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中國現(xiàn)代文學理論學科的興起(百家廊文叢)

中國現(xiàn)代文學理論學科的興起(百家廊文叢)

作者：李昕揆
出版社：中國人民大學出版社出版時間：2023-01-01
開本： 其他 頁數(shù)： 180
本類榜單：文學銷量榜
中 圖 價:¥35.8(7.3折) 定價  ¥49.0 登錄后可看到會員價
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中國現(xiàn)代文學理論學科的興起(百家廊文叢) 版權信息

  • ISBN：9787300312033
  • 條形碼：9787300312033 ; 978-7-300-31203-3
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

中國現(xiàn)代文學理論學科的興起(百家廊文叢) 內容簡介

本書以文學理論學科自身為研究對象，把文學理論視為一種知識形式和社會實踐進行考量，把問題回溯到清末民初中國現(xiàn)代文學理論學科誕生之際，從近代學制與中國現(xiàn)代文學理論學科范式的生成、中國現(xiàn)代文學理論知識生產與傳播機制的建立、中國現(xiàn)代文學理論學科話語規(guī)范化的路徑、作為權力話語的文學理論及其運作等方面，具體分析中國現(xiàn)代文學理論學科的形成與興起的動因，系統(tǒng)且深入地探討近代教育體系與中國現(xiàn)代文學理論學科確立的關系。

中國現(xiàn)代文學理論學科的興起(百家廊文叢) 目錄

導言

**章近代學制與中國現(xiàn)代文學理論學科范式的生成

**節(jié)癸卯學制與中國現(xiàn)代文學理論學科品格的形成
第二節(jié)壬子癸丑學制與中國現(xiàn)代文學理論學科范式變革
第三節(jié)壬戌學制與中國文學理論學科范式的現(xiàn)代轉換

第二章中國現(xiàn)代文學理論知識生產與傳播機制的建立

**節(jié)中國現(xiàn)代文學理論的兩種生產模式
第二節(jié)走向規(guī)范的現(xiàn)代文學理論生產秩序
第三節(jié)中國現(xiàn)代文學理論傳播機制的生成
第四節(jié)中國現(xiàn)代文學理論科學品格的訴求

第三章中國現(xiàn)代文學理論學科話語規(guī)范化的路徑

**節(jié)文學期刊與文學理論學科話語的規(guī)范化
第二節(jié)教材著述出版與文學理論學科話語的規(guī)范化
第三節(jié)學制頒行與文學理論學科話語的規(guī)范化
第四節(jié)詞典編纂與文學理論學科話語的規(guī)范化

第四章作為權力話語的文學理論及其運作

**節(jié)文學理論成為權力話語的途徑與表征
第二節(jié)文學理論的“修辭語用學”
第三節(jié)近代學制與文學理論：“知識/權力”的共生景觀
第四節(jié)譜系學視域：文學理論議題的設置

參考文獻

后記
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中國現(xiàn)代文學理論學科的興起(百家廊文叢) 節(jié)選

