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墨子箋 版權(quán)信息
- ISBN:9787550633841
- 條形碼:9787550633841 ; 978-7-5506-3384-1
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
墨子箋 本書特色
適讀人群 :對(duì)諸子尤其是墨家感興趣者,專業(yè)哲學(xué)學(xué)者《子海精華編》出版説明 “子!,即“子書淵!钡暮(jiǎn)稱。“《子!氛砼c研究”課題係國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目、山東省社科規(guī)劃重大委托項(xiàng)目。該課題分《珍本編》、《精華編》、《研究編》、《翻譯編》四個(gè)版塊,力圖把子部珍稀文獻(xiàn)、精華文獻(xiàn)進(jìn)行深層次的整理、研究和譯介,挖掘子部文獻(xiàn)的價(jià)值,促進(jìn)子學(xué)研究的發(fā)展。山東大學(xué)向來以文史見長(zhǎng)。古籍整理與子學(xué)研究,是其中的傳統(tǒng)研究方向!啊蹲雍!氛砼c研究”,是在山東大學(xué)前輩學(xué)者高亨先生積30年之力陸續(xù)做成的《先秦諸子研究文獻(xiàn)目録》的基礎(chǔ)上,由已故著名古籍整理與研究專家董治安先生參與策劃、設(shè)計(jì)的大型綜合研究課題。課題立項(xiàng)後,得到了中宣部、教育部、財(cái)政部、山東省政府和山東大學(xué)的大力支持,學(xué)界同仁踴躍參與。《精華編》的整理研究團(tuán)隊(duì)近200人,來自海內(nèi)外48所高校和研究機(jī)構(gòu)。在組織管理上,《精華編》努力探索傳統(tǒng)文化研究協(xié)同創(chuàng)新的新體制、新機(jī)制,現(xiàn)已呈現(xiàn)出活力和實(shí)效。華夏文明是由多元文化構(gòu)築而成的。中國(guó)古代子部典籍,以歷代士人個(gè)性化作品的形式,系統(tǒng)性地展示了華夏民族的世界觀和方法論,立體性地反映了中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。其中,無論是宏篇大論,還是叢殘小語,都激蕩著歷史的聲音,閃爍著智慧的光芒,構(gòu)成中國(guó)古代思想、藝術(shù)、科技和生活方式的主體內(nèi)容。《精華編》通過對(duì)子部?jī)?yōu)秀的典籍的整理,一方面擷英取粹,爲(wèi)華夏文明的傳播提供可靠的資源和文本;另一方面以古鑒今,爲(wèi)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展提供智力支持和精神支撐。并希望進(jìn)而梳理中華傳統(tǒng)文化的多元結(jié)構(gòu),繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一貫文脈。根據(jù)漢代以後子學(xué)發(fā)展和子部典籍的實(shí)際情況,參照官私目録的分類與著録,《精華編》選取先秦諸子、儒學(xué)、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、曆算、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、雜家、小説家、譜録、釋道、類書十四個(gè)類目的要籍幾百種,編爲(wèi)目録,作爲(wèi)整理的依據(jù),而在成果展現(xiàn)上則不出現(xiàn)具體的類目。爲(wèi)統(tǒng)一體例,便於工作,《精華編》編有詳細(xì)的《整理細(xì)則》,并有簡(jiǎn)明的《整理要?jiǎng)t》,供整理者遵循使用!毒A編》整理原則是,對(duì)每種子書的整理,突出學(xué)術(shù)性、資料性和創(chuàng)新性,力求吸納已有的整理成果,推出更具參考價(jià)值、更方便閲讀的整理文本。所採(cǎi)用的整理方式,大體有三種:一、 部頭較大且前人未曾整理者,採(cǎi)用標(biāo)點(diǎn)、校勘的方式整理;二、 前人曾經(jīng)標(biāo)點(diǎn)、?