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中華文明通說 版權(quán)信息
- ISBN：9787531361664
- 條形碼：9787531361664 ; 978-7-5313-6166-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中華文明通說 本書特色
在《中華文明通說》中，作者陳鴻彝以嶄新的視角梳理了中華五千年的文明史，以充滿民族自信的姿態(tài)、以新的文明史觀來闡述中華文明。 作者對(duì)中華文明史有著深入的研究，在書中，作者認(rèn)為如今講文明史的書，總是拿全人類數(shù)千年多樣化的文明史去遷就、去適應(yīng)西歐國(guó)家近三四百年來的海盜史、殖民史、稱霸史的胃口；總是把各大洲各個(gè)文明區(qū)截然不同的思想文明、產(chǎn)業(yè)文明、制度文明，不同的社會(huì)形態(tài)、生活理念、社會(huì)風(fēng)情，一律裝到西歐國(guó)家的歷史框架、知識(shí)體系中去任意裁割，恣意貶褒。在西方文化優(yōu)越論的蠱惑下，中華傳統(tǒng)文化成就與歷史人物，往往被邊緣化、虛無化、污名化，它直接消解著我們的民族自尊與文化自信，直接毒化了我們的歷史觀。 在《中華文明通說》中，我們可以看到，中華先民在中華文明發(fā)展進(jìn)程的不同階段，發(fā)揮首創(chuàng)精神與傳承本能，接力前進(jìn)，讓大中華數(shù)千年來始終屹立在世界先進(jìn)文明的前列。我們?cè)淮卧俅蔚卦庥鲱嵏、分裂、?dòng)蕩，幾度遭遇軍事潰敗、經(jīng)濟(jì)崩解、人口銳減的危難，但總能分而又合，仆而再起，衰而復(fù)興，闊步向前。中華文明之所以能在五千年間一直延續(xù)下去，這和中華大地上所蘊(yùn)藏著的豐厚的思想文明、產(chǎn)業(yè)文明、制度文明之成果密不可分。博大深厚的中華文明有待人們繼續(xù)發(fā)掘、闡釋、弘揚(yáng)。作者的《中華文明通說》正是這樣一種挖掘和傳承中華文明的優(yōu)秀示范。
中華文明通說 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中華文明通說》是將中華文明所獨(dú)有的“超前創(chuàng)造力與強(qiáng)大的綜合力”放到歷史的大視野中進(jìn)行客觀、系統(tǒng)、全面地闡釋的一部著作。讀者通過閱讀《中華文明通說》，會(huì)客觀、完整、明確地領(lǐng)悟到中華文明所包含的思想文明、產(chǎn)業(yè)文明、制度文明，了解到這些文明才是社會(huì)進(jìn)步、英雄倍出、國(guó)泰民安的基礎(chǔ)和推動(dòng)力，也是抵御外敵，消彌內(nèi)亂的有力武器。
中華文明通說 目錄
**講中華文明通說…………………………………………………………… 001
一、中國(guó)道路的歷史淵源……………………………………………… 001
二、陰陽五行學(xué)說的理論生長(zhǎng)點(diǎn)……………………………………… 010
三、中華產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)國(guó)功能和資生效應(yīng)………………………………… 015
四、禮治之“禮”的歷史內(nèi)涵………………………………………… 023
五、中國(guó)人的象數(shù)思維………………………………………………… 028
六、中華以人為本的科技紅線………………………………………… 033
七、巫文化與私有制是進(jìn)入文明社會(huì)的路標(biāo)………………………… 038
八、中華文明歷來是開放而兼容的…………………………………… 041
九、中國(guó)城市生態(tài)的五次大蛻變……………………………………… 050
十、談?wù)労Ｑ笪幕闹袊?guó)文化本體…………………………………… 059
十一、官場(chǎng)文明從反腐做起…………………………………………… 064
十二、中華文明從未中斷的生命密碼………………………………… 071
展開全部
中華文明通說 節(jié)選
