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馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究

作者：程恩富著
出版社：中國人民大學(xué)出版社出版時間：2023-01-01
開本： 23cm 頁數(shù)： 549頁
本類榜單：經(jīng)濟銷量榜
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馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787300312231
  • 條形碼：9787300312231 ; 978-7-300-31223-1
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究 內(nèi)容簡介

　　《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究/馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國書系》首章闡述中國經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)原則、理論假設(shè)、體系創(chuàng)新，探討構(gòu)建現(xiàn)代廣義政治經(jīng)濟學(xué)的重要問題。第二章闡述中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點、根本立場、研究要義、重大原則，前瞻性研究社會主義經(jīng)濟制度的發(fā)展階段。第三章闡述新的活勞動價值論、生產(chǎn)性管理活動性質(zhì)，比較分析資本主義貧困成因的理論。第四章闡述當(dāng)代壟斷資本主義的金融和經(jīng)濟危機、福利制度變動、監(jiān)控技術(shù)權(quán)力，分析新帝國主義的特征和特性、美式民主損害世界經(jīng)濟和民生，以及新冠肺炎疫情加劇美國社會的不平等狀況。第五章闡述社會主義基本經(jīng)濟制度、公有資本為主體的混合所有制經(jīng)濟、企業(yè)共享和平臺經(jīng)濟治理，探討新時代社會主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展。第六章闡述市場與國家的雙重調(diào)節(jié)論、按比例規(guī)律與市場調(diào)節(jié)規(guī)律和國家調(diào)節(jié)規(guī)律之間的關(guān)系、公平與效率交互同向理論、新時代實現(xiàn)共同富裕的理論和政策，詮釋社會主義比資本主義能更好地運用市場經(jīng)濟。第七章闡述自力主導(dǎo)型開放、知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢、構(gòu)建新發(fā)展格局、統(tǒng)籌發(fā)展與安全、海上“一帶一路”建設(shè)，界定中國正處于世界經(jīng)濟體系的“準(zhǔn)中心”地位！　　恶R克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究/馬克思主義理論研究與當(dāng)代中國書系》全書主題重大、求真務(wù)實、視野寬闊、守正創(chuàng)新、正本清源，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究 目錄

目錄
**章 求索：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展論
推進中國經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)原則
現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)的四大理論假設(shè)
現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)體系創(chuàng)新與學(xué)術(shù)方向
現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)理論體系多樣化的發(fā)展
構(gòu)建現(xiàn)代廣義政治經(jīng)濟學(xué)
第二章 創(chuàng)新：中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)構(gòu)建論
