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武則天研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787220121272
- 條形碼:9787220121272 ; 978-7-220-12127-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
武則天研究 本書特色
適讀人群 :研究中國史的學(xué)者學(xué)生武則天為何只獲得唐太宗的才人稱號(hào)? 武則天真的殺死了小公主嗎? 武則天為何要為李君羨平反? 如何正確評(píng)價(jià)永徽政治? 武則天稱帝有哪些輿論準(zhǔn)備? 武則天的“內(nèi)寵”,代表了女皇生活的荒淫? 武周政權(quán)為何短命?其癥結(jié)在哪里? 女皇的故事,為什么武則天成了絕唱?
武則天研究 內(nèi)容簡介
作為中國歷目前專享的女皇帝,武則天的歷史個(gè)案研究無疑蘊(yùn)藏著豐富的政治與文化的解釋空間。然而,梳理武則天的研究史我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)聚訟不休的話題,在相當(dāng)大程度上透視出我們史學(xué)的一種基本狀況:對(duì)武則天的評(píng)價(jià),專業(yè)史學(xué)內(nèi)部紛爭不止,而在“公共史學(xué)”領(lǐng)域內(nèi)幾乎一面倒,武則天的形象似乎從來就沒有脫離過《新唐書》《資治通鑒》。然而,《新唐書》《資治通鑒》中關(guān)于武則天的某些表述,似乎會(huì)受到某種政治正確的影響,對(duì)于武則天的形象,會(huì)根據(jù)某一說法、一點(diǎn)影子進(jìn)行放大,直到事實(shí)的性質(zhì)接近發(fā)生改變。而本書以新史學(xué)的研究路徑,突*了傳統(tǒng)史學(xué)的藩籬,從另一種視角展示了不一樣的武則天。本書不是武則天的傳記,每一章的討論皆是針對(duì)一個(gè)具體的問題。從武則天出生地與故鄉(xiāng)的考證,到武則天歸葬乾陵,一代女皇的出生到落幕,中間有著哪些精彩紛呈的故事?女皇的故事,為什么武則天成為了絕唱?在本書中,作者用詳實(shí)的史料,與古今學(xué)者展開對(duì)話,抽絲剝繭,力圖向讀者還原真實(shí)的武則天。
武則天研究 目錄
武則天研究 節(jié)選
**章 武則天的出生地與故鄉(xiāng) 歷史學(xué)是實(shí)證科學(xué),在證據(jù)不充分的前提下,言人人殊是很正 常的。言之成理,持之有故,如此爭論突顯了史學(xué)研究的相對(duì)性, 這種印象過于深刻,很容易導(dǎo)致任人打扮的極端說法,從而否定了 史學(xué)的科學(xué)性。證據(jù)多元是證據(jù)不充分的一種狀況,證據(jù)信息不確 定,是不充分的另一種狀況,如此條件下,研究者的主觀選擇空間 擴(kuò)大,至少表面看上去比較隨意。歷史證據(jù)學(xué),屬于史學(xué)研究法的 范疇,在相對(duì)的證據(jù)面前,如何保持客觀冷靜的觀察,認(rèn)真面對(duì)不 同的證據(jù)顯然是重要方面。武則天作為一個(gè)影響巨大的歷史人物, 關(guān)于她的出生地和故鄉(xiāng)問題,就是一個(gè)很生動(dòng)的歷史證據(jù)學(xué)案例, 認(rèn)真討論,不無益處。 **節(jié) 背景回顧 郭沫若先生有關(guān)武則天出生地的意見,首先是在《人民文學(xué)》 1960年第2期上發(fā)表的話劇劇本《武則天》中做了表達(dá),利用劇中 人之口宣布武則天是出生在“巴蜀的劍閣附近”,“巴蜀才是我的故 鄉(xiāng)”。劇本的附注,郭老注釋道:“武后的父親曾為利州都督,武后 即生于廣元縣!币l(fā)爭論之后,郭老在1961年5月28日《光明日 報(bào)》發(fā)表《武則天生在廣元的根據(jù)》a,更系統(tǒng)地闡述了武則天出 生廣元說。 