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文學(xué)七日談:與梁永安聊文學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787549639038
- 條形碼：9787549639038 ; 978-7-5496-3903-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文學(xué)七日談:與梁永安聊文學(xué) 本書特色
-1.對(duì)話 這本書的形式是對(duì)話，其實(shí)希望能比對(duì)話更酣暢，一種如亞里士多德的“無限的交談”。 什么是無限交談呢？不是漫無邊際的東拉西扯，而是一種類似放風(fēng)箏的感覺——兩個(gè)人拽著一個(gè)線頭（小說的關(guān)鍵詞），撒了歡兒地跑，直到把風(fēng)箏放飛，然后你拉拉線，我再拉拉線，讓話題飄著卻不斷線。 -2.小開本口袋書，裸脊裝幀，讓你在通勤回家的路上無障礙閱讀。
文學(xué)七日談:與梁永安聊文學(xué) 內(nèi)容簡介
復(fù)旦大學(xué)老師梁永安與青年讀者的一次關(guān)于小說的無限暢談。 以有料、有趣的對(duì)話方式，將七部人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品（《堂吉訶德》《十日談》《傲慢與偏見》《包法利夫人》《了不起的蓋茨比》《印度之行》《黑暗的心》）拼貼成一幅生動(dòng)的文化地圖。按圖索驥，抽絲剝繭，為當(dāng)下的讀者探明那些曾在小說中發(fā)人深省，卻早已遭人遺忘的歷史坐標(biāo)點(diǎn)，撬動(dòng)我們看似熟極而流的固有概念（工作、戀愛、自我、婚姻，等等），讓那些在現(xiàn)實(shí)生活中困擾我們的選擇、那些使我們焦慮的脫發(fā)，“壓力山大”與“累覺不愛”，通通在小說的世界中入定，在深一度的閱讀里，找到精神的樹洞。
文學(xué)七日談:與梁永安聊文學(xué) 目錄
寫在前面的話
**回：堂吉訶德
塞萬提斯，或曰，千年一遇！
小說暴風(fēng)眼，或曰，睜眼說瞎話
社會(huì)階層掃描，或曰，五十歲出門遠(yuǎn)行
一路向南，或曰，面朝東北
第二回：十日談
在哪集合？或曰，時(shí)間都去哪兒了？
誨淫誨盜，或曰，山下的女人是老虎！
第三回：傲慢與偏見
涂鴉上癮的藍(lán)襪子才女，或曰，中產(chǎn)階級(jí)婦女開始寫作了！
令人驚喜的尤物，或曰，愛情萬歲！
雙向奔赴，或曰，我們不一樣！
第四回：包法利夫人
福樓拜的對(duì)稱性，或曰，布爾喬亞恐懼癥（bourgeois ophobus）
二十個(gè)村莊里的包法利夫人，或曰，包法利夫人就是我！
第五回：了不起的蓋茨比
美國夢(mèng)，或曰，一門心思“搞錢”！
紐約，紐約，或曰，揮金如土的愛情！
禁酒令，或曰，一醉方休！
第六回：印度之行
去印度，或曰，成為英國人！
轉(zhuǎn)型之作，或曰，我想我不是個(gè)小說家！
講故事，或曰，低級(jí)的返祖形式！
第七回：黑暗的心
做個(gè)波蘭人，或曰，永不回頭！
康拉德的鞋子，或曰，時(shí)間之洞
附錄：康拉德的鞋子——《黑暗的心》中的時(shí)間之洞
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文學(xué)七日談:與梁永安聊文學(xué) 節(jié)選