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)邏輯起點的經(jīng)典考證
以人民為中心是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場
中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究要義和重大原則
應(yīng)前瞻性研究社會主義經(jīng)濟制度的發(fā)展階段
第三章 價值：新的活勞動價值論
價值、財富與分配“新四說”
科學(xué)地認(rèn)識和發(fā)展勞動價值論
新的活勞動價值一元論
馬克思“商品價值量與勞動生產(chǎn)率變動規(guī)律”新探
剝削與生產(chǎn)性管理活動性質(zhì)的分析
資本主義貧困成因的理論比較
第四章 世情：當(dāng)代壟斷資本主義論
新帝國主義的特征和特性
馬克思主義經(jīng)濟危機理論體系的構(gòu)成與發(fā)展
西方國家金融和經(jīng)濟危機的分析
認(rèn)清西方福利制度變動及其實質(zhì)
監(jiān)控資本主義視閾下的技術(shù)權(quán)力
美國式民主制度損害世界經(jīng)濟和民生
新冠肺炎疫情加劇美國社會的不平等狀況
第五章 產(chǎn)權(quán)：多種所有制共進論
社會主義基本經(jīng)濟制度的新概括
發(fā)展公有資本為主體的混合所有制經(jīng)濟
企業(yè)共享的理論分析和實施原則
產(chǎn)權(quán)—所有制與平臺經(jīng)濟治理
新時代社會主義農(nóng)業(yè)的發(fā)展
第六章 調(diào)節(jié)：市場國家雙重調(diào)節(jié)論
完善市場與政府的雙重調(diào)節(jié)體系
按比例規(guī)律與市場調(diào)節(jié)規(guī)律、國家調(diào)節(jié)規(guī)律之間的關(guān)系
公平與效率交互同向理論
新時代實現(xiàn)共同富裕的前提與四維邏輯
促進社會各階層共同富裕的若干政策思路
社會主義比資本主義能更好地運用市場經(jīng)濟
第七章 開放：自力主導(dǎo)型引領(lǐng)論
比較優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢與知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢理論
構(gòu)建國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局
堅持統(tǒng)籌發(fā)展與安全，強化互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司監(jiān)管
“一帶一路”建設(shè)海上合作的國際政治經(jīng)濟學(xué)分析
中國正處于世界經(jīng)濟體系的“準(zhǔn)中心”地位

后記
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馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究 節(jié)選

一、新的活勞動創(chuàng)造價值假設(shè)（一）“新的活勞動創(chuàng)造價值假設(shè)”的要義依據(jù)已有的商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟實踐和馬克思關(guān)于活勞動創(chuàng)造為市場交換而生產(chǎn)的商品價值，以及純粹為商品價值形態(tài)轉(zhuǎn)換服務(wù)的流通活動不創(chuàng)造價值的科學(xué)精神，可以推斷：凡是直接為市場交換而生產(chǎn)物質(zhì)商品和精神商品的勞動，以及直接為勞動力商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)服務(wù)的勞動，其中包括自然人和法人實體的內(nèi)部管理勞動和科技勞動，都屬于創(chuàng)造價值的勞動或生產(chǎn)勞動。這一“新的活勞動創(chuàng)造價值假設(shè)”，不僅沒有否定馬克思關(guān)于“活勞動創(chuàng)造價值假設(shè)”的核心思想和方法，反而恰恰是遵循了馬克思研究物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域價值創(chuàng)造的思路，并把它擴展到一切社會經(jīng)濟部門后所形成的必然結(jié)論。具體說來：**，生產(chǎn)物質(zhì)商品的勞動是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性勞動。