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中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新

作者：王燕
出版社：吉林出版集團(tuán)股份有限公司出版時(shí)間：2021-06-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 157
本類榜單：歷史銷量榜
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中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新 版權(quán)信息

  • ISBN：9787558184369
  • 條形碼：9787558184369 ; 978-7-5581-8436-9
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書主要內(nèi)括：導(dǎo)論、中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育概述、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值與反思、中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的現(xiàn)狀等。

中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新 前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神之根和文化之魂，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容博大精深，是一座豐厚的精神寶庫(kù)。指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐！

在全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繁榮社會(huì)主義文化，堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義文化，*終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

傳統(tǒng)文化是特定民族和國(guó)家在長(zhǎng)期的歷史演化中所積淀下來的物質(zhì)文明、政治文明與精神文明的結(jié)晶，也是其特有的思維方式、價(jià)值理念和精神狀態(tài)的體現(xiàn)。對(duì)于大學(xué)生思想政治教育來說，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想道德教育資源十分豐富，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合，是每個(gè)高校思想政治教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的重任。

本書圍繞著如何傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，運(yùn)用文化學(xué)的能理論，對(duì)傳統(tǒng)文行客觀性的結(jié)構(gòu)梳理和系統(tǒng)能分析，在對(duì)傳統(tǒng)文化作全局性把握的基礎(chǔ)上篩選出若干適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)需求的優(yōu)秀文化元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性傳承的初步設(shè)想！吨袊(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值與反思、中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的現(xiàn)狀、中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的重要意義、中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的內(nèi)容、中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的原則和路徑做了闡述。

中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新 目錄

**章導(dǎo)論
**節(jié)研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 研究不足
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育概述
**節(jié)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
第二節(jié)思想政治教育概述
第三節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的關(guān)系
第三章中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值與反思
**節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值
第二節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)與反思
第三節(jié)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化軟實(shí)力
第四章中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的現(xiàn)狀
**節(jié)缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)
第二節(jié)當(dāng)前面臨的困境
第三節(jié)師資力量的缺失
第四節(jié) 構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為載體的思想政治教育有效機(jī)制的思考

第五章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的重要意義
**節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的必要性
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的可能性
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的價(jià)值
第六章 中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的內(nèi)容
**節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想教育
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的政治教育
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德教育
第四節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化的心理教育
第七章中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的原則和路徑

**節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的基本原則

第二節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的路徑探索

第三節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的方法探索

后記
參考文獻(xiàn)
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中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與教育創(chuàng)新 節(jié)選

**章導(dǎo)論

馬克思主義自誕生后，在中國(guó)從未停止過與本土文化的傳統(tǒng)文化融合，“為什么融合”與“怎樣融合”是理論與實(shí)踐研究的和難點(diǎn)，對(duì)“為什么融合”，學(xué)界的研究成果頗為豐富，也較為清晰，但“怎樣融合”一直是學(xué)界不斷探索卻未解決的問題。從學(xué)科發(fā)展的角度說，作為馬克思主義理論學(xué)科二級(jí)學(xué)科的思想政治教育也致力于積極實(shí)現(xiàn)與中國(guó)傳統(tǒng)文化理論的融合。但根據(jù)現(xiàn)有研究來看，同樣呈現(xiàn)重“為什么”，輕“怎么樣”的特點(diǎn)。然而，理論發(fā)展的不僅在于闡述問題，更在于解決問題。該領(lǐng)域的研究已經(jīng)產(chǎn)生了一批較為豐富的成果，梳理研究成果的目的在于了解現(xiàn)狀與不足，為未來研究指明方向。

**節(jié)研究現(xiàn)狀

關(guān)于研究現(xiàn)狀，已有論者就其論域、存在的問題做結(jié)，認(rèn)為研究主要集中在二者的關(guān)系、中國(guó)古代思想政治教育史、中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系三大領(lǐng)域，認(rèn)為研究的廣度深度不均衡，研究寬泛而質(zhì)量不高，學(xué)科立場(chǎng)與研究方法匱乏。厘清關(guān)系是研一步深入的前提，“關(guān)系”研究是目前該研究方向的主要集中區(qū)。由于屬于年輕的研究方向，研究者首先致力于界定二者關(guān)系，普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)于思想政治教育有資源借鑒意義；而中國(guó)古代思想政治教育則是另一研究領(lǐng)域，該領(lǐng)域研究成果相對(duì)于“關(guān)系”研究顯著減少。另有論者認(rèn)為，研究成果層次并未隨數(shù)量增加而有所提升，所出成果刊發(fā)于普通期刊多，核心期刊少；研究主力軍集中于高校；應(yīng)用領(lǐng)域研究范圍狹窄，主要集中于傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值和繼承上，且偏向理論研究，應(yīng)用研究少且價(jià)值不高。這些結(jié)論還不能涵蓋實(shí)踐領(lǐng)域、古代思想政治教育領(lǐng)域的研究，為一步反映“為什么”“怎么樣”的研究現(xiàn)狀，有必要就傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育融合的應(yīng)然與必然、關(guān)系、實(shí)踐的路徑及古代思想政治教育研究四個(gè)方面結(jié)傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究的現(xiàn)狀。