涂鴉上癮的藍(lán)襪子才女，或曰，中產(chǎn)階級(jí)婦女開始寫作了！ 在開始今天的談話前，我想先讀一段弗吉尼亞·吳爾夫在《一間自己的房間》里的話：“十八世紀(jì)末，女性頭腦極度活躍——談話、聚會(huì)、寫文章議論莎士比亞、翻譯經(jīng)典作品，這都得益于一個(gè)確鑿的事實(shí)，即女性可以靠寫作掙錢。一件事情，如果無人付錢，必顯得輕薄，而金錢讓輕薄變?yōu)榍f重。當(dāng)然還會(huì)有人恥笑‘涂鴉上癮的藍(lán)襪子才女’，但沒人能否認(rèn)，她們可以往自己的錢包里放錢了！币虼，十八世紀(jì)末，出現(xiàn)了一場(chǎng)變革，倘若我能夠重寫歷史，我會(huì)把它說得比十字軍東征或玫瑰戰(zhàn)爭更重要——中產(chǎn)階級(jí)婦女開始寫作了。 吳爾夫這里說的十八世紀(jì)末剛好就是《傲慢與偏見》這部小說誕生的時(shí)期——《傲慢與偏見》于一七九六年完成，當(dāng)時(shí)簡·奧斯丁才二十一歲，她*初為這部小說起的名字是《**印象》。小說寫好十七年后的一八一三年才得以正式出版。而小說的作者簡·奧斯丁就是那類標(biāo)準(zhǔn)的“涂鴉上癮的藍(lán)襪子才女”？墒菫槭裁茨？為什么吳爾夫認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)婦女開始寫作是如此驚世駭俗的一件事？甚至不惜將其定義為“婦女的史詩時(shí)代”？ 我想這里有三個(gè)概念得先拎出來，一個(gè)是中產(chǎn)階級(jí)，一個(gè)是婦女，*后是寫作。這里我們不可能一下子把它們都說完，可以留待后面展開。但我想先強(qiáng)調(diào)的是，吳爾夫的話有很強(qiáng)的歷史后見之明，不可盡信。為什么這么說呢？吳爾夫以及以她為代表的布盧姆斯伯里小團(tuán)體，本身就是一個(gè)典型的中產(chǎn)階級(jí)社團(tuán)。而他們都是二十世紀(jì)初的人，那時(shí)資本主義已經(jīng)進(jìn)入帝國擴(kuò)張期，正如凡勃倫所言，社會(huì)逐步從生產(chǎn)型導(dǎo)向消費(fèi)型轉(zhuǎn)變，社會(huì)階層的劃分與自覺是非常明晰的。反過來，把這樣一個(gè)詞安在距她一百多年前的老前輩簡·奧斯丁，這位她的寫作上的老祖母身上肯定是“傻傻分不清楚”的。 她也許只會(huì)說自己是漢普郡史蒂文頓村奧斯丁牧師的女兒。那時(shí)的地域與家庭出身仍然是*主要的身份標(biāo)識(shí)。 另外一個(gè)問題你也提到了，簡·奧斯丁寫成《傲慢與偏見》時(shí)才二十一歲，不說豆蔻年華，也是妙齡之姿，事實(shí)上，她終生未婚，且在二十五歲以前就已經(jīng)寫成《傲慢與偏見》《諾桑覺寺》《理智與情感》三部不朽名作了。那么，如何來界定這里婦女的概念？（從司法的定義來說，凡是十四歲以上的女性都是婦女）。但顯然，那些生活在底層的手工業(yè)者、工廠女工是無法做到的。因此，婦女在這里是有限閾的詞。 *后一個(gè)謬誤是寫作和錢的關(guān)系。你注意到，吳爾夫話的前半段話的重點(diǎn)在“女性可以靠寫作掙錢”。這其實(shí)也是《一間自己的房間》重要的立論，就是寫作作為職業(yè)的經(jīng)濟(jì)性。而女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也是中國讀者熟悉的魯迅關(guān)于“娜拉出走之后，怎么樣了”的經(jīng)典論述。但簡·奧斯丁寫完一部作品，要等十七年后才能發(fā)表，比楊過和小龍女的十六年之約還要久。她如果要靠寫作養(yǎng)活自己，怕是早就命不久矣了，還談何房間不房間？所以十八世紀(jì)末的女性寫作，起碼從簡·奧斯丁談起的話，一定有比掙錢更為**性的原因。 但也不得不說，吳爾夫敏銳地察覺到了這種時(shí)代變化。中產(chǎn)階級(jí)女性開始寫作，我們不妨換成“有一定積蓄的女性開始寫作”，這句話一出，為我們的談話打開了空間。牽出一個(gè)線頭，連帶扯出了一連串的問題。