)熱的能量凝聚而成的無(wú)形邪氣，時(shí)聚時(shí)散，發(fā)有休止， 痛無(wú)定處。 疥癬.................. 173 “疥”像鉆入人體的寄生蟲(chóng)之形，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為疥蟲(chóng)！鞍_”直接由苔蘚變化而來(lái)，喻指由真菌感染，導(dǎo)致的接觸性傳染病。 痞滿.................. 177 “痞”形容上下隔絕不通，出現(xiàn)的陰精不化，陽(yáng)氣不升，或陽(yáng)氣上亢， 眩暈.................. 181 “！钡谋玖x是眼前發(fā)黑，視物不清。“暈”的本義是太陽(yáng)、月亮周?chē)墓猸h(huán)，后來(lái)泛指環(huán)繞運(yùn)動(dòng)、波動(dòng)，作為自我感覺(jué)的癥狀而言，就是起伏不定、旋轉(zhuǎn)。 第四輯 從膾炙談起 膾炙.................. 187 “膾”是生肉的意思，有的肉比較鮮嫩，適合生吃，但好吃難消化，所以切得越細(xì)越好！爸恕笔侨庠诨鹕峡镜囊馑，趁熱吃的話，味道鮮美，也好消化。 膏粱.................. 192 “膏”是指白色的固體和半固體的動(dòng)物油脂、肥肉。“粱”是精米、細(xì)糧。膏粱厚味吃多了，會(huì)生富貴病。 糟糠.................. 196 “糟”是陳年的糧食！翱贰笔羌Z食剝下的外殼或者表皮。無(wú)論膏粱還是糟糠，都是飲食偏頗，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)以食物的偏性影響人體的平衡，導(dǎo)致疾病。 毒藥.................. 200 “毒”的本義是偏，特指藥物的本性、特性、偏性，與“藥”是 性味.................. 205 “性”是指藥物的寒熱性質(zhì)，或使人熱，或使人冷！拔丁币彩且匀藶楸镜闹饔^指標(biāo)，同樣把紛繁復(fù)雜的藥物、食物變得簡(jiǎn)單明了。 歸經(jīng).................. 216 “歸”指歸屬，指藥物作用的歸屬。“經(jīng)”指人體的臟腑經(jīng)絡(luò)！皻w經(jīng)”指對(duì)藥物作用的定位。 炮炙.................. 220 “炮”是把食物包裹起來(lái)放到火里烤。“炙”是把肉放在火上，利用火 焰頂端直接接觸食物，并且利用其輻射和上炎的熱氣炙烤。
展開(kāi)全部