一、“融合”研究的應(yīng)然與必然

“融合”應(yīng)然與必然的研究屬于“關(guān)系”研究范疇，但是作為二者相交的相互價(jià)值對(duì)于新研究方向尤為重要。二者融合的應(yīng)然與必然通過其必要性表現(xiàn)出來。**，思想政治教育缺乏傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的必然要求。第二，傳統(tǒng)文化增強(qiáng)思想政治教育有效性。把具有中國(guó)國(guó)情性質(zhì)的傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國(guó)化的載體是現(xiàn)代思想政治教育有效性的前提。第三，社會(huì)主義道德建設(shè)的需要。第四，增強(qiáng)黨的思想政治工作有效性的需要。如曲江濱在《傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值與應(yīng)用》一文中，論述了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文

化對(duì)保持黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)行中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性。從融

合必然性研究來看，研究文獻(xiàn)基本都是集中于對(duì)二者在時(shí)代要求與現(xiàn)實(shí)需求的條件下優(yōu)缺

點(diǎn)的互補(bǔ)及運(yùn)用的必要性夫，從思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)要求層面提出吸納傳統(tǒng)文

化的必要，F(xiàn)代思想政治教育工作實(shí)踐中遇到諸多問題推動(dòng)理論不結(jié)、探索和創(chuàng)新，

目前大部分研究理論僅僅停留于淺層論述，沒有深入理論的深層結(jié)構(gòu)，缺乏以哲學(xué)理論為

基礎(chǔ)的融合研究。

二、“關(guān)系”研究“粗中有精”

傳統(tǒng)文化與思想政治教育關(guān)系的研究呈現(xiàn)如下四大特點(diǎn)：

(pan style="font-family:宋體">二者是辯證關(guān)系。思想政治教育具有深層文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化是思想政治教育的載體，解讀思想政治教育的文化內(nèi)涵就把二者都納入到文化范圍內(nèi)，而傳統(tǒng)文化范圍寬于

思想政治教育，其內(nèi)涵也遠(yuǎn)比思想政治教育豐富，傳統(tǒng)文化就成為了思想政治教育的載體。思想政治教育應(yīng)是傳統(tǒng)文化軟實(shí)力的重要部分，傳統(tǒng)文化是思想教育力的沉淀。兩種觀點(diǎn)無論是文化范圍還是效力上都反映了二者的辯證關(guān)系，從辯證關(guān)系上佐證二者融合的必然。

（2）傳統(tǒng)文化自身的當(dāng)代價(jià)值與思想政治教育的要求相契合。傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)于社會(huì)主

義文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，而現(xiàn)代思想政治教育的時(shí)代發(fā)展要求具有民族特

質(zhì)生活氣息濃厚的傳統(tǒng)文化作為借鑒資源。

（3）傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代思想政治教育的啟示研究，主要從民族精神、愛國(guó)情感、理想信

念、思想道德建設(shè)、人生價(jià)值等幾方面來看傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。如有人提倡把傳統(tǒng)文化精神和理想信念教育、愛國(guó)主義教育聯(lián)系起來，把具有重道德實(shí)踐特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化運(yùn)用到社會(huì)主義道德建設(shè)中，來增強(qiáng)思想政治教育效力。也有人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化具有樂觀主義人生哲學(xué)的特點(diǎn)，有益于建立健康的生活方式。第四，傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的資源意義。傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育的資源研究主要集中于儒家文化，而道家文化與佛家文化涉及較少，且文獻(xiàn)呈現(xiàn)低重復(fù)狀態(tài)。但是除了宏觀上對(duì)資源意義闡述之外，有論者已經(jīng)展開思想政治教育論述，如有人從《論語(yǔ)》經(jīng)典中探討了“德”的主體設(shè)置、秉性與行為不同和治民與化民的區(qū)別，論述了“德”對(duì)于今天道德建設(shè)的意義。(4)通過論述二者關(guān)系研究是該方向研究的集中區(qū)域，除去重復(fù)、低的粗糙研究，

也不乏、深刻定位二者關(guān)系的“精品”研究。學(xué)界一致肯定傳統(tǒng)文化對(duì)思想政治教育具有當(dāng)代價(jià)值，具有資源借鑒意義，其當(dāng)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)也明確，但是借鑒方法與內(nèi)容整合研究存在一大批重復(fù)空泛的現(xiàn)象，不僅無助于指導(dǎo)意義的理論生成，也無助于實(shí)踐意義理論的生成。

……

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