比如，十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初是個(gè)怎樣的時(shí)代？有一定積蓄該如何量化，可否量化？積蓄又從何而來？還有一些關(guān)于女性生活的問題，等等，可以說是蔚為大觀。為了避免高蹈，這里不妨先從簡·奧斯丁的家庭入手，來看看“有一定積蓄”這個(gè)概念。 和《傲慢與偏見》中班內(nèi)特一家五個(gè)孩子的情況一樣，簡·奧斯丁生在一個(gè)大家庭，除了一個(gè)生下來不久就夭折的女嬰外，簡是家里的第六個(gè)孩子，她的上面有四個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐，未來她還將有一個(gè)弟弟。奧斯丁太太的生育成功率在當(dāng)時(shí)是非常高的（一八〇〇年之前，婦女生育的死亡率在百分之一點(diǎn)五左右）。想象一下，簡從小就生活在這樣一大家子人中間，熙來攘往，如果還要算上父母雙方的堂親表戚，以及因父親開辦寄宿學(xué)校而住在家里的那些學(xué)童，我們就不難理解簡·奧斯丁為什么那樣擅長寫家庭故事了。 話說回來，如果全家老小只靠父親的牧師俸祿維持生計(jì)，生活負(fù)擔(dān)將是非常大的。奧斯丁家除了開門辦學(xué)外，她的父親作為當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村牧師，還會(huì)從事一點(diǎn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，無論是在教堂的土地上還是在自家的土地上。在簡·奧斯丁出生的一七七五年十二月十六日前后，父親喬治·奧斯丁正跟當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人一起大搞農(nóng)耕競賽。由此也可以看出，奧斯丁家的生活與農(nóng)民本身的差距并不大，也就是說他們并不富裕。而這一切隨著父親的去世還化為烏有，因?yàn)榉孔雍屯恋厥墙虆^(qū)提供的，且教堂不為神職人員的遺孀和孤兒提供補(bǔ)貼。加上長子繼承制（一九二五年方廢除），父親死后，遺產(chǎn)自動(dòng)轉(zhuǎn)移到大兒子身上。如果這時(shí)家里的女兒還沒有結(jié)婚，那么她就只能靠其他兄弟的接濟(jì)度日了。 這也就不難想象《傲慢與偏見》里班內(nèi)特一家五個(gè)女兒還沒有出嫁，她們的父母是多么心焦了，特別是母親。因?yàn)樗桶鄡?nèi)特先生膝下沒有兒子，等班內(nèi)特先生百年之后，他每年四千鎊的財(cái)產(chǎn)都得由一個(gè)遠(yuǎn)房親戚來繼承。記得小說提到班內(nèi)特太太“畢生的成就就是把自己的五個(gè)女兒成功地嫁出去！狈駝t，等班內(nèi)特死后，班內(nèi)特太太僅有的一點(diǎn)嫁妝是難以維持女兒們和自己的生活的。 可事實(shí)上，簡·奧斯丁并沒有她小說里的人物那么幸運(yùn)。在父親去世后，她幾乎身無分文，她和母親生活在一起，完全依靠兄弟們的扶持來安排生活，直到一八一三年她的小說出版。當(dāng)時(shí)她雀躍地給她的姐姐卡桑德拉買了一塊布，并寫信勸她姐姐說：“不要拒絕，我有錢了。” 你很詳細(xì)地介紹了奧斯丁家的小氣候，我這里可以補(bǔ)充一些時(shí)代大氣候。一七九六年到一八一三年的英國恰好處于喬治三世晚期和著名的攝政王時(shí)代。喬治四世攝政準(zhǔn)確的年份是一八一六年，但考慮到喬治三世的精神錯(cuò)亂，攝政時(shí)代實(shí)際上是從一八〇〇年到一八三〇年。 簡·奧斯丁的小說《愛瑪》就題獻(xiàn)給了攝政王殿下，署名是“殿下的忠誠、恭順、卑微的仆人”。