闭撸驋(cǎi)用抽換更好或別具學(xué)術(shù)特色底本的方式整理,或採(cǎi)用集校、集注的方式整理,或採(cǎi)用校箋、疏證的方式整理,或綜合使用以上方式;三、 前人已有較好的注本者,則採(cǎi)用集注、彙評(píng)、補(bǔ)正等方式整理!毒A編》採(cǎi)用五次校審、遞進(jìn)推動(dòng)的管理程式,即:一、 初校全稿。子海編纂中心組織碩、博研究生,修改文稿錯(cuò)別字,規(guī)範(fàn)異體字,調(diào)整格式,發(fā)現(xiàn)并標(biāo)明校點(diǎn)中的不妥之處。二、 初審文稿。子海編纂中心的編纂人員根據(jù)情況,解決初校時(shí)發(fā)現(xiàn)的問題,并判斷書稿的整體質(zhì)量。三、 匿名評(píng)審。聘請(qǐng)資深教授通審全稿,全面進(jìn)行學(xué)術(shù)把關(guān),消滅硬傷,寫出審稿意見。四、修改文稿。子海編纂中心及時(shí)把專家審稿意見反饋給整理者。整理者根據(jù)審稿意見修改,做出新文稿。五、終審文稿。待新文稿返回子海編纂中心後,總編纂作*後的學(xué)術(shù)質(zhì)量把關(guān)。五步程序完成後,將文稿交付出版社。五次校審的目的是爲(wèi)了保證學(xué)術(shù)質(zhì)量,提高整理水平,減少錯(cuò)訛硬傷。但校書如掃塵埃落葉,隨掃隨有,《精華編》雖經(jīng)多道程序嚴(yán)加把關(guān),仍難免有錯(cuò),懇請(qǐng)方家不吝指教。子海編纂中心將及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),把工作做得更好,以實(shí)現(xiàn)課題設(shè)計(jì)的初衷。
墨子箋 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書系清代墨子研究的重要成果。與王闿運(yùn)《墨子注》孫詒讓《墨子間詁》相比而有自己的獨(dú)特價(jià)值。作者會(huì)通墨子各篇主旨,探討墨家理論體系,考論墨家源流,評(píng)論墨家學(xué)說得失,提出墨家以兼愛為根本之學(xué)。其成就受到學(xué)人重視。本書以光緒三十二年湖南官書報(bào)局鉛印本為底本,參考其他校本,精心整理,是該書的一個(gè)?鄙票,方便學(xué)者使用。
墨子箋 目錄
目録
整理説明
墨子箋卷一
親士**
修身第二
所染第三
法儀第四
七患第五
辭過第六
三辯第七
墨子箋卷二
尚賢上第八
尚賢中第九
尚賢下第十
墨子箋卷三
尚同上第十一
尚同中第十二
尚同下第十三
墨子箋卷四
兼愛上第十四
兼愛中第十五
兼愛下第十六
墨子箋卷五
非攻上第十七
非攻中第十八
非攻下第十九
墨子箋卷六
節(jié)用上第二十
節(jié)用中第二十一
節(jié)用下第二十二闕
節(jié)葬上第二十三闕
節(jié)葬中第二十四闕
節(jié)葬下第二十五
墨子箋卷七
天志上第二十六
天志中第二十七
天志下第二十八
墨子箋卷八
明鬼上第二十九闕
明鬼中第三十闕
明鬼下第三十一
非樂上第三十二
墨子箋卷九
非樂中第三十三闕
非樂下第三十四闕
非命上第三十五
非命中第三十六
非命下第三十七
非儒上第三十八闕
非儒下第三十九
墨子箋卷十
經(jīng)上第四十
經(jīng)下第四十一
經(jīng)説上第四十二
經(jīng)説下第四十三
墨子箋卷十一
大取第四十四
小取第四十五
耕柱第四十六
墨子箋卷十二
貴義第四十七
公孟第四十八
墨子箋卷十三
魯問第四十九
公輸?shù)谖迨?
墨子箋卷十四
備城門第五十二
備高臨第五十三
備梯第五十六
備水第五十八
備突第六十一
備穴第六十二
備蛾傅第六十三
墨子箋卷十五
迎敵祠第六十八
旗幟第六十九
號(hào)令第七十
雜守第七十一
墨子佚文
墨子篇目考
評(píng)議五家
畢刻本敘
畢刻後敘
讀墨要指
墨子箋 作者簡(jiǎn)介
曹耀湘字鏡初,湖南長(zhǎng)沙人,清朝末年學(xué)者、詩人,在先秦諸子、詩歌、楚辭、經(jīng)學(xué)等方面皆有建樹。
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