導言 自20世紀80年代始，引入西方文論與學術話語成為我國文藝理論與批評界的一大景觀。進入21世紀以來，隨著文化研究熱的興盛，與文化理論、文化研究相關的概念、范疇、命題更是成為我國學界的時尚話語，并逐漸向文學研究領域擴展，不僅網絡游戲、視頻直播、城市廣場、購物中心、地產廣告、流行時裝等早已成為文學理論研究的對象，文學理論甚至脫離了文學而獨立存在，成為“沒有文學的文學理論”。近些年來，文學理論界在相對有利的學術文化條件下推進了學科建構以及相關的學理積累，但學術發(fā)展總會不斷面臨新的挑戰(zhàn)，世界范圍內人文學術的跨學科發(fā)展趨勢使文學理論作為一門學科的“合法性”面臨巨大的沖擊與挑戰(zhàn)。文學理論如果不能以本學科發(fā)展起來的思想資源、研究方法影響帶動其他學科，不能形成跨學科互動，其學科的影響力和合法性就會萎縮。這是今天文學理論面臨的學科壓力。它提出的核心問題是：作為一門學科的文學理論，是否應該有固定的研究對象？文學理論是否必須要與文學相關？脫離了文學的理論還能否叫作文學理論？文學理論的未來是什么？中國文學理論怎樣才能擺脫合法性危機并重新建立合法性與合理性的有效機制？文學理論良性發(fā)展的要求，必然引向對文學理論學科本身的剖析和思考。對文學理論學科自身的反思，直接關系到文學理論學科的準確定位和健康發(fā)展。筆者認為，在知識社會學的理論背景下，以文學理論學科自身為研究對象，把文學理論視為一種知識形式和社會實踐進行考量，并把問題回溯到清末民初中國現(xiàn)代文學理論學科誕生之際，從文學理論的學科范式、知識生產模式、傳播機制、話語的規(guī)范化路徑、權力話語運作等角度，梳理、探討、總結中國現(xiàn)代文學理論的生成條件和規(guī)訓機制，不失為文學理論走出困境、重建尊嚴的重要途徑之一。 近代教育體系與學科演進關系的研究，是史學界的一個研究熱點。以中山大學桑兵先生為代表的“近代中國的知識與制度體系轉型研究”，以復旦大學周振鶴、鄒振環(huán)、章清等諸位先生為代表的對于晚清以來中西文化交流背景下產生的中國學科現(xiàn)代演進的研究，左玉河先生對近代學術分科與中國知識系統(tǒng)的研究，劉龍心女士對中國學科體制與現(xiàn)代史學建制的研究等，早已蜚聲學界。他們的研究沒有具體涉及近代教育體系與文學理論學科確立的關系，但在史料爬梳、研究方法上對本書的研究具有重要的參考價值。具體到文學理論學科而言，在過去相當長一段時間內，學界研究多集中在文學的本質、特性、觀念、語言、形式等內部層面，而關于文學理論學科自身及其與教育制度、出版制度、文學報刊、圖書館制度、稿酬制度、郵政制度等制度之間關系的探討則相對比較薄弱，尤其是復雜的制度性因素（包括與近代教育體系相關的教育體制、課程開設、教學狀況、師資構成、教材使用等）及其中隱含的知識與權力糾葛對文學理論學科生成機制的影響則少有關注。進入21世紀以來，文學研究特別是文學理論研究中對于“知識生產”問題的探討逐漸升溫，文學“外部研究”日益引起學界的興趣，其中關于近代教育體系與文學理論學科的關系也開始得到了學者們的關注。大體言之，主要包括以下幾個方面：其一，從教材建設、課程設置角度對文學理論的產生與發(fā)展過程進行梳理。以程正民、程凱的《中國現(xiàn)代文學理論知識體系的建構：文學理論教材與教學的歷史沿革》（北京大學出版社，2005年），毛慶耆、董學文、楊福生的《中國文藝理論百年教程》（廣東高等教育出版社，2004年），以及傅瑩的《中國20世紀上半葉文學概論的發(fā)軔與演變》（暨南大學博士學位論文，2002年）為代表。關涉文學概論教材和課程的相關研究還有：童慶炳的《新時期高校文學理論教材編寫調查報告》（春風文藝出版社，2006年），曾軍的《比較視野中的文學理論教材編寫――對中國當代文學理論學科發(fā)展與理論創(chuàng)新的一種認識》（學習與探索，2008年第2期），周海汀的《民國“文學概論”編纂的體系話語研究》（廣西師范學院碩士學位論文，2015年），趙燕燕的《文學的定義：民國時期文學概論教材研究》（華東師范大學碩士學位論文，2011年）等。其二，從學科化角度對文學理論學科命名與規(guī)范的探討。以馬！段膶W理論的興起：晚清民初的一份知識檔案》（山東文藝出版社，2015年）和栗永清《知識生產與學科規(guī)訓：晚清以來的中國文學學科史探微》（中國社會科學出版社，2012年）為代表。