事實(shí)上，題獻(xiàn)本不是簡的意思，她甚至非常抵觸這樣的做法。但當(dāng)時(shí)的出版商約翰·默里很堅(jiān)持，他還告訴簡·奧斯丁這是皇家的暗示，她必須照辦。結(jié)果證明，《愛瑪》確是簡在世時(shí)發(fā)行量*大的書，我記得當(dāng)時(shí)印了兩千冊(cè)。 從皇家的這種暗示也能看出，那時(shí)社會(huì)風(fēng)氣中彌漫著一種奢靡、虛浮的貴族之風(fēng)，有一定身份和家世的人家均難免眼高手低，對(duì)待工作均持貴族化的態(tài)度。像簡·奧斯丁這樣的牧師家的女兒，除了嫁人幾乎就沒有其他什么出路，能像我們現(xiàn)在的女性一樣離開家找一份工作是很難想象的。而當(dāng)時(shí)為女性提供的工作在她們看來又都是“不體面”的，比如女仆、女工等，這些基本上都是下層?jì)D女的職業(yè)。而如簡·愛那樣能夠成為家庭或者教育機(jī)構(gòu)里的女教師，又要等到維多利亞時(shí)代了。 另一方面，在簡·奧斯丁出生的第二年，也就是一七七六年，剛好是瓦特改良蒸汽機(jī)的時(shí)代，這意味著英國進(jìn)入了工業(yè)革命的黃金期。機(jī)械解放了人力，同時(shí)帶來了規(guī)；a(chǎn)，以及后來“到海外”去的殖民擴(kuò)張。同時(shí)呢，在《傲慢與偏見》誕生和出版的時(shí)間區(qū)間里，法國大革命、英法戰(zhàn)爭、拿破侖戰(zhàn)爭等也在持續(xù)不斷地進(jìn)行。 簡·奧斯丁的兩個(gè)兄弟，哥哥弗蘭克和弟弟查爾斯都加入了英國海軍，實(shí)際參與了相關(guān)戰(zhàn)爭。前者后來在軍隊(duì)中位階極高，官至海軍元帥。從這個(gè)方面看，再對(duì)比簡小說中那種穩(wěn)定平寧的鄉(xiāng)村氣氛，真是有些意外。 其實(shí)也不必意外，外部所有變化，極大地刺激著男性的生命力和想象力，反過來，對(duì)女性來說就沒那么“熱鬧”了，或者說外界留給女性施展的舞臺(tái)少之又少。而像簡·奧斯丁這樣的女性又無法做女工、女仆，那么唯有家庭能成為她的空間。簡在后來的歲月里，經(jīng)常往返于東肯特郡和喬頓，她生活的一大部分都用在了照顧哥哥們的孩子、嫂子們的分娩及產(chǎn)后康復(fù)上。反過來，生活把女性禁錮在了家庭的四堵墻里，但同時(shí)也為她們打開了一扇想象的窗子——寫作。 還有閱讀。在你談到的這些重大的歷史變化、經(jīng)濟(jì)變化之下，有很多舊的勞動(dòng)，都被專業(yè)化、機(jī)械化的新方式所取代，其中*直接的就是女性的紡織。女性在家庭中擁有了前所未有的時(shí)間，用伊恩·瓦特的話說則是“被迫的閑暇”，這時(shí)，閱讀便成為她們打發(fā)時(shí)間的好辦法。伊恩·瓦特在《小說的興起》里說，與男性世界相比，學(xué)習(xí)更適合女性世界的首要原因，是她們手里有著充裕的時(shí)間，她們過著一種更需要久坐的生活……另一個(gè)原因是，那些有社會(huì)地位的女人，尤其熱衷于寫信，因?yàn)樗齻兊恼煞驅(qū)λ齻儊碚f，常常形同陌路。凡此種種，有意無意地培養(yǎng)起了女性在閱讀與寫作上的才情。女性也成為小說興起的重要推手。 因?yàn)檎煞蜿P(guān)心的都是家庭之外的事。 另外，也因?yàn)槟銊倓偺岬綌z政時(shí)代審美和生活態(tài)度上的貴族化，如奧斯丁家這般的父母，一定是不主張女兒外出工作的，但又不希望她們目不識(shí)丁。簡和姐姐從小在家里接受的教育，嚴(yán)格上說其實(shí)是人文主義教育而非技能培訓(xùn)。到《傲慢與偏見》發(fā)表，英國女性的識(shí)字率在百分之四十左右。伊麗莎白·班內(nèi)特、愛瑪·達(dá)什伍德、凱瑟琳·莫蘭，這些奧斯丁筆下的女主人公，盡皆如是。