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時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集

時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集

作者：吉狄馬加
出版社：廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-11-01
開本： 32開 頁數(shù)： 745
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集 版權(quán)信息

時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集 本書特色

吉狄馬加 生活在赤裸的語言之家里 為了讓燃燒繼續(xù) 每每將話語向火中拋去 ——［阿根廷］胡安.赫爾曼 吉狄馬加是一位實(shí)踐的理想主義者，當(dāng)下需要這類理想主義者。他身上充盈著對人類的愛，足夠與我們大家分享。這是一位中國的惠特曼。他的身材并不魁梧，他的手也不算大，可他的身與手卻足以使他擁抱整個(gè)地球。他的詩歌也是這樣，是擁抱一切的。 —— ［俄］葉夫圖申科 今天我們?nèi)匀皇幹塾谙嗷B透的激流之中，吉狄馬加的創(chuàng)作就證明了這一點(diǎn)。他是*zhu名的中國當(dāng)代 詩人之一，也是中國文化中辨識度*gao的人物之一。 ——［立陶宛］托馬斯.溫茨洛瓦 這一切都令我確信，吉狄馬加不僅是一位卓越的詩人，還是一股借傳播詩歌藝術(shù)而變革世界的文化力量，如果有哪位作家配得上諾貝爾文學(xué)獎，那便是他了。在我所到過并朗誦過作品的國家里，我從未見過比中國通過吉狄馬加的能量所展示出來的更燦爛的對于詩歌的崇敬。 ——［美］杰克.赫希曼 詩人所呈現(xiàn)的并不是一種非理性的信仰，而是從一個(gè)失去自信的世界開始，給我們指出一條心靈之路，*終抵達(dá)光芒，從而打開一個(gè)從可以解釋走向不可解釋的世界。 ——［葡萄牙］努諾.朱迪斯

時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集 內(nèi)容簡介

本書是中國杰出詩人吉狄馬加的主要詩歌作品合集，也收錄了作者在優(yōu)選文化領(lǐng)域發(fā)表的致敬感言和文化宣言。作為作者的代表性文本，本書為其靠前譯介外推范本。全書分為兩部分。輯是詩歌，精選了作者近200首各個(gè)時(shí)期的很好詩歌作品，充分展現(xiàn)了其詩歌創(chuàng)作的全貌，詩人多以故鄉(xiāng)彝族的人、物、風(fēng)俗等為主題，意蘊(yùn)深刻，奔放自由，獨(dú)具表現(xiàn)力和感染力。第二輯是詩人在靠前詩歌活動中的文學(xué)演講與隨筆精華，展現(xiàn)了中國當(dāng)代具有強(qiáng)烈辨識度的詩人——吉狄馬加所具有的詩歌高度、靠前視野、精神意識和文化底蘊(yùn)。

