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三詩人 版權(quán)信息
- ISBN：9787020162192
- 條形碼：9787020162192 ; 978-7-02-016219-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三詩人 本書特色
茨威格以熟諳心理學(xué)的小說家之筆寫傳記，為我們揭開人性的另一面。
三詩人 內(nèi)容簡介
茨威格在《三詩人》中分析了看上去截然不同，但都在不同層面“描述自我”的三位作家：風(fēng)流不羈的浪子卡薩諾瓦，《紅與黑》的作者司湯達(dá)，偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說家托爾斯泰。
三詩人 目錄
引言
卡薩諾瓦
司湯達(dá)
托爾斯泰
后記
展開全部
三詩人 節(jié)選
卡薩諾瓦 他對(duì)我說，他是一個(gè)無拘無束的人，是個(gè)世界公民。 ——姆拉爾特在1760年6月21日致阿爾布雷希特·封·哈勒的一封信里這樣談?wù)摽ㄋ_諾瓦 卡薩諾瓦在世界文壇上堪稱特例，是個(gè)絕無僅有的幸運(yùn)案例，尤其因?yàn)檫@個(gè)大名鼎鼎的江湖騙子，其實(shí)毫無資格地混進(jìn)了獨(dú)創(chuàng)性人物的先賢祠，就像彭蒂烏斯混進(jìn)《信經(jīng)》之中一樣的不可思議。因?yàn)樗窃娙说馁F族身份和他那放肆地用字母瞎拼出來的德·珊加爾騎士的稱號(hào)都同樣經(jīng)不起推敲：他匆匆忙忙地在眠床和牌桌之間為了獻(xiàn)給一位無名女士即興寫就的幾首詩，發(fā)出麝香和學(xué)術(shù)膠水的陳腐味道。倘若我們好樣的基阿柯莫甚至開始大談起哲理來，那么請(qǐng)你們*好托住顎骨，免得哈欠連天。不，卡薩諾瓦既不屬于詩壇貴族，也不屬于哥塔年鑒，即使在這里也是個(gè)寄生蟲、闖入者，既無權(quán)利，亦無頭銜。他一輩子行事放肆大膽，作為寒酸的戲子的兒子、遭到驅(qū)逐的神父、開小差的士兵、臭名昭著的打牌搞鬼的賭徒，和皇帝國王交往，*后在*后一位貴族德·里涅侯爵的懷抱中死去，他身后留下的陰影也同樣放肆大膽地?cái)D進(jìn)不朽者的群體之中，雖然似乎只是一個(gè)渺小的文人，許多人中的一個(gè)，時(shí)代疾風(fēng)中的灰塵。但是——稀奇古怪的事實(shí)！——不是他，而是他所有的那些享有盛名的同胞們和阿卡狄亞的詩人們，“天神般的”梅塔斯塔西奧、高貴的帕里尼和所有這些人全都變成圖書館里的垃圾和語言學(xué)家的飼料，而卡薩諾瓦的名字，獲得人們充滿敬意的微笑，今天還掛在大家嘴邊。根據(jù)一切塵世的可能性，他的愛情的伊里亞特還將繼續(xù)存在下去，擁有熱情的讀者，而《被解放的耶路撒冷》早已變成受人尊敬的舊書，無人閱讀，存放在書柜里，積滿灰塵。這個(gè)狡猾奸詐的賭徒一下子戰(zhàn)勝了但丁和薄伽丘以后所有的意大利詩人。 更瘋狂的是：為了贏得這永無止境的收益，卡薩諾瓦根本就不敢下注，他硬是直截了當(dāng)?shù)仳_取了這永垂不朽的美名。這個(gè)賭徒從來也沒有預(yù)感到真正藝術(shù)家的難以名狀的責(zé)任。他對(duì)于藝術(shù)家熬過的一個(gè)個(gè)不眠的長夜一無所知；對(duì)于藝術(shù)家不得不日復(fù)一日地殫精竭慮，在沉悶的、奴隸般字斟句酌、推敲字眼的工作中度過的漫長白晝，一直到詞句的含義*終純凈清澈像彩虹似的透過語言透鏡放射出來，一無所知；對(duì)于詩人作坊里多種多樣，卻又無法看見的工作，這些沒有得到報(bào)酬，往往要經(jīng)過幾代人的歲月才能得到承認(rèn)的工作一無所知；對(duì)于詩人英勇地放棄人生的溫暖和遼闊也一無所知。