如為市場提供物質(zhì)商品的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、物質(zhì)技術(shù)業(yè)等領(lǐng)域中的生產(chǎn)性勞動。這是馬克思早已闡明的。第二，通過交通使有形和無形商品的場所發(fā)生變換的勞動是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性勞動。如為市場提供貨物和人員空間位移的運輸勞動，提供書信、電報等各種信息傳遞的郵電勞動。變換場所或傳遞信息就是廣義的交通勞動產(chǎn)生的效用，它們可以發(fā)生在流通領(lǐng)域內(nèi)的特殊生產(chǎn)性部門。這也是馬克思闡明的觀點。第三，生產(chǎn)有形和無形精神商品的勞動是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性勞動。如為市場提供精神商品的教育、社會科學(xué)、自然科學(xué)、文化技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版、圖書館、博物館等領(lǐng)域中的生產(chǎn)性勞動，其中包括講課、表演等無形商品或服務(wù)勞動。應(yīng)當(dāng)突破價值創(chuàng)造僅限于物質(zhì)勞動的理念，確認(rèn)生產(chǎn)有形和無形精神商品的勞動同樣創(chuàng)造價值。程恩富?倡導(dǎo)“新的活勞動價值一元論”?光明日報，20010717?第四，從事勞動力商品生產(chǎn)的服務(wù)勞動是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性勞動。直接涉及勞動力這一特殊商品的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的部門，除了包括上述有關(guān)人們生活的生產(chǎn)性部門以外，還包括醫(yī)療、衛(wèi)生、體育、保健等部門。程恩富?新的活勞動價值一元論?當(dāng)代經(jīng)濟研究，2001（11）?第五，生產(chǎn)性企業(yè)私營業(yè)主的經(jīng)營管理活動是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性勞動。我國傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)承認(rèn)，在公有制企業(yè)內(nèi)，廠長經(jīng)理從事的生產(chǎn)性管理活動是創(chuàng)造商品價值的生產(chǎn)勞動；而對于在資本主義私營企業(yè)內(nèi)從事生產(chǎn)性經(jīng)營管理活動能不能創(chuàng)造價值的問題，則持完全否定或回避的態(tài)度。這在分析邏輯上就形成一種難以自圓其說的矛盾：本來屬于創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性管理活動，一旦與該企業(yè)的財產(chǎn)私有權(quán)相結(jié)合，便完全喪失了其創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動屬性。其實，倘若生產(chǎn)性私營企業(yè)的主要投資者或所有者同時又是該企業(yè)的實際經(jīng)營管理者，那么，這種管理活動具有兩重性：一是從社會勞動協(xié)作的必要管理中產(chǎn)生的勞動職能，客觀上會創(chuàng)造商品的新價值；二是從財產(chǎn)所有權(quán)獲利的必要管理中產(chǎn)生的剝削職能，客觀上又會導(dǎo)致無償占有他人的剩余勞動。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，這兩種職能交織在一起，并由一個人來承擔(dān)，并不妨礙在科學(xué)分析進程中加以定性區(qū)別。這是馬克思沒否認(rèn)而未強調(diào)的論斷。程恩富?生產(chǎn)性管理活動都是創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動?社會科學(xué)，1995（7）；程恩富?經(jīng)濟管理活動創(chuàng)造價值嗎?人民日報，20001214?第六，勞動生產(chǎn)率變化，可能引起勞動復(fù)雜程度和社會必要勞動量的變化，從而引起商品價值量的變化。