時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集 目錄

**輯　詩　歌

自畫像　003

回答　006

彝人談火　007

口弦的自白　008

反差　010

老去的斗！012

死去的斗！015

母親們的手　017

黑色河流　020

頭巾　022

做口弦的老人　026

彝人之歌　031

聽《送魂經(jīng)》　033

理解　034

古里拉達(dá)的巖羊　036

部落的節(jié)奏　038

催眠曲　040

感受　043

黑色狂想曲　045

巖石　049

故土的神靈　050

日子　051

山中　053

苦蕎麥　054

被埋葬的詞　055

看不見的人　057

畢摩的聲音　059

騎手　060

馬鞍　061

一支遷徙的部落　063

布拖女郎　067

題詞　069

彝人夢見的顏色　071

看不見的波動　073

只因?yàn)椤?75

太陽　077

鷹爪杯　078

土地上的雕像　079

黃昏　083

唱給母親的歌　085

沙洛河　088

老人與布谷鳥　089

老人謠　091

隱沒的頭　093

黃色始終是美麗的　094

有人問……　095

山羊　096

吉卜賽人　097

基督和將軍　098

這個(gè)世界的歡迎詞　100

*后的酒徒　101

鹿回頭　102

土墻　103

…………

火焰上的辯詞　433

大河　444

遲到的挽歌　455

裂開的星球　471

吉勒布特組詩　500

第二輯　隨筆和文學(xué)演講

我的詩歌，來自我所熟悉的那個(gè)文化　533

一種聲音　537

我與詩　542

萊奧帕爾迪和他的詩將屬于不朽　548

永遠(yuǎn)的普希金　553

尋找另一種聲音　558

在全球化語境下超越國界的各民族文學(xué)的共同性　565

…………

個(gè)人身份.群體聲音.人類意識　671

總有人因?yàn)樵姼瓒腋！?78

光明與詞語鑄造的巨石　680

詩歌與光明涌現(xiàn)的城池　683

詞語的鹽.光所構(gòu)筑的另一個(gè)人類的殿堂　689

詩歌的責(zé)任并非僅僅是自我的發(fā)現(xiàn)　693

序《彝族史詩〈勒俄特依〉譯注及語言學(xué)研究》　696

向人類精神高地上的孤獨(dú)者致敬　700

對抗內(nèi)心，擁抱世界的詩人　702

從開始到臨界　706

為代爾祖爾哭泣　708

詩歌中未知的力量：傳統(tǒng)與前沿的又一次對接　710

寬與窄的詩性哲學(xué)思考　714

詩歌：不僅是對愛的吟誦，也是反對一切暴力的武器　718

總有人會看到甜蜜的自由的豐收　725

詩歌本身的意義、傳播以及其內(nèi)在的隱秘性　727

向河流、高山和大海的致敬　730

一只羊，一位農(nóng)夫與詩人直視的眼睛　734

在這個(gè)時(shí)代詩人仍然是民族的代言人和人民忠實(shí)的公仆　738

代跋一　吉狄馬加的天空/［阿根廷］胡安.赫爾曼　741

代跋二　用詩歌打開希望之門/［葡萄牙］努諾.朱迪斯　743

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時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集 節(jié)選