前者主要探討了文學理論學科化的體制基礎、人力資源和學術載體，后者則以較大的篇幅探討了“民國‘文學理論’學科建設”和“‘文藝學’學科的命名與規(guī)范”。另外，國內的一些文學理論發(fā)展史著作，如杜書瀛和錢競主編的《中國20世紀文藝學學術史》（上海文藝出版社，2001年）、陳傳才主編的《文藝學百年》（北京出版社，1999年）、殷國明的《20世紀中西文藝理論交流史論》（華東師范大學出版社，1999年）、莊錫華的《二十世紀的中國文藝理論》（上海三聯(lián)書店，2000年）、楊春時《百年文心――20世紀中國文學思想史》（黑龍江教育出版社，2000年）等，均不同程度地涉及文學理論學科的生成問題，但近代教育體系與文學理論學科確立之間的關系問題顯然不是這些發(fā)展史著作的重點。概而言之，近代教育制度同中國學術、知識體系、思想觀念演化的關系研究早已是歷史學界研究的熱點問題。進入21世紀以來，文學理論學科與出版、報刊、圖書館、稿酬、郵政等外部制度的研究也已逐漸引起學界的關注，但具體到近代教育體系與文學理論學科確立的關系，綜合而系統(tǒng)的深入研究尚不多見，無論是在近代教育體系之于文學理論學科的發(fā)軔發(fā)展、話語生產、意義建構還是史料發(fā)掘等方面，尚有不小值得研究和拓展的學術空間，這正是本書所要著力解決的主要問題。 本書關于清末民初時期中國現(xiàn)代文學理論學科的形成與規(guī)訓機制分析，不是從學科內部進行的自律性檢討，也不是簡單地沿著傳統(tǒng)的文學社會學研究理路進行的外緣研究，而是依照知識社會學的思路，從中國現(xiàn)代文學理論學科范式的生成、生產與傳播機制的建立、學科話語規(guī)范化的路徑、作為權力話語的文學理論及其運作等方面展開具體分析。具體來說，本書大體分為以下四部分： **章，近代學制與中國現(xiàn)代文學理論學科范式的生成。本部分從清末民初的三次學制（即1904年的癸卯學制、1912―1913年的壬子癸丑學制、1922年的壬戌學制）入手，就“學制與文學理論學科生成的關系”進行個案分析。在“癸卯學制與中國現(xiàn)代文學理論學科品格的形成”一節(jié)中，筆者主要從課程設置和作為中國現(xiàn)代文學理論學科雛形的文學研究法等兩個方面展開論述并試圖證明：在癸卯學制中，“文學史、文學理論和文學批評”所構筑的文學學科“三位一體式”結構框架已初露端倪，中國現(xiàn)代文學理論已逐漸從原先的“文學史、文學理論、文學批評”混沌膠合的狀態(tài)中分離出來，具有現(xiàn)代意義的中國現(xiàn)代文學理論學科品格在癸卯學制中得以基本確立。在“壬子癸丑學制與中國現(xiàn)代文學理論學科范式變革”一節(jié)中，筆者試圖通過對壬子癸丑學制所頒布文件的細致解讀，得出如下結論：文學理論在壬子癸丑學制中的首次明確亮相以及與哲學、美學、修辭學等臨近科目的并列設置，既表明文學理論在現(xiàn)代知識譜系中的位置得到確立，也表明文學理論開始有了明確而自覺的學科建設意識；同時，文學理論現(xiàn)代運行模式的基本形成，為文學理論向新的范式轉換提供了新的生產、傳播和評價模式，其作為一門專門性知識進行課堂講授和學術研究成為可能。在“壬戌學制與中國文學理論學科范式的現(xiàn)代轉換”一節(jié)中，通過分析具體學制文本，筆者認為：壬戌學制對現(xiàn)代文學理論話語類型的創(chuàng)制和推行，為文學理論話語系統(tǒng)的現(xiàn)代轉換提供了制度保證，文學理論話語得以借助于學制系統(tǒng)得到學界的廣泛認可，這為具有普適性和通約性的現(xiàn)代文學理論話語生產、文學理論教材編寫、文藝論著著述等提供了**的條件。與此同時，壬戌學制還對文學理論的教學內容進行了規(guī)劃，對教學方法進行了初步構建，為文學理論進行專門性的知識傳授提供了一套規(guī)范而便于操作的課堂教學框架和教學方式。壬戌學制的頒布，從話語類型和教學模式兩個方面實現(xiàn)了文學理論學科范式的現(xiàn)代轉換。 第二章，中國現(xiàn)代文學理論知識生產與傳播機制的建立。這一部分，筆者嘗試以“文學理論場”這一基礎概念為出發(fā)點展開論述，該概念的提煉得益于尤爾根??哈貝馬斯的“公共領域”、皮埃爾??布爾迪厄的“場域”和亨利??