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風(fēng)雨張恨水 版權(quán)信息
- ISBN：9787302503330
- 條形碼：9787302503330 ; 978-7-302-50333-0
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
風(fēng)雨張恨水 本書特色
張恨水，中國現(xiàn)代文學(xué)史上*多產(chǎn)作家、著作等身的作家——創(chuàng)作出高達(dá)3000 萬字的作品。 張恨水，具有驚人的創(chuàng)作毅力。創(chuàng)作毅力來源于創(chuàng)作動機，我們一起來走進作者的世界，經(jīng)緯比較，欣賞文學(xué)。 《風(fēng)雨張恨水》一書以對張恨水及其作品的研究為主，輔以其讀者研究和比較研究， 鑒于張恨水小說讀者研究方面的文章極少，一書列入專章討論， 從作家、作品、讀者以及比較四大維度，領(lǐng)悟張恨水的人格魅力，讓讀者能夠更全面的了解張恨水及其作品。 ?? ??
風(fēng)雨張恨水 內(nèi)容簡介
《風(fēng)雨張恨水》一書分作家論、作品論、讀者論、比較論、附錄五大部分，主要內(nèi)容涵蓋張恨水生平與創(chuàng)作道路、張恨水的文學(xué)成就、張恨水代表作的藝術(shù)特色、張恨水小說熱持續(xù)不衰的社會與文化根源、張恨水與同時代作家的交往與比較等，把張恨水及其作品放在中國文化和中國文學(xué)大背景下考察，引導(dǎo)讀者走進張恨水的文學(xué)世界。
風(fēng)雨張恨水 目錄
作家論
張恨水的情感世界
張恨水的創(chuàng)作道路
張恨水的新聞生涯
張恨水的創(chuàng)作動機
由“趕上時代”說開去
張恨水對兩種文化的反思
張恨水是否屬于鴛鴦蝴蝶派
張恨水對章回小說的改良
張恨水與章回小說的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
獨立人格與文化自強—張恨水的文化觀
作品論
張恨水言情小說的創(chuàng)作模式
轉(zhuǎn)化中的張恨水小說
張恨水環(huán)境小說的敘事結(jié)構(gòu)和悲劇意蘊
張恨水小說的思想境界
歷史在向你苦笑—楊杏園形象的悲劇意義
傳統(tǒng)美德的藝術(shù)范本—張恨水前期小說的美學(xué)價值
正義而徒勞的反抗
人性的墮落—唐家母女性格扭曲的歷程
奇怪的人生二律背反定律—張恨水言情小說中扭曲的下層人物形象
人類心靈的永恒沖突—《大江東去》中情感與理性的沖突
張恨水小說的諷刺藝術(shù)
兩部獨具特色的鄉(xiāng)土小說
《斯人記》的敘述策略
歷史在這里凝固—張恨水小說中抗日軍人形象的崇高美
張恨水詩詞的藝術(shù)風(fēng)格
讀者論
對讀者負(fù)責(zé)
20世紀(jì)二三十年代的張恨水現(xiàn)象
為有源頭活水來—張恨水對讀者狀況的調(diào)查分析與創(chuàng)作轉(zhuǎn)向
兩次張恨水熱—從宗教到歷史
比較論
《廣陵潮》與《春明外史》
《夜深沉》《駱駝祥子》及其作者
文學(xué)的兩極：張恨水與魯迅
人生坐標(biāo)點的位移—張恨水與張資平之比較
敘述的魅力—張恨水與張愛玲言情小說敘述者之比較
附錄
附錄一 當(dāng)代張恨水研究成果述評
附錄二 第二次張恨水學(xué)術(shù)研討會綜述
附錄三 張恨水與中國通俗文學(xué)研討會綜述
附錄四 張恨水生平及其創(chuàng)作道路
附錄五 由張恨水小說改編的影視劇
后記
展開全部
風(fēng)雨張恨水 節(jié)選