我要去布加勒斯特 我已經(jīng)決定要去布加勒斯特， 去看這座我想象過無數(shù)次的城市。 我要選擇一個(gè)高地能極目遠(yuǎn)望， 好能覆蓋它完美無缺的全貌。 從黎明時(shí)劃破空氣的輛電車， 以及直到深夜還亮著燈光的小屋。 我知道，在令人著迷的布加勒斯特， 它天空的顏色，有一半接近于天堂， 而另一半?yún)s閃爍著奇異燦爛的光。 那些飛過屋頂?shù)囊蝗喝夯疑镍澴樱?翅膀拍擊的聲音驚醒了沉睡的鐘樓。 這是我的現(xiàn)實(shí)和虛幻的布加勒斯特， 它是用想象構(gòu)建的另一座石頭的城堡。 我要去一個(gè)地方，但不知道它的名字， 只是在睡夢中與它真實(shí)地有過相遇。 可以肯定那是一座古老灰色的教堂， 教堂的外墻上有一塊斑駁發(fā)亮的石頭， 那塊石頭沉默而幽暗，它躲在一角 等待著我不容更改早已期許的光臨。 我還要去那家燈光溫暖而暗淡的酒吧， 它就在人流如織異常熱鬧的波多爾大街 ， 誰能告訴我，愛明內(nèi)斯庫是否真的到過？ 選擇窗邊的那個(gè)座位誰都認(rèn)為十分愜意， 從這里能看見這座城市沸騰喧囂的生活。 獨(dú)自發(fā)呆是生命中必須經(jīng)歷的美好時(shí)刻， 如果沒有遺忘死亡的段落和靜止的空白， 人類用不同方式活下去的理由就不夠充分。 此時(shí)，我不需要任何一個(gè)人坐在我的身邊， 我只希望享受這永恒中片刻無意義的寧靜。 布加勒斯特，我要在深處潛入你的傳統(tǒng)， 在你光明和黑暗的縫隙里直抵你的脊柱。 我只希望享受這永恒中片刻無意義的寧靜。 渦流的氣體，劃過內(nèi)部的 薄片，巨大無形的力量 比受益的睡眠還輕。 翅膀上羽毛的鍍銅閃亮， 承載著落日血紅的余暉。 不能再高，往上是球體的空白， 往下巡視，比線還細(xì)的江河 冒著虛擬水晶的白煙。 綠色的森林，不是混合色塊， 除了居住在星球外的果實(shí)， 你的目光都能捕捉到蹤跡。 一片葉子、一只昆蟲、遷徙 的螞蟻，被另類撫摸過的石頭， 瞳孔里的映像，被放大了千倍。 目睹過生物間的殺戮， 那是自然法則又非法則， 所有的生命都參與其中， 唯有人類的罪孽尤為深重。 在人跡罕至的崖頂， 每一次出發(fā)和歸來， 哦，流動的謎一樣的靈物， 只留下了空無的氣息。 四、守護(hù)圓圈 如同守護(hù)疆域， 沒有丟失過一次陣地， 作為一個(gè)物種， 捍衛(wèi)了自由和生命的 權(quán)利…… 盡管思想的長矛 被插入了椎骨的肚臍， 我在火塘的上方 另一個(gè)我 在火塘的下方 不是我被火焰分割 而是我與另一個(gè)我 在語言的沙場 進(jìn)行著殊死的搏斗！ ——題記 我：我將返回源頭 河流的靜脈發(fā)出 子宮白色的光 鷹翅的羽毛懸垂于 天宇寂靜的門戶 將神枝插滿大地 星象隱秘循環(huán)往復(fù) 我不會真的死亡 死亡只是一種儀式 在飛鳥的影子里 在石頭脊柱的核心 語言沉沒于風(fēng)的穹頂 而我在火焰上的詞語 終于融化成了淚滴。 另一個(gè)我：時(shí)間或許是虛擬的存在 萬物通過死亡見證一切 在空曠粗礪的原野 蟻穴的智慧不為人知 那是環(huán)形交錯的迷宮 國王的威嚴(yán)呼風(fēng)喚雨 不同的等級列隊(duì)而行 它們的疆域足夠遼闊 積累的財(cái)富裝滿了國庫 但是一只巨大的牛蹄 純屬偶然踏碎了蟻穴 我不知道螞蟻的觸覺 是否聽到了這死亡的消息 但這并非偶然的結(jié)局 卻改變了一個(gè)王國的命運(yùn)。 我：在母語的聲音里回去 久違的高地閃現(xiàn)著藍(lán)光 被鐵的火鐮點(diǎn)燃的蒿草 飄浮著乳汁和生殖的香味 潛入詞語深的根部 吮吸被遺忘的鹽的密碼 沿著送魂經(jīng)的方向行進(jìn) 畢摩告訴我，語言的記憶 比土地的記憶更要久長 回到母語的故鄉(xiāng)和疆域 詩人才會成為真的祭司 詞語將在風(fēng)中涌動光芒 神授的力量永不枯竭 創(chuàng)造的火焰再不會熄滅。 另一個(gè)我：為所有的生物哭泣 因?yàn)槊恳惶烀恳粋(gè)時(shí)辰 都有兄弟姊妹在死亡 我們看見資本和技術(shù)的邏輯 成為這個(gè)世界的主宰 每一個(gè)臨界死亡的植物 為我們敲響了世紀(jì)的喪鐘 所有弱勢微小的生命 發(fā)出的吶喊雖然微弱 但它依然洞穿了銅墻鐵壁 這穿越針孔和未來的聲音 已經(jīng)響徹在天宇之外 不要阻擋這正義的呼喚 它不會被任何力量消減。 我：摘下我古老的面具 真實(shí)地面對這個(gè)世界 我是雄鷹的兒子 父子連名是我們的傳統(tǒng) 捍衛(wèi)榮譽(yù)比生命更為重要 當(dāng)我們的肩上落滿鴉群 部落的彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng) 從先輩那里獲取智慧 旋轉(zhuǎn)的酒杯傳遞著死亡 為了傳統(tǒng)而延續(xù)生命 這并非是個(gè)人的選擇 集體的力量在牛的脖頸 生命的存在鑄造顱骨 它在后戰(zhàn)勝了虛無。 另一個(gè)我：在這片生我養(yǎng)我的土地 當(dāng)犁鏵翻開它的心臟 我已經(jīng)再也無法看見 它的血管流出鮮紅的汁液 沒有一只蚯蚓在眼前蠕動 那些微小無名的生命 早已被無情的技術(shù)殺戮 誰能為消失的事物懺悔？ 罪過至今未有誰來承擔(dān) 當(dāng)我們搬開煮熟的土豆 總會想起大地的恩情 但是當(dāng)吟誦古老的諺語 我們便會在模糊的淚眼中 看見已經(jīng)逝去的家園。 我：贊頌每一種古老的糧食 是詩人不可剝奪的天職 我們把苦蕎稱為母親 那是因?yàn)樗永m(xù)了生命 你能在我們的部落中看見 母親在用咀嚼過的蕎麥 口對口地喂養(yǎng)懷中的嬰兒 當(dāng)那高地上生長的蕎麥 在那星光下自由地?fù)u曳 它的故事將被我們訴說 成為一個(gè)民族集體的記憶 不知道是從什么時(shí)候開始 對它們的贊頌就成了習(xí)慣 多么幸運(yùn)，這是我們的使命。 另一個(gè)我：在我家中的墻壁上 掛著兩副古老的馬鞍 一副馬鞍是公性的 另一副當(dāng)然就是母性 我的祖先征戰(zhàn)的時(shí)候 如果佩戴公性的馬鞍 母性的就會守護(hù)著家園 誰能解釋這其中的緣由？ 每一種生命的存在 似乎都被別的生命護(hù)佑 一個(gè)個(gè)體生命的毀滅 將預(yù)示出另一個(gè)的不測 我們不能為一個(gè)弱者的死亡 而像一個(gè)旁觀者熟視無睹。 ……