列斐伏爾的“生產空間”等理論范疇，并適當借鑒了托馬斯??庫恩的“范式”概念和米歇爾??？碌摹爸R型”理論。本部分主要從清末民初中國現(xiàn)代文學理論生產模式的確立、生產秩序規(guī)范化、傳播機制的形成、對科學品格的訴求等方面展開論述。筆者的觀點是，隨著近代報刊業(yè)的突飛猛進和新式學堂的漸趨普及，逐漸形成了文學理論知識生產的兩種基本模式――以現(xiàn)代報刊為生產空間的生產模式和以新式學堂為生產空間的生產模式。同時，由于現(xiàn)代稿酬制度、著作權制度和現(xiàn)代學制等制度因素的作用，規(guī)范、穩(wěn)定而有序的中國現(xiàn)代文學理論生產秩序逐漸被建構起來并走向完善。清末民初時期，中國現(xiàn)代文學理論在傳播者（留學生、報刊編輯與文學教授）、傳播媒介（近代文學報刊）、受眾（理論接受群體）和效果反饋機制（“普及化/專門化”教學模式）等方面的條件都已基本具備，標志著現(xiàn)代文學理論傳播機制在近代中國初步形成。 第三章，中國現(xiàn)代文學理論學科話語規(guī)范化的路徑。作為現(xiàn)代性產物的中國現(xiàn)代文學理論學科，只有建立起以現(xiàn)代語體文為載體的學術表述和話語規(guī)范，才能真正實現(xiàn)文學理論的學科構建和學術發(fā)展。這一部分，筆者主要從四個方面探討中國現(xiàn)代文學理論學科話語規(guī)范化的路徑問題！拔膶W期刊與文學理論學科話語的規(guī)范化”一節(jié)主要探討文學期刊特別是以《小說月報》為代表的文學期刊在20世紀20年代初發(fā)起的“關于文學名詞審定的討論”，以及當時文學期刊上大量刊登的文學理論和文學批評的著譯文等，對于推動文學理論學科話語規(guī)范化的積極作用。“教材著述出版與文學理論學科話語的規(guī)范化”探討的是：隨著20世紀20年代初特別是“壬戌學制”規(guī)約下文學概論課程在各級各類學校的開設，國內文學界在二三十年代出現(xiàn)了一個國外文學理論教材譯介、本土文學概論教材編寫、文學基礎理論讀物編撰出版的熱潮，眾多文學概論教材被應于課堂教學，許多文學概論教材和文學基礎理論讀物被定位為“文學入門書籍”或被納入普及讀物系列出版，這在文學理論學科話語規(guī)范化過程中發(fā)揮了重要作用！皩W制頒行與文學理論學科話語的規(guī)范化”一節(jié)旨在說明，借助于國家教育部門頒布推行學制并進而推動文學概論課程在各級各類學校開設這種“自上而下”的推動，文學理論學科話語逐漸為越來越多的年輕人和知識分子所接受，也逐步變得更加專業(yè)化和規(guī)范化。“詞典編纂與文學理論學科話語的規(guī)范化”一節(jié)意在說明，借助于20世紀20年代初到30年代初文學詞典編纂與出版的權威性，統(tǒng)一而規(guī)范化的文學名詞才能被逐步被固定下來、達成共識并得到大范圍的普及和推廣。 第四章，作為權力話語的文學理論及其運作。隨著文學理論生產秩序、傳播制度的形成與確立以及一系列教育制度方面的章程、文件的頒布施行，中國現(xiàn)代文學理論的外部生成機制得以初步形成。筆者認為，知識借助于國家政權并以制度（教育制度、出版制度等）的形式確立下來就會成為一種權力話語，文學理論話語在此語境中就不可避免地染上權力色彩。對此，本章主要從兩個問題（即文學理論作為一種真理話語，它如何產生效力？其效力體現(xiàn)在哪些方面？）入手，在對相關資料進行收集、整理與分析的基礎上，把文學理論權力特征的產生歸納為“修辭語用學”和“權力制度學”兩種途徑，并從文學理論“議題設置”現(xiàn)象入手，運用譜系學的分析方法，考察當時文學理論界（主要表現(xiàn)為當時的精英知識分子）在凸顯一個（些）議題并同時掩蓋、遮蔽另一些話語過程中所蘊含的壓制與反抗這一權力運作模式。

中國現(xiàn)代文學理論學科的興起(百家廊文叢) 作者簡介

李昕揆，文學博士，中國人民大學文學院講師，主要從事文藝媒介學和馬克思主義文論研究。著有《印刷術與西方現(xiàn)代性的形成》，發(fā)表《癸卯學制與中國現(xiàn)代文學理論學科品格的形成》《美國媒介文化理論的馬克思主義傳統(tǒng)》等論文。

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