關(guān)于武則天的研究,重點(diǎn)其實(shí)是整體評(píng)價(jià)問題,具體到武則天 的出生地,*多屬于武則天研究中的一個(gè)小分支而已。在郭老文章 之前,與這個(gè)題目相關(guān)的研究文獻(xiàn)大約只有一則:王家祐《廣元皇 澤寺及其石刻》b。50年代末至60年代初,在武則天的研究上,陳 寅恪、胡如雷、吳澤、翦伯贊、吳晗、繆鉞都有文章發(fā)表,這一研 究的社會(huì)影響力迅速提升,上!段膮R報(bào)》專門發(fā)表《武則天評(píng)價(jià) 問題綜述》c,可見武則天問題研究已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)脑掝}熱度。 郭老發(fā)表五幕歷史劇《武則天》,有利于武則天研究的社會(huì)普 及,但武則天出生地問題還不是一個(gè)熱點(diǎn)。郭老文章之后,有張明 美等《四川廣元皇澤寺調(diào)查記》d,可以看作是延續(xù)郭老觀點(diǎn)的一 個(gè)學(xué)術(shù)思考。根據(jù)梁永元先生的文字,這個(gè)調(diào)查記是受郭老的委托 前往廣元實(shí)地考察的結(jié)果e。吳晗發(fā)表《關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)問題》, 涉及武則天是否出生廣元問題,他認(rèn)為武則天出生在四川是不大可 a 收入《郭沫若全集·歷史編》第3卷,北京:人民出版社,1984年,第502— 509頁。 b 王家祐:《廣元皇澤寺及其石刻》,《文物參考資料》1956年第11期。 c 《武則天評(píng)價(jià)問題綜述》,上海《文匯報(bào)》,1961年9月10日。 d 張明奕等:《四川廣元皇澤寺調(diào)查記》,《考古雜志》1960年第7期。 e 梁永元:《武則天正傳》,北京:文化藝術(shù)出版社,2012年,第401頁。 能的a。陳振《也談武則天的出生與出身》b,不同意郭老看法。5 月,郭老發(fā)表《武則天生在廣元的根據(jù)》,反對(duì)陳振看法,系統(tǒng)闡 述自己的觀點(diǎn)。于是,武則天出生地問題很快成為一個(gè)熱點(diǎn)。支持 和反對(duì)的意見紛紛出現(xiàn),立刻形成討論熱潮。 敬堂《武則天不生于廣元的證據(jù)》c,對(duì)郭老的文章,可以 說是完全針鋒相對(duì)。羅元貞《關(guān)于武則天的兩個(gè)問題》d,也是 反對(duì)郭老的觀點(diǎn)。郭老的戰(zhàn)友似乎更多,鐘華榮《黃澤寺與武則 天》e,楊山等《在武則天的故鄉(xiāng)》f,《在武則天祠廟周圍》g等皆 可以看作是郭老的戰(zhàn)友。董家遵《武則天父親兩任利州都督》h, 幫助郭老論證,力圖補(bǔ)上郭老論證的漏洞。敬堂發(fā)表《有關(guān)武則天 的兩件資料(攀龍臺(tái)碑與則天母墓碑文并序)》i,對(duì)郭老繼續(xù)表示 不同意見。 1962年9月26日,郭老再次上陣,在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《關(guān) 于武則天的兩個(gè)問題》j,把武則天研究尤其是出生地問題進(jìn)一步 推向高潮。兩個(gè)問題分別是“誰殺死了李賢”,“武則天的生年有問 題”。羅元貞發(fā)表《武則天的籍貫和出生地》k,繼續(xù)否定廣元說。 a 吳晗:《關(guān)于歷史人物評(píng)價(jià)問題》,《新建設(shè)》,1961年1月。 b 陳振:《也談武則天是否出生與出身》,《光明日?qǐng)?bào)》史學(xué)版,1961年5月24日。 c 《天津日?qǐng)?bào)》,1961年9月6日。 d 《山西學(xué)術(shù)通訊》1961年第2期。 e 《光明日?qǐng)?bào)》,1961年6月10日。 f 《四川日?qǐng)?bào)》,1961年12月3日。 g 《羊城晚報(bào)》,1962年4月23日。 h 《羊城晚報(bào)》,1962年8月9日。 i 《光明日?qǐng)?bào)》,1962年7月18日。 