張恨水小說的諷刺藝術(shù) 張恨水不僅擅長言情題材創(chuàng)作，在諷刺小說方面也取得了豐碩的成就，他的這類小說不僅字?jǐn)?shù)多（近300萬字），而且質(zhì)量高。20世紀(jì)20年代以前，僅有《小說迷魂游地府記》一個短篇；進入高產(chǎn)期后，則有魔幻諷刺小說《新斬鬼傳》《八十一夢》和社會諷刺小說《京塵幻影錄》《春明新史》《偶像》《別有洞天》《牛馬走》《紙醉金迷》《五子登科》等。 一 在幾十年的創(chuàng)作生涯中，張恨水全面地繼承和發(fā)展了中國古代小說的諷刺藝術(shù)，使之在新的時代發(fā)揮了諷刺、暴露與批判的功能。概括起來，主要有以下幾個方面。 1.漫畫式的描寫手法 小說中一些人物的名字寄托了作者的寓意和感情色彩：“大凡正面人物名字也比較正派，反面人物或被諷刺嘲笑的人物其姓名、綽號也令人生厭或惹人發(fā)笑，體現(xiàn)了作者一字褒貶的春秋筆法和臧否人物的思想傾向，也有助于讀者對人物形象的記憶、對性格特征的回味，變成了塑造人物的技法之一！薄1】如，《新斬鬼傳》中的顏之厚（臉皮厚）、賈道學(xué)（假道學(xué)）、甄造業(yè)（真造孽）、賈慈悲（假慈悲）、錢如命、甄夏柳（真下流）用的是諧音，馬屁大王、下流鬼、吝嗇鬼、大話鬼等取其特點；《春明外史》中的史科蓮（實可憐）、賈敬佛（假敬佛）、吳蓮扯（無廉恥）、卜耀聯(lián)（不要臉）、宗吾用（終無用）、白慧心（白費心）等也是如此。 作者用寥寥幾筆就勾勒出人物的形象特征。例如，《京塵幻影錄》中描寫下層官吏王佐才向李逢吉求情的丑態(tài)，“那顆尖小油膩的腦袋，卻在那合抑的拳頭上，碰了幾碰”。一群附庸風(fēng)雅的封建遺老作詩場面： 林翰林信口念了兩句詩：“作者一人為要白，饑來騙我學(xué)陶潛。”他這一聯(lián)詩鐘唱完，這些在座的老頭子，都喝起彩來。有的拍著大腿，說是“寄托遙深”，有的閉著眼睛，搖著腦袋…… 有的用手摸著長胡子，點頭說道：“文章天成，妙手偶得！ 一片喝彩談笑之聲而外，更帶著幾個老頭子笑過去了，咳嗽的鼻涕眼淚直下，于是甩鼻涕聲，吐痰聲，與笑聲相和，達(dá)于戶外。 又如，《牛馬走》開頭對無行文人西門德博士的描寫： 他們的主人，是極容易發(fā)現(xiàn)的，身體長可四尺六七，重量至少有二百磅，長圓的臉，下巴微光，這也就顯得他的兩腮格外凸出。在他臉腮上，也微泛出一絲紅暈，鼻梁上，架著一副無框的眼鏡。眼鏡相當(dāng)?shù)男。退谴竺婵着浜掀饋，是不怎么調(diào)和的。 把大人物低俗化，把不可一世的權(quán)豪勢要寫得像市儈小人一樣庸俗可笑，使嘲諷的對象帶有強烈的喜劇色彩。這在巴赫金的狂歡化理論中稱為“降格”。例如《京塵幻影錄》中對一位都統(tǒng)的打扮的描寫： 只見韓都統(tǒng)穿著古銅色圍龍花紋的長袍，罩著棗紅大襟馬褂，紐扣上掛著什么胡梳子、牙簽子、眼鏡盒子，哆嗦哆嗦一大串，光著半邊頭，后面垂著小指頭粗的花白辮子，梳得清清楚楚的。 接下來對他每天都要過辦公癮的大段描寫，活畫出這位曾經(jīng)不可一世而現(xiàn)在早已下臺卻仍然官癮奇大的封建官僚的可憐相。 再如《金粉世家》中的金銓貴為國務(wù)總理，在兒女面前道貌岸然，可是只要和小老婆翠姨單獨在一處，“就笑著把那幾根騷胡子翹了起來”。僅僅一句話就揭開了他的虛偽面具。 2.亦莊亦諧的調(diào)侃語言 以詼諧幽默的語言對主人公進行嘲弄，或使其自蹈尷尬場面，令讀者在捧腹大笑之余產(chǎn)生鄙夷之感！毒〾m幻影錄》中聽差出身的市儈小人孔贊對家人說：“現(xiàn)在咱們家里有汽車來往，比不得從前，汽車從門口過，可以不管，F(xiàn)在遇到汽車走門口過，總應(yīng)該留一點心，聽聽有沒有喇叭報信。有喇叭報信，還得聽一聽是誰的汽車。論起喇叭要算萬大人汽車上的喇叭好聽，像話匣子一般，剛才這喇叭破鑼一般，我就知道不是萬大人的汽車！笨稍拕偮湟簦叭f大人和林翰林已經(jīng)帶著滿臉的笑容，一路說著話，踱了進來？