他，卡薩諾瓦，上帝知道，總是把人生安排得輕松愉快，他從來沒有把一丁點(diǎn)兒歡樂、一絲一毫享樂、一小時(shí)的睡眠、一分鐘的樂趣，奉獻(xiàn)給永生不死的嚴(yán)峻女神：他活著的時(shí)候，為了博取榮譽(yù)，沒有動(dòng)過一根指頭，可是榮譽(yù)源源不斷地流到他手里。只要他兜里還揣著一枚金幣，愛情的燈里還剩下一滴燈油，他就根本不想認(rèn)真地用墨水去沾污他的指頭。一直等到他被扔出所有的大門之外，為所有的女人所恥笑，孤苦伶仃，囊空如洗，陽痿不舉，這時(shí)，他這個(gè)瘦骨嶙峋悶悶不樂的老頭，才遁跡于寫作之中，以此當(dāng)作人生經(jīng)歷的代用品；僅僅是由于興致全無，百無聊賴，極度煩惱，就像一只長滿疥癬的無牙野狗，卡薩諾瓦這才牢騷滿腹、怨聲載道地開始向這業(yè)已死去的七十歲的卡薩奈烏斯-卡薩諾瓦講述他自己的人生。 卡薩諾瓦向自己講述他的生平——這便是他全部文學(xué)上的貢獻(xiàn)。但是，當(dāng)然啰，什么樣的一生啊！五部長篇小說，二十出喜劇，一大堆中篇小說和小故事，一連串內(nèi)容豐富的極端富有魅力的場景和逸聞，安插在一個(gè)獨(dú)一無二的、奔流不息洶涌澎湃的人生之中：這里出現(xiàn)的一個(gè)人生，本身就豐富多彩圓滿完整，是一部完美無缺的藝術(shù)品，不消藝術(shù)家和杜撰者插手安排，加以調(diào)整。這樣就以*令人信服的方式解決他得以聲名卓著的那個(gè)令人困惑的秘密——因?yàn)，卡薩諾瓦并沒有像他自己描述的人生中那樣，是個(gè)天才。換一個(gè)人不得不杜撰瞎編的事情，他可是活生生地親身經(jīng)歷到了，換一個(gè)人不得不用腦子塑造的事情，他可是用他溫?zé)岬娜庥⒌纳眢w塑造的，因此在這里，羽毛筆和想象力用不著事后把現(xiàn)實(shí)生活精心繪畫，修飾一番：他的作品只要是一個(gè)人生的復(fù)印品就夠了，這個(gè)人生本身就已經(jīng)精雕細(xì)刻戲劇性很強(qiáng)。他那時(shí)代沒有一個(gè)詩人編造出那么多變奏曲和場景，像卡薩諾瓦所經(jīng)歷的那樣，更沒有一個(gè)真正的人生歷程拐過那么險(xiǎn)峻的彎道，經(jīng)過整整一個(gè)世紀(jì)。倘若僅僅在純粹事件的內(nèi)容上（而不是精神的實(shí)質(zhì)和認(rèn)識(shí)的深度上）把歌德，讓-雅克·盧梭和其他同時(shí)代人的傳記和卡薩諾瓦的傳記相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人目的明確，為獨(dú)創(chuàng)性的意志所控制的人生經(jīng)歷與這個(gè)冒險(xiǎn)家的江河奔流般充滿自然力的人生經(jīng)歷相比，顯得多么缺乏變化，空間多么狹窄，社交范圍多么鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣。這個(gè)冒險(xiǎn)家變換國度、城市、階層、職業(yè)，世界和女人，就像永遠(yuǎn)在同樣的肉體上變換襯衣——那些人在樂享人生方面都純屬外行，就像這人在塑造人物方面是外行一樣。因?yàn)檫@一點(diǎn)正好是精神性人物永恒的悲劇，因?yàn)榍『檬撬，天賦使命，自己也渴望認(rèn)識(shí)人生的遼闊天地和強(qiáng)烈欲念，可是緊緊地拴在他的任務(wù)上面，成為他工場的奴隸，通過自己強(qiáng)加的種種義務(wù)，不得自由，拴在秩序和地球上面。