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當(dāng)代比較文學(xué).第七輯

當(dāng)代比較文學(xué).第七輯

作者：陳戎女
出版社：華夏出版社出版時(shí)間：2021-05-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 294
本類(lèi)榜單：文學(xué)銷(xiāo)量榜
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當(dāng)代比較文學(xué).第七輯 版權(quán)信息

  • ISBN：9787508086910
  • 條形碼：9787508086910 ; 978-7-5080-8691-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

當(dāng)代比較文學(xué).第七輯 本書(shū)特色

★莎士比亞研究不再是從前的研究了，長(zhǎng)久以來(lái)理所當(dāng)然的信條，即作品的自體同一性，現(xiàn)在卻受到了質(zhì)疑。多重文本的可能性帶來(lái)了根本性變化，需要從概念上重新界定一個(gè)基本范疇——什么是莎士比亞的一部作品。 ——格蕾西亞、斯塔利布拉斯 ★物質(zhì)主義研究導(dǎo)致徹底的學(xué)科轉(zhuǎn)向：放棄文學(xué)研究，轉(zhuǎn)向書(shū)籍史。莎士比亞將不會(huì)被視作一個(gè)作者，而是被視作早期現(xiàn)代印刷業(yè)的產(chǎn)物。物質(zhì)主義的風(fēng)險(xiǎn)是純粹消極欲望的表達(dá)，“瓦解文本本身成了目的”，這種動(dòng)機(jī)占據(jù)了莎士比亞批評(píng)實(shí)踐非常有影響力的中心。 ——佩赫特

當(dāng)代比較文學(xué).第七輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代比較文學(xué)》為系列綜合學(xué)術(shù)輯刊，聚焦近年來(lái)以比較文學(xué)與世界文學(xué)為核心的人文社科研究熱點(diǎn)和前沿討論，廣采國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)方家的弘論與青年學(xué)者的新銳之思，其主要宗旨是融合中外，匯通古今，叩問(wèn)智慧，涵養(yǎng)精神！　　爱(dāng)代”二字，自然體現(xiàn)了對(duì)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)、學(xué)科新生長(zhǎng)點(diǎn)、前沿問(wèn)題的關(guān)注，然而卻不盡是追新。瞻今追古，反思現(xiàn)代性，更是當(dāng)代學(xué)問(wèn)的題中應(yīng)有之義。如克羅齊所說(shuō)，一切歷史都是當(dāng)代史，即所有的思想當(dāng)打上當(dāng)代頭腦思考的印記，這既是歷史的留存，也是任何一個(gè)“當(dāng)代”給未來(lái)的預(yù)備。

當(dāng)代比較文學(xué).第七輯 目錄

編者的話

莎士比亞研究
莎士比亞文本的物質(zhì)性
消極的欲望：物質(zhì)研究及其不滿(mǎn)

古典學(xué)與中世紀(jì)研究
赫西俄德對(duì)塔耳塔羅斯的描述（《神譜》行721-819）
特里斯丹的豎琴——基于思想史對(duì)特里斯丹傳統(tǒng)的一個(gè)再考量

經(jīng)典新譯
論宗教改革的政治后果（上）

經(jīng)典與闡釋
《比薩詩(shī)章》中的漢字書(shū)寫(xiě)與視覺(jué)圖形特征
布魯克斯關(guān)于詩(shī)歌復(fù)雜性結(jié)構(gòu)的批評(píng)方法
古希臘戲劇在日本的跨文化編演——以蜷川幸雄的《美狄亞》舞臺(tái)呈現(xiàn)為中心

學(xué)術(shù)訪談
哈羅德·品特在中國(guó)舞臺(tái)上的演出——谷亦安訪談錄

《當(dāng)代比較文學(xué)》征稿啟事
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