踪澣f料不到兩位闊佬，隨隨便便地進來，埋怨自己大意，汽車的喇叭聲響過去了，不見得沒有人進來，總應(yīng)該出去看看。自己一時手忙腳亂，走上前去，身子一蹲，就請了一個安”。 丁鴻儒等待下委任令，幾經(jīng)反復(fù)，弄得自己坐臥不安。等到委任令真的下來時，他得意忘形，出盡洋相。 主人公似乎在慷慨陳詞或一本正經(jīng)地自我表白，但很快就被自身荒唐的行為所否定，讓人感受到“嬉笑之怒，甚于裂眥”的巨大力量。 3.離奇夸張的描寫 離奇夸張的描寫，使故事情節(jié)特具戲劇化，這在《新斬鬼傳》和《八十一夢》中尤為突出！缎聰毓韨鳌穼懙氖晴娯嘎屎⒇(fù)屈二將軍在20世紀(jì)20年代力斬形形色色的人中之鬼，有玄學(xué)鬼、不通鬼、空心鬼、勢利鬼、虛花鬼等。如在第六回，風(fēng)流鬼的魂附在美人甄夏流的狗身上，被冒失鬼所救。后者不但沒有得到感謝，風(fēng)流鬼反怪他多事說：“只要挨著美人，變臭蟲變虱，我都愿意；何況還是一條狗呢！”由此可見一斑。 必須指出的是，作為張恨水代表作之一的《八十一夢》的藝術(shù)創(chuàng)新卻是全方位的。它剛問世時就引起轟動。小說還打破了舊小說那種全知全能式的視角，以“我”的眼光觀察世界，把客觀對象融入內(nèi)心世界進行反思。它不再致力于真實地再現(xiàn)現(xiàn)實，它所注重的不再是情節(jié)的完整性和表象的真實性，而是浸潤了作者美學(xué)理想后的心靈寫照。因而，它在聚焦者、敘事方式和敘事結(jié)構(gòu)等方面都已走在我國現(xiàn)代小說的前列。而小說內(nèi)容借助于離奇夸張的描寫也使其對現(xiàn)實的批判性顯著增強。如在“第三十六夢天堂之游”中西門慶是十家大銀行的董事與行長，獨資或合資開了一百二十家公司，分明影射當(dāng)時的財長孔祥熙；潘金蓮打值勤交警分明指的是孔二小姐打值勤交警一事。由于鋒芒畢露，張恨水差點為此坐牢。 4.心理與現(xiàn)實產(chǎn)生巨大反差 心理與現(xiàn)實產(chǎn)生巨大反差，營造出南柯一夢的滑稽感。通過對主人公內(nèi)心活動與行為的描繪，讓其所想所思與實際情況產(chǎn)生反諷效果！短湫σ蚓墶分猩蝤P喜本已許嫁樊家樹，軍閥劉德柱為了占有她，僅僅花了幾百塊錢并許買一串珠子做誘餌，就令她想入非非了： 鳳喜一挨著枕頭，卻想到枕頭下的那一筆款子。更又想到劉將軍許的那一串珠子，想到雅琴穿的那身衣服，想到尚師長家里那種繁華，設(shè)若自己做了一個將軍的太太，那種舒服，恐怕還在雅琴之上。劉將軍有些行為，雖然過分一點，那正是為了愛我。哪個男子又不是如此的呢？我若是和他開口，要個一萬八千，決計不成問題，他是照辦的。我今年十七歲，跟他十年也不算老。十年之內(nèi)，我能夠弄他多少錢！我一輩子都是財神了。想到這里，洋樓、汽車、珠寶，如花似錦的陳設(shè)，成群結(jié)隊的傭人，都一幕一幕在眼面前過去。這些東西，并不是幻影，只要對將軍說一聲“我愿嫁你”，一齊都來了。生在世上，這些適意的事情，多少人希望不到，為什么自己隨便可以取得，倒不要呢？雖然是用了姓樊的這些錢，然而以自己待姓樊的而論，未嘗對他不住。退一步說的話，就算白用了他幾個錢，我發(fā)了財，本息一并歸還，也就對得住他了。這樣掉背一想，覺得情理兩合。于是汽車、洋房、珠寶，又一樣一樣地在眼前現(xiàn)了出來。鳳喜只覺富貴逼人來。也不知如何措置才好。仿佛自己已是貴夫人，正忙著料理這些珠寶財產(chǎn)，卻忘了在床上睡覺。 少女的單純掩飾不了內(nèi)心世界的庸俗不堪，沈鳳喜貪圖榮華富貴，拋棄了不久前還情意綿綿的情人而投入劉將軍的懷抱中。然而汽車、洋房、珠寶等不過是南柯一夢，她在滿足了劉將軍的淫樂之后被一腳踢開了，F(xiàn)實與她幻想的世界反差太大，她的不可治愈的瘋病便是對見利忘義心理辛辣的諷刺。