時(shí)間文叢火焰上的辯詞——吉狄馬加詩文集 作者簡介

吉狄馬加，中國當(dāng)代最ju代表性的詩人之一，同時(shí)也是一位具有廣泛國際性影響的詩人。其詩歌已被翻譯成近四十種文字，在世界幾十個(gè)國家出版近百種版本的翻譯詩文集，F(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席、書記處書記。 主要作品：詩集《初戀的歌》《鷹翅與太陽》《身份》《火焰與詞語》《我，雪豹……》《從雪豹到馬雅可夫斯基》《獻(xiàn)給媽媽的二十首十四行詩》《吉狄馬加的詩》《大河》（多語種長詩）等。 曾獲中國第三屆新詩（詩集）獎、郭沫若文學(xué)獎榮譽(yù)獎、莊重文文學(xué)獎、肖洛霍夫文學(xué)紀(jì)念獎、柔剛詩歌榮譽(yù)獎、國際華人詩人筆會中國詩魂獎、南非姆基瓦人道主義獎、歐洲詩歌與藝術(shù)荷馬獎、羅馬尼亞《當(dāng)代人》雜志卓越詩歌獎、布加勒斯特城市詩歌獎、波蘭雅尼茨基文學(xué)獎、英國劍橋大學(xué)國王學(xué)院銀柳葉詩歌終身成就獎、波蘭塔德烏什.米欽斯基表現(xiàn)主義鳳凰獎、齊格蒙特.克拉辛斯基獎?wù)、瓜亞基爾國際詩歌獎、委內(nèi)瑞拉“弗朗西斯科.米蘭達(dá)”一級勛章等獎項(xiàng)及榮譽(yù)。 曾創(chuàng)辦青海湖國際詩歌節(jié)、青海國際詩人帳篷圓桌會議、涼山西昌邛海國際詩歌周以及成都國際詩歌周等。

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