這一方面豐富了她們的精神世界，但另一方面，也讓她們?cè)诔赡旰，面?duì)男性化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)十分苦悶，她們唯一的出路只能到婚姻市場(chǎng)上去找。反過來，禁錮在家卻使女性獲得了更敏銳、更豐富的感受力來發(fā)現(xiàn)、想象私人關(guān)系中的微妙之處，而這些對(duì)男性來說屬于碎屑、世俗的東西，恰恰成為女性在小說領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)。 你剛剛提到伊恩·瓦特的話，除了閱讀、寫作，他也提到寫信是一項(xiàng)女性的重要消遣，而且相對(duì)于閱讀，寫信是更為重要的社交方式，寫信的欲望也往往比寫作來得強(qiáng)烈和持久。因?yàn)樗前丛V心曲、分享八卦的*佳途徑。閱讀當(dāng)時(shí)人們遺留下來的信件，你會(huì)驚訝于那些雙方坦誠到讓人含羞的露骨言辭，提到這個(gè)，十九世紀(jì)的作家福樓拜應(yīng)該是*出名的一位。簡·奧斯丁一生很大一部分時(shí)間都是用在寫信上的。 可惜在她去世后，她的姐姐卡桑德拉把她的大部分信件都付之一炬。 這樣一來，女性在閱讀和寫信的雙重作用下，充實(shí)了自己的想象力，鍛煉了筆頭實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上的寫作，似乎就變成了水到渠成的事。 還值得補(bǔ)充的是，當(dāng)時(shí)的人們熱衷于把書或者信大聲地朗讀出來，作為一個(gè)家庭娛樂項(xiàng)目。在《傲慢與偏見》中你就能讀到班內(nèi)特一家曾這樣讀書與聽書。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)說來，這也是出于經(jīng)濟(jì)考慮，因?yàn)橐槐緯某杀救匀缓芨撸依锏牟貢偸怯邢，另一方面，?zhàn)爭期間的蠟燭照明也是一筆高昂的費(fèi)用，一個(gè)人朗讀一本書，讓一群人聽，是消耗照明性價(jià)比*高的方式，同時(shí)也是把一本書消遣得*到位的方式。 記得英國一度還征收過窗戶稅，窗子越多要交的稅也越多。反過來窗子少了，稅也省下來了，但采光和照明就弱了。朗讀也許和這個(gè)窗戶稅也有些關(guān)系。 讓我們?cè)倩氐揭黄呔帕辍，F(xiàn)存簡·奧斯丁*早的一封信是她在一七九六年一月九日寫給卡桑德拉的。這封信主要敘述了寫信的前一晚簡參加的一個(gè)舞會(huì)，同時(shí)也暗示在舞會(huì)上出現(xiàn)了一位來自愛爾蘭，一頭金發(fā)，頗有魅力的湯姆·勒夫羅伊先生令她傾心，除此之外還有其他她在舞會(huì)中聽到和看到的種種男女交往。那種歡快的傾訴少女心事的言語充滿了青春的氣息。要是我們還想到，這一年簡正在寫她的《傲慢與偏見》，伊麗莎白的年紀(jì)恰恰就是簡的年紀(jì)。那伊麗莎白與達(dá)西的愛情，又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中簡·奧斯丁愛情的欲望的投射呢？雖然簡·奧斯丁終生未婚，但對(duì)于后世讀者，從這封信中我們要明白，那絕非因?yàn)樗兄覀儸F(xiàn)代女性所抱有的獨(dú)身主義。 你談到一個(gè)很重要的問題，那就是“老姑娘”或者“老處女”這個(gè)概念。在奧斯丁的時(shí)代，大多數(shù)終生未婚的女性，其實(shí)是迫于無奈的。這里面涉及剛剛提到的時(shí)代大背景。在長子繼承制下，那些次子們要想成家，首先就得立業(yè)，而國內(nèi)的財(cái)富總是被“長子圈子”把持。怎么辦？