又如《別有天地》中土財主宋陽泉一心做官，來到城里，被人當(dāng)冤大頭戲弄。他見色心迷，想入非非，在美女前又語不對題，*后人財兩空。 5. 諷刺 讓主人公的真面目在情節(jié)推移中自我暴露，諷刺生命在于真實。 它所寫的事情是公然的，也是常見的，平時是誰都不以為奇的，而且自然是誰都毫不注意的。不過這事情在那時卻已經(jīng)是不合理、可笑、可鄙，甚而至于可惡。但這么行下來了，習(xí)慣了，雖在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪；現(xiàn)在給它特別一提，就動人！2】 張恨水20世紀(jì)40年代的社會諷刺小說，已淡化了他二十年前漫畫式的人物形象、嬉笑怒罵的調(diào)侃語言和為了達(dá)到嘲弄譏諷的目的而慣用的插科打諢，甚至也沒有讓主人公自我否定所造成的反差，而是按人物性格和生活邏輯發(fā)展的必然性處理情節(jié)，讓諷刺對象可笑、可厭、可鄙、可憎的面目或隱或現(xiàn)地展現(xiàn)出來。小說結(jié)束，主人公的真實面目也就完全展現(xiàn)在讀者面前了。不言諷刺，不使用各種諷刺手法而起到諷刺作用，這種藝術(shù)更真實，給讀者的印象更深刻，效果也更顯著。 例如，《五子登科》中的金子原在抗戰(zhàn)勝利后以接收大員的身份從重慶飛往北京。他把接收看作發(fā)財?shù)慕^好機會，與漢奸沆瀣一氣，沉溺于金子、車子、女子、房子、票子這“五子登科”的罪惡深淵中。東窗事發(fā)后，他與姘頭楊露珠卷財出逃前，還振振有詞地說，“老實說，在重慶方面做官，可以說無官不貪。至于有的官不貪，那是沒有找著路罷了”。這就把諷刺的對象從金子原一人擴展到整個官場，說明了滋生金子原這類接收大員的根源所在。小說沒有描寫他的外貌，也沒有對其言行進行嘲諷，而是看似客觀地描述他荒于政事，一切都發(fā)生得那么自然、那么正常，就在這自然而正常的情節(jié)發(fā)展中，金子原才顯得如此真實，具有深刻的否定意義。 又如《紙醉金迷》中描寫的抗戰(zhàn)期間一群國難商人紙醉金迷的生活，以及《牛馬走》中描寫的西門德博士下海經(jīng)商發(fā)財走運及其他國難商人驕奢糜爛的生活圖景，同樣都未言諷刺，然而一群魍魎鬼魅原形畢露，形象地展現(xiàn)在讀者眼前。 二 魯迅對于譴責(zé)小說有一段頗為中肯的論述： 光緒庚子（1900年）后，譴責(zé)小說之出特盛！湓谛≌f，則揭發(fā)伏藏，顯其弊惡，而于時政，嚴(yán)加糾彈，或更擴充，并及風(fēng)俗。雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫，而辭氣浮露，筆無藏鋒，甚且過甚其辭，以合時人嗜好，則其度量技術(shù)之相去亦遠(yuǎn)矣，故別謂之譴責(zé)小說！3】 可見譴責(zé)小說有兩大缺點：一是言過其實，降低了真實性；二是缺少含蓄，降低了藝術(shù)性。但它畢竟還有可取之處—由于暴露了社會陰暗面，且消遣娛樂性強，合許多人的口味，在當(dāng)時贏得了大量讀者；又由于我國諷刺小說數(shù)量少，具有像《官場現(xiàn)形記》那種風(fēng)格的作品更少，所以在諷刺小說的發(fā)展鏈條上不失為一個重要環(huán)節(jié)。 《京塵幻影錄》和《春明新史》繼承清末譴責(zé)小說嬉笑怒罵的藝術(shù)風(fēng)格，內(nèi)容也是以揭露社會黑暗為主，如暗諷軍閥張宗昌一生不知道自己的軍隊有多少、錢財有多少和姨太太有多少，又如揭露當(dāng)時政權(quán)更替頻繁，這些都是實情，從某種意義上可視為譴責(zé)小說的余波。 《新斬鬼傳》仿《斬鬼傳》（《鐘馗捉鬼傳》）而作，二者風(fēng)格十分相似，其成就也大致相當(dāng)，只是時代內(nèi)涵不同而已！