馬克思在闡述商品價值量與勞動生產(chǎn)率變化規(guī)律時舍掉了勞動的主觀條件對勞動生產(chǎn)率的影響作用，而認(rèn)定由勞動的客觀條件和自然條件變動引起的勞動生產(chǎn)率提高只引起使用價值量變動，不會影響價值總量，所以就得出了商品價值量與勞動生產(chǎn)率反向變化的規(guī)律。但是，就一般意義而言，引起勞動生產(chǎn)率變化的重要因素是科技的進步，而它會引致勞動復(fù)雜程度、熟練程度和強度的提高，進而增大商品的價值量，并由此增大社會價值總量。如果勞動生產(chǎn)率變動是由勞動的客觀條件變化引起的，勞動的主觀條件沒有發(fā)生變化，那么勞動生產(chǎn)率與商品價值量是反向變動關(guān)系，這種情況在一定條件下和一定時期是存在的。如果勞動生產(chǎn)率變動是由勞動的主觀條件變化引起的，勞動客觀條件沒有變化，那么，勞動生產(chǎn)率與商品價值量是正向變動關(guān)系。如果勞動生產(chǎn)率變動是由勞動的主觀和客觀條件共同變化引起的，勞動生產(chǎn)率與商品價值量的變動方向不確定，可能是正方向變動，也可能是反方向變動，也可能不變。由勞動的復(fù)雜程度、熟練程度和強度的提高而引起的勞動生產(chǎn)率的提高是主要的，因而長期來看商品的價值總量和社會價值總量會具有一種向上變動的趨勢，而不是不變。我們對馬克思的商品價值量與勞動生產(chǎn)率的規(guī)律作了如上的界定和理解，就可以科學(xué)地說明科技勞動和管理勞動等在價值創(chuàng)造中的作用與事實。需要突破馬克思關(guān)于勞動生產(chǎn)率提高而商品價值量不變的假設(shè)與論斷，確立由科技等勞動的復(fù)雜性和熟練性的提高所導(dǎo)致的勞動生產(chǎn)率一般會增大商品價值量這一新觀點。馬艷，程恩富?馬克思“商品價值量與勞動生產(chǎn)率變動規(guī)律”新探?財經(jīng)研究，2002（10）?（二）與新假設(shè)密不可分的“全要素財富說”和“按貢分配形質(zhì)說”與上述“新的活勞動創(chuàng)造價值假設(shè)”密切相關(guān)的是“全要素財富說”和“按貢分配形質(zhì)說”。必須指出，活勞動是價值的唯一源泉，但就勞動過程而言，顯然，僅有活勞動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人們還必須擁有除勞動之外的其他生產(chǎn)要素才能進行現(xiàn)實的生產(chǎn)和服務(wù)活動，提供能滿足人們各種需要的使用價值或效用。其中，包括土地、資本、技術(shù)、信息，以及自然資源和生態(tài)環(huán)境等。因而，財富、效用或使用價值的源泉是多元的，是所有或全部相關(guān)生產(chǎn)要素直接創(chuàng)造的。同一些論著隨意批評馬克思經(jīng)濟學(xué)忽視財富及其生產(chǎn)要素的觀點相反，馬克思是一貫高度重視財富及其各種生產(chǎn)要素作用的。十分明顯，這里的“全要素財富說”與“活勞動價值說”不僅不矛盾，反而是相輔相成的，共同構(gòu)成了關(guān)于創(chuàng)造商品和財富的完整理論。前者說明的是作為具體勞動過程的生產(chǎn)要素與社會財富（商品使用價值或效用）之間的關(guān)系，其目的主要是揭示在創(chuàng)造使用價值的具體勞動過程中人與物之間的關(guān)系和物與物之間的關(guān)系。在這個層面上，財富的源泉必然是多元的。后者說明的是作為抽象勞動的活勞動與商品價值之間的關(guān)系，其目的主要是揭示在特定的社會生產(chǎn)方式下新價值創(chuàng)造過程中人與人之間的關(guān)系。在這個層面上，價值的源泉又必然是一元的。同時，二者的內(nèi)在聯(lián)系又表明：作為勞動主體的活勞動，既是價值的源泉，也是財富的源泉；作為勞動客體的有形或無形生產(chǎn)資料，既是財富的源泉，也是價值創(chuàng)造的必要經(jīng)濟條件或基礎(chǔ)。但是，要素價值論者聲稱財富的源泉就是商品價值的源泉，既然勞動不是財富的唯一源泉，那么勞動也不是價值的唯一源泉，其他生產(chǎn)要素的勞動共同創(chuàng)造價值。在這里，他們混淆了財富與價值、具體勞動與抽象勞動、不變資本與可變資本、勞動過程與價值創(chuàng)造過程等的區(qū)別。*后，還有一個重要問題必須指出，我國現(xiàn)行的收入分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存。按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來是社會主義市場經(jīng)濟的一項基本分配制度。