j 收入《郭沫若全集·歷史編》第3卷,北京:人民出版社,1984年,第510— 517頁。 k 《山西大學(xué)?罚1962年11月8日。 向靈發(fā)表《廣元皇澤寺和武則天》a,支持郭老的說法。而胡守為《關(guān)于武則天生年的幾段史料札記》b,不同意郭老說法。不過, 60年代初期的討論熱潮沒有繼續(xù)下去,應(yīng)該是受到政治運(yùn)動(dòng)的沖 擊,討論中斷了。 “文化大革命”結(jié)束以后,很多話題再續(xù)從前。熊克《關(guān)于武 則天的生地與生年問題》c,堅(jiān)持郭老武則天出生地廣元說。李端科《也談武則天的出生地》《再談武則天的出生地》d,是批評(píng)郭老觀 點(diǎn)的,認(rèn)為武則天應(yīng)該出生在長安。梁永元《武則天出生在廣元》, 是郭老觀點(diǎn)的積極支持者,載廣元市委宣傳部《創(chuàng)業(yè)》1985年創(chuàng)刊 號(hào)。同期發(fā)表伊顯德《武則天生年生地考辨》,也是同類觀點(diǎn)。羅 元貞依然是反方代表,作《關(guān)于武則天的出生地》《再論則天籍貫與 出生地》e。稍晚一些的論文,在擁護(hù)郭老的人群中,可以韓昇先生 為代表,他的《武則天的家世與生年》f,其中第二節(jié)《武士彟與楊 氏》、第三節(jié)《武則天出生的年代與地點(diǎn)》都與武則天生年有關(guān),全 面贊同郭沫若說法,認(rèn)為武則天生于廣元,時(shí)間為貞觀二年。 有關(guān)武則天的出生地和生卒年歲,因?yàn)樽C據(jù)具有一定的模糊 性和相對(duì)性,信息有不充分的一面,所以留下了爭論的空間。但在 證據(jù)都不十分明確的情況下,如何選擇證據(jù),如何表達(dá)傾向,也不 是沒有底線。越是在這樣情形下,史學(xué)的重要原則越有必要認(rèn)真堅(jiān)持,主觀的傾向性越應(yīng)該接受史學(xué)基本原則的約束。證據(jù),如何看 待各種證據(jù),尤其是對(duì)立觀點(diǎn)的證據(jù),這個(gè)史學(xué)的核心問題,在這 樣的爭論中顯得十分重要。 a 《成都晚報(bào)》,1963年4月18日。 b 《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》1962年第3期,第95—98頁。 c 《南充師院學(xué)報(bào)》1980年第2期,第79—83頁。 d 《學(xué)術(shù)月刊》1982年第4期,《學(xué)術(shù)月刊》1984年第10期。 e 《中國唐史學(xué)會(huì)會(huì)刊》1985年第3期!渡轿魅?qǐng)?bào)》,1985年4月21日。 f 王文超、趙文潤主編:2002·登封·國際武則天學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集《武則天與 嵩山》,北京:中華書局,2003年,第45—54頁。
武則天研究 作者簡介
孟憲實(shí),中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。專業(yè)方向?yàn)樗逄茪v史、敦煌吐魯番學(xué)。出版專著有《漢唐文化與高昌歷史》(齊魯書社,2004)、《敦煌民間結(jié)社研究》(北京大學(xué)出版社,2009)、《出土文獻(xiàn)與中古史研究》(中華書局,2017)。2005年始,與榮新江、李肖等先生一起整理新獲吐魯番出土文書,2008年出版《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》。在《歷史研究》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文190余篇。2006年起,在中央電視臺(tái)百家講壇欄目主講《玄武門之變》《貞觀之治》和《唐高宗的真相》等,曾與阿城一起擔(dān)任大型電視連續(xù)劇《貞觀之治》的編劇。
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