稊毓韨鳌贰叭≈T色人，比之群鬼，一一抉剔，發(fā)其隱情，然詞意淺露，已同嫚（謾）罵，所謂‘婉曲’，實非所知”！4】雖然藝術(shù)成就不如《儒林外史》，但它畢竟代表諷刺小說的一個品種。 《八十一夢》記述了主人公所做的十四個夢，夢與夢之間并無內(nèi)在聯(lián)系，雖云長篇，形同短制。這些夢的藝術(shù)特點不大相同，有的純屬魔幻小說，有的半為魔幻半為現(xiàn)實，有的看起來純屬寫實作品，卻打破了時空界限—它寫過去、未來、鬼域、天上，甚至把古今人物拉到一塊兒。由于以夢幻的形式出現(xiàn)，作品就可以打破人物、事件大體固定的套式，借寫一夢諷刺社會的一個方面，在內(nèi)容上有著極大的包容性和豐富性。因此，它在當(dāng)時產(chǎn)生了巨大的社會反響，時至今日，它仍然擁有大量讀者。 《儒林外史》是中國古代*有成就的社會諷刺小說。魯迅認(rèn)為,“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書”！5】在《中國小說的歷史變遷》一文中，他又從比較的角度論述該書在文學(xué)史上的地位：“諷刺小說是貴在旨微而語婉的，假如過甚其詞，就失了文藝上底（的）價值，而它的末流都沒有顧到這一點，所以諷刺小說從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響！薄6】 《儒林外史》的結(jié)構(gòu)是連環(huán)式的，一個故事連著一個故事，上一個故事結(jié)束，其主人公也就不復(fù)出現(xiàn)，但引出下個故事主角，由此環(huán)環(huán)相扣，可以說是一部短篇小說集。與之相比，張恨水的《牛馬走》《紙醉金迷》和《五子登科》在旨微語婉的諷刺藝術(shù)方面略遜一籌，它們很少用一字褒貶的春秋筆法，但在結(jié)構(gòu)方面卻有自己的獨到之處，即采用遞進式結(jié)構(gòu)，由中心人物貫穿全書。作品不是寫一個重大事件的進程，也不是由一個事件引出另一個事件，而是由類似的事件層層推進而展開，這種結(jié)構(gòu)可使小說情節(jié)無限延伸。 《儒林外史》與張恨水的《牛馬走》《紙醉金迷》和《五子登科》的共同點在于“秉持公心，指摘時弊”。不同的是，《儒林外史》把諷刺機鋒直指科舉制度及受其毒害的知識階層，張恨水上述作品則指向當(dāng)時*大的社會公害—國難商人和貪官污吏。這三部小說共近百萬字，在現(xiàn)代社會諷刺小說中，如此巨作極為少見。如,魯迅的《兄弟》以夢幻的形式暴露同胞兄弟間的假仁假義；張?zhí)煲淼摹度A威先生》諷刺一位以抗戰(zhàn)為名實則壓制民眾抗日的下層官吏；沙汀的《在其香居茶館里》寫一個小鎮(zhèn)上圍繞著服兵役出現(xiàn)的風(fēng)波，暴露了政府基層政權(quán)的腐敗。這些小說均屬于短篇，其內(nèi)涵當(dāng)然不及張恨水的上述作品。 注釋： 【1】董康成、徐傳禮：《閑話張恨水》，黃山書社，1987，第206頁。 【2】魯迅：《且介亭雜文二集.什么是“諷刺”？》，載魯迅《魯迅全集》第6卷，人民文學(xué)出版社，2005，第340頁。 【3】【4】【5】【6】魯迅：《中國小說史略》，載魯迅《魯迅全集》第9卷，人民文學(xué)出版社，2005，第291頁、第228頁、第228頁、第345頁。
風(fēng)雨張恨水 作者簡介
燕世超，南昌理工學(xué)院教授，張恨水研究會副會長，中國世界華文文學(xué)學(xué)會理事。出版《文藝學(xué)論叢》和《張恨水論》等著作，在《文學(xué)評論》等刊物發(fā)表論文80余篇，參與和主持多項國家與省部級社科項目。
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