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明清科舉文獻學研究 版權信息
- ISBN：9787519609368
- 條形碼：9787519609368 ; 978-7-5196-0936-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明清科舉文獻學研究 內容簡介
本書研究的時間范圍主要鎖定在明清時期科舉文獻考察。文獻類別主要是科舉教材、科舉試卷和科舉制度及相關科舉文獻資料。文獻研究內容和范圍是對明清時期湖南西部、貴州、重慶和廣西等西部少數(shù)民族地區(qū)科舉學習課程、考試試卷和科考制度等相關文獻進行收集、考古、整理、解讀和綜合分析。
明清科舉文獻學研究 目錄
**章八股文興衰的歷史爭議/1
**節(jié)科舉制考試爭議的開始/1
第二節(jié) 八股文起源說爭議 /3
第三節(jié) 詩賦取士與經(jīng)義取士之爭議/8
第四節(jié) 宋代科舉考試內容及其爭議/26
第五節(jié)八股文形成過程與八股文爭議的焦點/30
第六節(jié)重構北宋新經(jīng)義學/34
第二章科舉學方法論研究/38
**節(jié)科舉學文獻方法/38
第二節(jié)科舉學譜系方法/42
第三節(jié)科舉學結構主義方法/44
第四節(jié)科舉學解釋方法/47
第五節(jié) 科舉學與傳統(tǒng)哲學的比較方法/53
第三章創(chuàng)造閱讀與神圣的創(chuàng)作/58
節(jié)文本淺閱讀與深閱讀/58
節(jié)《師說》與八股文的歷史淵源關系/64
第三節(jié)論韓愈《師說》八股文模式/74
第四節(jié)深閱讀韓愈《師說》透析三段論/78
第五節(jié)神圣的創(chuàng)作與創(chuàng)造閱讀的有機統(tǒng)一/81
第四章 儒教儀式與童蒙科舉 /89
節(jié)儒家教化與圣教儀式/89
節(jié)儒家圣教：讀書門法（一）/96
第三節(jié)儒家圣教：讀書門法（二）/107
第四節(jié)童蒙文獻研究/117
第五節(jié)《增廣賢文》文獻研究/121
第五章八股文創(chuàng)作方法/123
節(jié)《花樣集錦》中八股文的創(chuàng)作方法/123
節(jié) 八股文創(chuàng)作與朱卷點評 /135
第三節(jié) 清代八股文小題正鵠點評 /153
第四節(jié) 明清科舉試帖詩創(chuàng)作與文獻/159
第五節(jié)八股文課藝結構分析法/170
第六章音韻學文獻與詩律文獻研究/176
節(jié)明清音韻學與詩歌文獻研究/176
節(jié)音韻學概念的解釋/182
第三節(jié)重新解釋“古無輕唇音”命題/211
第四節(jié)重新認識輕重唇音分化的歷史問題/214
第七章私塾教學與科舉文獻研究/223
節(jié)《千家詩》文獻研究/223
節(jié)《唐詩三百首》文獻研究/231
第三節(jié) 明清科舉館課文獻拾遺 /240
第四節(jié)古典文本結構與八股文結構的解釋/251
第五節(jié)古典結構主義分層解讀——學者必以規(guī)矩/256
第八章〈清河堂詩鈔〉文獻珍藏版/260
節(jié)《清河堂詩鈔》文獻（一）/260
節(jié)《清河堂詩鈔》文獻（二）/264
第三節(jié) 清河堂賦 /275
第四節(jié) 圣孔子賦 / 278
第五節(jié)儒家賦 /280
后記/286
展開全部
明清科舉文獻學研究 作者簡介
作者簡介： 張曉春 男，1962年生，湖南靖州人，苗族，人類學碩士，馬來西亞新紀園大學在讀博士（PhD），副研究員。吉首大學特聘教授，湖南省語言學會會員。主要從事多學科、跨學科和跨文化理論研究，在語言人類學、生態(tài)人類學、建筑人類學和過程人類學等方面取得較多的成果，F(xiàn)已出版學術專著5部，主要代表著作有《過程人類學理論方法研究》《生態(tài)建筑人類學——以干闌民居建筑為個案分析》《侗族干闌建筑生態(tài)適應研究——以桂北侗族干闌民居建筑為個案分析》，公開發(fā)表論文30多篇；多次榮獲省、市科研成果獎。個人事跡在《中國民族報》《懷化日報》《邊城晚報》及湖南電視臺、懷化電視臺等多家媒體作過專題報道。 范心恒 女，土家族，湖北建始人，副教授，博士。主要研究方向：東方易經(jīng)哲學、易經(jīng)哲學管理；傳統(tǒng)文化管理、企業(yè)倫理；經(jīng)典文本商道分析。出版《語言民族志理論與方法》；主持并參與課題13項；發(fā)表中文論文及英文論文20篇。
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