他們不得不去海外殖民地發(fā)展或者當(dāng)兵，留在國內(nèi)的一般就是當(dāng)牧師（想想奧斯丁家的那些哥哥弟弟的職業(yè)選擇），等在海外掙了錢，他們也就三十五甚至四十歲朝上了，而與他們同齡的女性在這個(gè)過程中就被“！毕铝，這些當(dāng)年年輕的男孩子們回來，大都會(huì)找比他們年輕的女性結(jié)婚。這樣一種循環(huán)，造成當(dāng)時(shí)英國國內(nèi)男女比例失衡，以及女性未婚比率攀升。據(jù)說在一八八一年，英格蘭年齡在四十五歲到五十四歲之間的女性，有百分之十二都還沒有結(jié)婚。而與此同時(shí)，不屬于我們講到的這些會(huì)識(shí)文斷字，熱愛閱讀的簡·奧斯丁式女性——中下層女性，她們的結(jié)婚率往往要高得多，因?yàn)樗齻兛梢岳米龉さ臋C(jī)會(huì)接觸到更多的男性，同時(shí)她們的婚姻觀也會(huì)更現(xiàn)實(shí)，沒有班內(nèi)特家里那種向上攀登的欲望。 這讓我想起英國文學(xué)中一個(gè)典型的人物——姨媽、姑媽。她們往往就是你提到這類“老姑娘”！洞笮l(wèi)·科波菲爾》中的那個(gè)姑媽是多么讓人難以忘懷啊。在《傲慢與偏見》里，菲茨威廉·達(dá)西也有一個(gè)討人厭的姑媽凱瑟琳·德布爾夫人。正是她在達(dá)西的婚姻選擇中作梗，希望他迎娶自己的表親，以實(shí)現(xiàn)日后財(cái)產(chǎn)“肥水不流外人田”的企圖。 其實(shí)在簡·奧斯丁后期的生命角色中，*重要的就是姑媽。她*愛的侄女范妮，甚至成為《曼斯菲爾德莊園》里女主角的名字。 另外一個(gè)有意思的現(xiàn)象就是中產(chǎn)階級(jí)女性在當(dāng)時(shí)普遍晚婚，但她們的生育能力和生育數(shù)量卻大大超過中下層女性（比如奧斯丁家七個(gè)子女、班內(nèi)特家五個(gè)女兒、勃朗特姐妹家一共六個(gè)孩子等）。 這和現(xiàn)今的情況剛好相反，現(xiàn)在城市里的青年男女都不想生孩子，或者頂多生一個(gè)。社會(huì)少子化現(xiàn)象很嚴(yán)重。 當(dāng)然這和醫(yī)療、衛(wèi)生條件關(guān)系重大。但反過來，這也造成巨大的隱患——中產(chǎn)階級(jí)這么多子女，要保住自己的階級(jí)尊嚴(yán)該怎么辦？我們剛剛說了，男性可以去海外、去當(dāng)兵；那待字閨中的女性呢？肯定不能“下嫁”吧。因此，她們理所當(dāng)然地就會(huì)一門心思去找一個(gè)好婆家。在她們這個(gè)階層被耽擱的人比比皆是，比如喬治·艾略特、勃朗特姐妹里的艾米麗和安妮，當(dāng)然，簡·奧斯丁也算在內(nèi)。 這樣一說，再去看前面提到的簡·奧斯丁的那封信，不無凄涼。信的開頭，簡直言“首先我希望你能再活二十三年”。從一七九六年算，二十三年后是一八一九年，那時(shí)的姐妹倆，一個(gè)四十三歲，一個(gè)四十六歲，即使按照當(dāng)時(shí)晚婚的標(biāo)準(zhǔn)，她們肯定都已結(jié)婚，甚至生兒育女。結(jié)合這封信中其他關(guān)于戀愛、舞會(huì)的內(nèi)容，這一切不是不無可能的。然而歷史無法假設(shè)，簡在一八一七年便去世了。她在二十三年前憧憬的一切只能留給歷史與讀者去遐想。
文學(xué)七日談:與梁永安聊文學(xué) 作者簡介
梁永安，復(fù)旦大學(xué)人文學(xué)者，碩士生導(dǎo)師，作家。曾被評(píng)為復(fù)旦大學(xué)“最受歡迎”老師，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和比較文學(xué)研究。 劉盟赟，圖書策劃編輯，普通讀者。
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