從廣義上看，按生產(chǎn)要素分配中自然包括按勞動力這一主體性要素分配（在了解了勞動與勞動力的嚴(yán)格區(qū)別后，不妨礙我們說勞動是一個獨立的生產(chǎn)要素）。而市場型按勞分配首先表明的是要視勞動力同其他生產(chǎn)要素一樣，可憑借自身的所有權(quán)參與分配；其次才表明要根據(jù)勞動力的實際有效支出或貢獻，即有效勞動的數(shù)量和質(zhì)量，來具體確定可分配的價值量或金額。這不會否定我們經(jīng)常從狹義上把按勞分配從按生產(chǎn)要素分配中獨立出來并分別加以闡明這一點。馬克思在《資本論》中全面系統(tǒng)地論述了生產(chǎn)要素的多種產(chǎn)權(quán)狀態(tài)與生產(chǎn)成果的多種分配狀態(tài)及其相互關(guān)系馬克思，恩格斯?馬克思恩格斯全集：第25卷?北京：人民出版社，1974?，這啟發(fā)我們可以從國民收入初次分配的角度提煉出“多產(chǎn)權(quán)分配說”，即多種產(chǎn)權(quán)關(guān)系決定了按資和按勞等多種分配方式。無論是資本主義市場經(jīng)濟，還是社會主義市場經(jīng)濟，其多種分配形式都直接取決于生產(chǎn)要素的所有權(quán)或產(chǎn)權(quán)。所有權(quán)與產(chǎn)權(quán)在廣義上可以相等。程恩富?西方產(chǎn)權(quán)理論評析?北京：當(dāng)代中國出版社，1997：7476?事實上，勞動價值論是一切市場經(jīng)濟的理論基石，所揭示的是市場經(jīng)濟條件下勞動與商品之間的一般規(guī)律以及勞動機制和價值機制，指出價值是由活勞動創(chuàng)造的，生產(chǎn)資料的價值只是被轉(zhuǎn)移到商品價值中，因而使其舊價值得以保存；而馬克思所描述的經(jīng)典社會主義的按勞分配是沒有商品貨幣關(guān)系和市場經(jīng)濟的，因而勞動價值論不可能成為馬克思設(shè)想的社會主義按勞分配的直接依據(jù)。不過，在現(xiàn)階段我國社會主義市場經(jīng)濟的運行中，勞動價值論同市場型按勞分配有了一定的聯(lián)系，因為分配的是商品出售后的價值，又由企業(yè)自主分配并完全貨幣化。盡管市場化按勞分配的直接依據(jù)是生產(chǎn)資料的公有制和勞動力的個人所有制，但從寬泛的意義上說，公有制范圍內(nèi)的工資既是勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式，也是市場型按勞分配的實現(xiàn)形式。進一步說，按生產(chǎn)要素貢獻分配，是按生產(chǎn)要素所有者在自身創(chuàng)造財富和價值過程中的具體貢獻來分配的，其經(jīng)濟實質(zhì)則是按生產(chǎn)要素所有者在要素創(chuàng)造財富和活勞動創(chuàng)造價值過程中所貢獻或提供的要素數(shù)量及其產(chǎn)權(quán)關(guān)系來分配的。這就是按生產(chǎn)要素貢獻分配的形式與實質(zhì)，用哲學(xué)上的形質(zhì)來表達，可簡稱為“按貢分配形質(zhì)說”，F(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學(xué)的“生產(chǎn)三要素創(chuàng)造價值論”把按生產(chǎn)要素貢獻分配的形式或表象當(dāng)作其本質(zhì)。而現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論既承認(rèn)按生產(chǎn)要素貢獻分配的形式或表象，又揭示了其經(jīng)濟實質(zhì)，并在形式與本質(zhì)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上理解和新用“按貢分配”這一術(shù)語。這與西方經(jīng)濟學(xué)一貫主張按貢獻分配的詮釋和立場是有本質(zhì)區(qū)別的。有的學(xué)者認(rèn)為，只要承認(rèn)“按貢分配”的用語，就等于承認(rèn)生產(chǎn)要素所有者都親自創(chuàng)造或貢獻了財富和價值，并據(jù)此進行分配。這是有誤的論證。其理由在于：當(dāng)我們使用“按貢分配”一詞時，只是承認(rèn)在特定的經(jīng)濟制度下，要素所有者拿出了一定數(shù)量的土地、資本等非活勞動性質(zhì)的要素同勞動力相結(jié)合，進而由勞動者運用非活勞動生產(chǎn)要素實際創(chuàng)造財富和價值。