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細讀兩漢四百年 版權信息
- ISBN：9787507556193
- 條形碼：9787507556193 ; 978-7-5075-5619-3
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
細讀兩漢四百年 本書特色
·細讀歷史，窺探真相· 厚顏無恥的劉邦，為什么那么多追隨者？ 除了衛(wèi)霍，漢武帝背后的那個男人至關重要！ 班超麾下漢軍一千，當真可抵貴霜十萬嗎？ 黃巾軍的首領張角和宦官張讓之流竟是師兄弟關系！ ·博考文獻，言必有據(jù)· 分析《史記》《漢書》《資治通鑒》中對同一事件的不同描述； 博考《水經(jīng)注》、漢墓出土文獻、名家賦文等多種類資料； 撿拾歷史的碎片，還原被正史隱去的真相。
細讀兩漢四百年 內(nèi)容簡介
華夏族自漢朝以后被成為漢族，漢朝和約略同時期歐洲的羅馬帝國并列為當時世界上優(yōu)選的文明及強大帝國。漢朝四百年歷史中，給我們留下許多可歌可泣的歷史，造就了許多傳奇，如“男子漢”的由來，“匈奴未滅，何以家為”的豪語；大漢王朝也給我們留下許多疑問：大漢憑什么能成為封建王朝中*亮眼的一個？漢武帝的成就除了自身的雄才大略有沒有運氣成分？漢朝和羅馬誰強大？哪位女性再造了東漢中興，又為何受盡唾罵？這些零碎分散在諸多史料中的知識，都被作者整合匯集，合理推測，帶你了解一個更真實的漢朝。
細讀兩漢四百年 目錄
上篇·西漢
厚顏無恥的劉邦與他眾多的追隨者 003
劉邦與呂后的較量 009
白登之圍中的劉邦 015
漢文帝的忍氣吞聲 023
唯一傳五世的異姓王，長沙國的幸與不幸 031
西漢*偉大的預言家，真的是一枚棄子嗎 039
張釋之當法官，真的能做到天下無冤民嗎 047
既然口口聲聲說后悔，漢景帝為什么不給晁錯平反 055
七國之亂——諸侯王為何集體不服氣 063
單從個人品質來說，張騫為什么能走那么遠 073
張湯，一個非典型酷吏的意外死亡 080
一代名將衛(wèi)青，為何屢遭后世文人譏笑 090
霍去病英年早逝，*感內(nèi)疚的人是誰 099
楊仆移關，當真是因為“恥為關外民”嗎 108
鹽鐵大辯論，漢武帝背后的男人桑弘羊真的輸了嗎 116
誰曾想到他竟超越了漢武帝 126
蘇武牧羊中的路人甲，為何班固反復念叨他八次 138
倘若趙飛燕生了孩子，她的命運又會怎樣 145
王莽的頭顱：一個理想主義者“黑化”的下場 155
下篇·東漢
“以柔道治天下”的劉秀，偏偏在這件事上鐵血無情 169
漢明帝的“夜夢金人”，當真只是一個夢而已 179
班超麾下漢軍一千，當真可抵貴霜十萬嗎 188
燕然勒功的竇憲，為何總是存在感全無呢 198
譚嗣同拿她影射慈禧，對這位東漢皇后公平嗎 209
外戚宦官的輪盤賭，為何宦官能連續(xù)坐莊六把 221
立志“掃天下”的陳蕃，結局卻是白頭狼狽只堪哀 233
黃巾軍的首領張角和宦官張讓之流竟是師兄弟關系 244
展開全部
細讀兩漢四百年 節(jié)選
鹽鐵大辯論，漢武帝背后的男人桑弘羊真的輸了嗎 漢昭帝始元六年（前81），長安城里發(fā)生了一場銘記史冊的思想交鋒。 交鋒的對象，一方是以御史大夫桑弘羊為核心，包括御史丞、丞相史等人在內(nèi)的官僚集團；另一方是來自三輔和太常的“賢良”和來自郡國的“文學”，代表漢帝國底層知識分子。 按正常的軌跡，這兩群人——公卿與布衣，絕無可能會聚到一起，更不用說針對國家的政治、經(jīng)濟路線，從核心理念到具體政策，面對面地展開唇槍舌劍了。 因此，可以說這場論戰(zhàn)是空前絕后的，其契機卻是始于漢武帝后元二年（前87）。 這一年，漢武帝去世。受遺詔輔政的四位大臣中，大將軍霍光對桑弘羊所主導的各項經(jīng)濟政策早有看法，他曾向桑弘羊提出，對一些政策措施進行調(diào)整，但遭到桑弘羊的反對。于是權臣霍光遂施展手段，決定在廟堂之上，讓底層知識分子（亦即“賢良”與“文學”）來抨擊桑弘羊，從而為廢除他的經(jīng)濟路線制造輿論基礎。 很快，十三歲的漢昭帝下詔讓丞相田千秋負責召集一個會議，《漢書·昭帝紀》記載：“二月，詔有司問郡國所舉賢良文學民所疾苦，議罷鹽鐵榷酤。”意思就是，召集民間的飽學之士，讓他們說說對新帝繼位后的建議，討論一下民間疾苦，以及要不要停止鹽、鐵、酒的官營。 于是，六十余名“賢良”“文學”，終于有機會站到大漢帝國經(jīng)濟政策的制定者桑弘羊面前，對其提出尖銳的批評。在激辯中，桑弘羊可以說是“舌戰(zhàn)群儒”。盡管他非常熟悉經(jīng)濟工作，又長于辯論，但*終的輿論認為他已落下風。當然，這個所謂的“輿論認為”主要來自兩方面：一方面，這場辯論結束后，霍光就開始廢止桑弘羊所主導的部分經(jīng)濟政策，而桑弘羊第二年便因卷進燕王劉旦的謀反事件而被滅族，自古“成者王侯敗者寇”，桑弘羊晚節(jié)不保，自然必須在那場“思想辯論”中落敗。 另一方面，辯論結束的十年后，漢宣帝時的廬江太守丞——桓寬，根據(jù)會議資料及曾參加此次會議的同鄉(xiāng)好友朱子伯的記述，經(jīng)過加工概括，整理出有六十篇、洋洋數(shù)萬言的《鹽鐵論》，成為后世人了解這場會議的*重要的著作。在《鹽鐵論》中，*終勝利的是“賢良”“文學”，失敗的自然是桑弘羊。但《鹽鐵論》行文有著明顯的價值傾向，作者桓寬作為儒家的信奉者，明顯是支持“群儒”這一邊的。因此在《鹽鐵論》中，往往只有爭論的結果，對于過程卻是一筆帶過。 這樣的話，《鹽鐵論》的客觀性、真實性以及完整性就很成問題了，特別是將其作為“鹽鐵會議”的紀實性文獻顯得并不那么可靠。 真實的“鹽鐵會議”現(xiàn)場情況變得更加撲朔迷離，桑弘羊真的是面對眾人百口莫辯嗎？而那場被載入史冊的大辯論導致西漢此后的諸多政策變更，桑弘羊真的輸了嗎？
細讀兩漢四百年 作者簡介
楊基寧，現(xiàn)居蘇州。資深媒體人，在全國各類報刊雜志上發(fā)表過數(shù)百萬字的作品，作品多次在省級以上的評選中獲獎。作為新銳文史寫作者，活躍于多家自媒體平臺，創(chuàng)作出多篇爆款文章。現(xiàn)為“朝文社”等多個文史大號的特約作者。
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