字里藏醫(yī) 節(jié)選

健康
現(xiàn)在人們都在說(shuō)“健康”，還衍生出了“不健康”“亞健康”等詞匯。大多數(shù)人模模糊糊知道健康就是好的意思，其他的就不予深究了。其實(shí)，仔細(xì)分析一下“健康”的含義，便能夠理解古人有關(guān)身體或者心理、精神的理念，也不至于將其只對(duì)譯成英語(yǔ)的 health 或 healthy 了。
“健”既是形聲字，又是會(huì)意字，發(fā)音與“建”相同，含義相近。“建”是動(dòng)詞，是會(huì)意字，從廴（y@n），有引出的意思；從聿，意為律。 《說(shuō)文》：“建，立朝律也！焙髞(lái)引申為創(chuàng)造、設(shè)立。“建”的背后就是能力和能量，所以凡是用“建”加上其他偏旁組成的字，大多含有有力的意思，比如“腱”是堅(jiān)韌有力的筋，腱子肉就是繃緊發(fā)力的肌肉；“犍”是力大無(wú)窮的公牛；“鍵”是金屬制作的堅(jiān)固有力的關(guān)轄，固定門(mén)或者車(chē)軸，等等。
“健”從人從建，含義是有力的！对鲰崱罚骸敖，……強(qiáng)也，有力也。”可以作形容詞，比如杜甫《兵車(chē)行》：“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西！狈桨蹲笾乙愎菔隆罚骸敖∽涫！濒斞浮兜織钽尅罚骸昂纹跍I灑江南雨，又為斯民哭健兒！
“健”也可以作副詞，含義是有力地，比如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，健步如飛、健在、健壯、健美、健碩等！按T”是塊頭大，“健”是有力量。 在使動(dòng)用法中，“健”可以作動(dòng)詞，含義是“使之健”，也就是使之有力的意思。比如我們常說(shuō)的健身、健體、健胃，等等。很多人胃腸蠕動(dòng)呆滯緩慢，常常出現(xiàn)宿食不消、心下痞硬、口臭咽痛、噯腐吞酸的癥狀，使用消食化積的藥物，或者予以點(diǎn)穴針刺，能夠使胃腸得氣有力，生動(dòng)活潑起來(lái)，所以叫作“健胃”。力源于氣，有力者源于有氣。元?dú)庾銊t神明健，谷氣足則體健！敖　钡姆戳x詞應(yīng)該是“痿”或“廢”吧，蔫頭耷腦、垂頭喪氣、萎靡不振一類(lèi)的。
當(dāng)然“健”還有擅長(zhǎng)的意思，比如健談、健忘。這里就不是有力量的意思了！敖　庇袀(gè)同義詞是“伉”，發(fā)音同“抗”！墩f(shuō)文》：“健，伉 也。”“伉”有匹敵、抗衡、亢奮、有力的意思。《史記·仲尼弟子 列傳》：“子路性鄙，好勇力，志伉直！币馑际钦f(shuō)，子路性情粗俗，好斗逞能，有暴力傾向，志向高亢、執(zhí)拗。再比如《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》： “選郡國(guó)吏三百石伉健習(xí)騎射者，皆從軍！薄端问贰罚骸斑x軍中伉健者千人，令仁美領(lǐng)之，屢入敵境，戰(zhàn)有功！薄柏薄敖　蓖，意思是堅(jiān)強(qiáng)有力。想體會(huì)“伉健”的感覺(jué)，就去看看戰(zhàn)馬出征前不斷咆哮、跳躍、刨蹄的樣子，戰(zhàn)士沖鋒前嗷嗷叫、摩拳擦掌、躍躍欲試的樣子。
“伉健”顛倒過(guò)來(lái)就是“健伉”，歷史上也有這么用的！段浣(jīng)總要》：“義軍之守邊，*為健伉，習(xí)知山川道路，每蠻寇至，不計(jì)遠(yuǎn)近掩殺，官軍守險(xiǎn)策應(yīng)而已！彼晕覒岩山裉煺f(shuō)的“健康”，其實(shí)就 是古代的“健伉”，也許是以訛傳訛，發(fā)音和字義都有了變化。 “康”的含義是五個(gè)方向的道路都通暢！稜栄拧め寣m》云：“一達(dá)謂之道路，二達(dá)謂之歧旁，三達(dá)謂之劇旁，四達(dá)謂之衢，五達(dá)謂之康，六達(dá)謂之莊，七達(dá)謂之劇驂，八達(dá)謂之崇期，九達(dá)謂之逵！
古人命名一路暢通為“道路”，一分為二有分岔叫作“歧”，十字路口通達(dá)四個(gè)方向叫作“衢”，通達(dá)五個(gè)方向就叫作“康”，通達(dá)六個(gè)方向叫作“莊”，通達(dá)九個(gè)方向叫作“逵”（馗）。人們常說(shuō)的“康莊大道”就是通達(dá)各個(gè)方向的道路。所以“康”的含義就是有路子，行得通。
俗話說(shuō)：“要想富，先修路！钡缆吠〞沉，物質(zhì)和能量才可能交換、交流。各個(gè)方向的道路通暢了，才有更好的選擇的余地，才能得到*有價(jià)值的交流，*終達(dá)到平衡。從治國(guó)來(lái)講也是如此！稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》云“上下和洽，海內(nèi)康平”，就是說(shuō)官方和民間交流順暢，百姓之間也有多種渠道交流、通商，這樣人心就平衡了！夺屆罚骸翱，昌也，昌盛也，車(chē)步并列并用之，言充盛也！薄吨u法》 中說(shuō)：“淵源流通曰康，溫柔好樂(lè)曰康，安樂(lè)撫民曰康，合民安樂(lè)曰康！
人的身體想維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)也是如此。中醫(yī)認(rèn)為人不僅有肉眼可見(jiàn)的血在脈管里流動(dòng)，還有一種無(wú)形的能量，也就是氣（炁），它在體內(nèi)有蓄積、能流動(dòng)，這種流動(dòng)是有規(guī)律的，有著各自的節(jié)奏、方向、時(shí)間。這種能量流動(dòng)經(jīng)過(guò)的路線稱(chēng)之為“經(jīng)絡(luò)”，大路為“經(jīng)”，小徑為“絡(luò)”。人的先天之炁，由精化生，蓄積在丹田，流行運(yùn)動(dòng)在奇經(jīng)八脈之中，*重要的任督二脈*終注于腦，營(yíng)養(yǎng)神明。后天之氣起于中焦，由水谷化生，兼并呼吸之精氣，由肺而起，逐次按時(shí)行于十二正經(jīng)，循環(huán)往復(fù)，并且散布于三百六十五個(gè)小的絡(luò)脈之中，覆蓋滲透全身。
《靈樞·邪氣藏府病形》：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò)，其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[！比绻(jīng)脈不通，或者絡(luò)脈不暢，人的氣血運(yùn)行就會(huì)停滯，輕則出現(xiàn)疼痛，重則出現(xiàn)麻痹，久而成患，出現(xiàn)地方割據(jù)，也就是受中央（心神）節(jié)制的自我膨脹，形成癌瘤。以任脈而言，上下交通，水火既濟(jì)稱(chēng)為“泰”；而任脈瘀阻，上下隔絕不通，上熱下寒，稱(chēng)為“痞”（否）。我們常說(shuō)的“康泰”，就是人體的經(jīng)絡(luò)上下交通、五路旁達(dá)的意思。而“康寧”就是經(jīng)絡(luò)通暢、神魂得歸、能藏于心中的意思。
“康”的反義詞應(yīng)該是“塞”“阻”“絕”“斷”，反正就是不通？偠灾，中國(guó)人對(duì)身體好也就是健康的理念源于中醫(yī)的氣血理論，也就是說(shuō)，氣足有力為健，經(jīng)絡(luò)通暢順達(dá)為康。徒有氣而經(jīng)絡(luò)不通，人會(huì)暴躁、疼痛，氣沖牛斗，血溢脈外，或出現(xiàn)登高而歌、棄衣而走的瘋狂也未可知。經(jīng)絡(luò)通暢而無(wú)氣力者，就像缺乏營(yíng)養(yǎng)的嬰兒一樣，難免夭折。心理、精神健康不但要有心氣、有動(dòng)力，還要想得開(kāi)、想得通，F(xiàn)在大多數(shù)神志病的患者，要么沒(méi)心氣，壓抑過(guò)度，喪失欲望，干什么都沒(méi)意思，包括活著；要么想不開(kāi)，鉆牛角尖，一根筋，一條道走到黑。不是不健，就是不康。 想讓外國(guó)人明白中國(guó)的健康概念，恐怕難以找到相應(yīng)的字詞達(dá)意，非得讓他們學(xué)習(xí)中醫(yī)理論不可了。