此時(shí)，在國(guó)內(nèi)，中國(guó)人進(jìn)行接力式變革，通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法維新、新文化 運(yùn)動(dòng)，直至發(fā)動(dòng)武裝革命，破舊立新，同時(shí)吸納西方文化的積極因素，開始對(duì)中 國(guó)固有文化做結(jié)構(gòu)性、器質(zhì)性改造，逐步與西方近現(xiàn)代文明對(duì)接，而不是并軌， 培育中國(guó)本土的機(jī)器工業(yè)，本土的新聞、出版、郵電、交通、紡織、礦山、港埠 甚至軍工等新業(yè)態(tài)——這正是中國(guó)歷史上社會(huì)轉(zhuǎn)型幅度*大、文化觸動(dòng)層次*深 的變革。中國(guó)近代**條鐵路、**座鋼鐵廠、**座機(jī)器制造廠、**條電纜 的出現(xiàn)，盡管比西方列強(qiáng)晚了約半個(gè)世紀(jì)，但比全球大多數(shù)國(guó)家都早；其成長(zhǎng)當(dāng) 然需要一個(gè)進(jìn)程，能在其中某一兩段投身進(jìn)去且做出些許貢獻(xiàn)者，都應(yīng)得到后人 的尊重，并從中汲取繼續(xù)前行的力量。其間，國(guó)家還承受了在兩次世界大戰(zhàn)中耗 減數(shù)千萬人口的傷痛，戰(zhàn)后卻沒有按“國(guó)際慣例”收取侵略者寸土分文的賠償， 反而被友邦“均沾”了無限“紅利”。成為對(duì)比的是：二戰(zhàn)之初早就亡國(guó)投降了 的法蘭西，戰(zhàn)后不僅復(fù)了國(guó)，承續(xù)了資本香火，還與英美列強(qiáng)一起，全面恢復(fù)了 各自在亞非拉美的勢(shì)力范圍，并接手了對(duì)德意日之本土及其殖民地的分割或“托 管”，參與了強(qiáng)者通吃的瓜分：而付出慘重犧牲的中國(guó)人則只能在內(nèi)外交困的險(xiǎn) 境中掩埋好同伴的尸體，擦干凈自身的血跡，接力奮斗，保存民族文化，凝聚民 族力量，尋找自家民族振興的道路——這才是中國(guó)人挺立于世界民族之林的獨(dú)特 本錢。 現(xiàn)在書架上凡是講“世界史”的書，不論是中國(guó)人寫的還是外國(guó)人寫的，總 也跳不出“歐美中心論”的宿命，總是拿全人類數(shù)千年多樣化的文明史去遷就、 去適應(yīng)亞歐大陸極西陲那些國(guó)家近三四百年來的海盜史、殖民史、稱霸史的胃 口；總是把各大洲各個(gè)文明區(qū)截然不同的思想文明、產(chǎn)業(yè)文明、制度文明，不同 的社會(huì)形態(tài)、生活理念、社會(huì)風(fēng)情，一律裝到西歐國(guó)家的歷史框架、知識(shí)體系中 去任意裁割，恣意貶褒，必欲以西方文化置換之而后可。在西方文化優(yōu)越論的蠱 惑下，中華傳統(tǒng)文化成就與歷史人物，往往被邊緣化、虛無化、污名化，它直接 消解著我們的民族自尊與文化自信，直接毒化了我們的歷史觀。 今天，該跳出西方話語體系，拋開百年受辱的弱者心態(tài)，重新審讀我們的五 千年文明史，看看我們到底是怎么一步步走過來的。
中華文明通說 作者簡(jiǎn)介
陳鴻彝，亦名陳洪宜，江蘇泰州人。1981年碩士畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系古典文學(xué)專業(yè)，專攻六朝文學(xué)。先后執(zhí)教于國(guó)際政治學(xué)院新聞系、中國(guó)人民警官大學(xué)中文系、中國(guó)人民公安大學(xué)文學(xué)系。長(zhǎng)期從事古典文學(xué)與中國(guó)古代史的教學(xué)與研究工作。退休以后，圍繞“中華十大農(nóng)書”的系統(tǒng)梳理與評(píng)注工作，加強(qiáng)了對(duì)中華生態(tài)文化的研究。主要著述有《瀟灑人生——世說新語擷趣》（中央民族大學(xué)出學(xué)社）、《魏晉南北期文》（泰山出版社）、《中華交通史話》（中華書局）等。
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