每一個(gè)真正的藝術(shù)家都在孤寂中度過大半生，和他的創(chuàng)作進(jìn)行搏斗——完完全全獻(xiàn)身于直接的現(xiàn)實(shí)世界，只有沒有獨(dú)創(chuàng)性的人，純粹樂享人生，為生活而生活的人才能自由自在，恣意揮霍。誰若給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，就和偶發(fā)事件失之交臂：每一個(gè)藝術(shù)家大多塑造的，總是他疏忽了的未能親身經(jīng)歷的事情。 但是他們的對(duì)手，那些輕浮放蕩只圖享受的人，卻幾乎總是缺乏把他們千姿百態(tài)的經(jīng)歷撰寫成文的能力。他們忘情于眼前的瞬間，這樣，這個(gè)瞬間對(duì)于一切其余的人也全都遺失，而藝術(shù)家也只會(huì)使少得可憐的經(jīng)歷得以長存。于是兩端便截然分開，未能互相補(bǔ)充，共同獲益：一個(gè)沒有酒水，另一個(gè)沒有酒杯。無法解決的矛盾：只會(huì)行動(dòng)者和樂享人生者本可以比一切詩人報(bào)導(dǎo)更多的經(jīng)歷，但是他們干不了——而有獨(dú)創(chuàng)性的人又只好憑空杜撰，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷過的事情拿來報(bào)導(dǎo)實(shí)在太少。只有很少的詩人寫作一部傳記，而有真實(shí)傳記題材的人又很少具有寫出傳記的才能。
三詩人 作者簡介
斯·茨威格（1881—1942），奧地利小說家、傳記作家。生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭。青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)羅曼·羅蘭和羅丹等人。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。納粹上臺(tái)后，流亡英國、巴西。1942年與妻子自殺。其小說以細(xì)膩深入的心理分析見長。代表作有小說《一個(gè)陌生女人的來信》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《象棋的故事》《舊書商門德爾》《心靈的焦灼》，回憶錄《昨日的世界》，傳記《巴爾扎克》《良心反抗暴力——卡斯特利奧反抗加爾文》《約瑟夫·富歇》等。 茨威格是深受中國讀者喜愛的德語作家。 譯者簡介： 張玉書（1934—2019），浙江寧波人,生于上海。德語文學(xué)翻譯家，北京大學(xué)德語系教授。譯有海涅的詩歌和《勒格朗集》《論浪漫派》，斯·茨威格的《一個(gè)陌生女人的來信》《心靈的焦灼》《巴爾扎克傳》《昨日世界》《約瑟夫·富歇》《良心反抗暴力》《瑪麗·安托瓦內(nèi)特傳》，席勒的《強(qiáng)盜》《唐·卡洛斯》《華倫斯坦》《奧爾良的姑娘》《圖蘭朵》《威廉·退爾》等。編有《海涅文集》《席勒文集》《茨威格小說全集》《插圖本茨威格傳記叢書》等。 從某種意義上來說，茨威格在中國的傳播，很大程度上有賴于張玉書先生的努力。 ——復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖
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