字里藏醫(yī) 作者簡(jiǎn)介

徐文兵，徐小周，字文兵，厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主、北京御源堂、平心堂中醫(yī)門(mén)診部身心醫(yī)學(xué)專(zhuān)家。1966年出生于山西大同，自幼秉承家學(xué)，閱讀大量古籍，培養(yǎng)出良好的國(guó)學(xué)功底。北京中醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)為北京中醫(yī)藥大學(xué))中醫(yī)系畢業(yè)。在大學(xué)附屬醫(yī)院工作期間對(duì)現(xiàn)行中醫(yī)教育和醫(yī)療模式進(jìn)行思考，尤其憂慮中醫(yī)發(fā)展的逐漸西化，矢志恢復(fù)中醫(yī)傳統(tǒng)。1997年公派赴美講學(xué)期間，進(jìn)一步體會(huì)到要讀懂中醫(yī)典籍、透徹地了解中醫(yī)，就必須從國(guó)學(xué)漢字下手；貒(guó)后辭去醫(yī)院的工作，創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)學(xué)堂，全心從事傳統(tǒng)中醫(yī)理論的研究和教學(xué)，并以英文主講《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》《中醫(yī)診斷》《中藥》《方劑》《針灸學(xué)》《食療》等課程。歷經(jīng)十多年的努力，學(xué)生遍布全世界，治療的患者上至外國(guó)元首，下至平民百姓。

  • 主題：

    徐文兵的一本，學(xué)習(xí)一下。

    2023/4/11 8:54:08
    讀者:lxy***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：

    字里有真義，欲辨已忘言，《字里藏醫(yī)》還原本來(lái)，啟迪心智的好書(shū)。

    2022/11/15 19:23:32
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
書(shū)友推薦
本類(lèi)暢銷(xiāo)
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服