從產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三個階段來分析，要素所有者只是在實際生產(chǎn)財富和價值之前的購買階段從“預(yù)付”、“拿出”或“提供”的意義上“貢獻”了非活勞動生產(chǎn)要素，而所有的財富和價值都是在生產(chǎn)階段由勞動者運用非活勞動生產(chǎn)要素進行實際創(chuàng)造和生產(chǎn)的，并在生產(chǎn)階段結(jié)束后（若是商品，則在銷售階段后），由購買階段的各個要素所有者依據(jù)“預(yù)付”要素的數(shù)量及其所有權(quán)進行生產(chǎn)成果的分割或分配。可見，是要素本身成為財富的源泉，而非主體性要素所有者成為財富的源泉；是要素本身對財富的實際構(gòu)成作出了生產(chǎn)性的貢獻，而非主體性要素所有者對財富的實際構(gòu)成作出了生產(chǎn)性的貢獻；從一般勞動過程考察，勞動者運用各種生產(chǎn)要素實際生產(chǎn)或貢獻出財富或價值，只與各類生產(chǎn)要素的數(shù)量和質(zhì)量有關(guān)，而同要素的所有權(quán)狀況（私人所有、集體所有、國家所有或公私混合所有）沒有直接的關(guān)系。其實，“按貢分配”歸根到底可以分解為勞動所得或按勞分配與資本所得或按資分配。當(dāng)把管理、技術(shù)、信息等作為勞動要素來看待并參與實際分配時，它們屬于勞動所得或按勞分配的范疇；當(dāng)把管理、技術(shù)、信息等作為資本要素來看待并實際參與分配時，它們屬于資本所得或按資分配的范疇。例如，科技人員因技術(shù)發(fā)明而獲得收入，屬于勞動所得或按勞分配；科技人員再把這項技術(shù)發(fā)明折合成一定數(shù)量的技術(shù)股并參與分配，則明顯地屬于技術(shù)資本所得或按資分配。又如，讓某個名人在企業(yè)掛名并給予一定數(shù)量的干股，而他不為該企業(yè)從事任何工作，則是將名人的無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本，全部屬于資本所得或按資分配。再如，對實際在企業(yè)工作的某個管理者或員工實行部分工資加部分干股的總收入分配方式，則其總收入都屬于勞動所得或按勞分配。其他生產(chǎn)要素均可作以此類推的分析。那么，各種要素收益的量是由什么規(guī)律和機制進行調(diào)節(jié)的呢?要素價值論者認(rèn)為，用邊際分析法可準(zhǔn)確測定各自應(yīng)得的實際貢獻額。事實上，各種要素所有者參與分配的量的多少，其依據(jù)和分割規(guī)律是不同的。工資收入是勞動力價值或價格的貨幣表現(xiàn)，工資的多少并不影響商品的價值，其實際數(shù)量的多少取決于全體或部分勞動者的談判和博弈狀態(tài)，而不是勞動者的邊際貢獻。以美國工人為例，1992年工會化雇員得到的平均周工資要比非工會化雇員高35%，而對所有行業(yè)的藍領(lǐng)工人來說，這個比例達70%，但沒有證據(jù)顯示工會化的企業(yè)勞動生產(chǎn)率要高于非工會化的企業(yè)勞動生產(chǎn)率。參見：毛增余?與中國著名經(jīng)濟學(xué)家對話：顧海良、王振中、林崗、程恩富（第5輯）?北京：中國經(jīng)濟出版社，2003?非勞動的生產(chǎn)要素所有者在競爭規(guī)律和平均利潤率規(guī)律的作用下，等量資本大體獲取等量收益，并具體表現(xiàn)為地租、利息和利潤等形式。這一趨勢性的收益分割規(guī)律和機制，并不排除各種壟斷、產(chǎn)業(yè)地位、交易能力和博弈智慧等主客觀因素會影響其實際收益數(shù)量。當(dāng)前，我們要高度重視和發(fā)揮勞動、科技、信息、管理、環(huán)境和資本等各種生產(chǎn)要素的作用，切實保障一切要素所有者的合法權(quán)益，促使國民經(jīng)濟和人民生活健康發(fā)展。這是由“新的活勞動創(chuàng)造價值假設(shè)”，以及與此相關(guān)的“全要素財富說”“多產(chǎn)權(quán)分配說”“按貢分配形質(zhì)說”必然推出的政策思想。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)重大理論研究 作者簡介

程恩富，1950年生于上海，知名馬克思主義理論家和經(jīng)濟學(xué)家，F(xiàn)為中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、學(xué)部主席團成員，中國社會科學(xué)院大學(xué)學(xué)術(shù)委員會副主任兼首席教授、博士生導(dǎo)師，中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員，中國社會科學(xué)院馬克思主義理論創(chuàng)新智庫副理事長，南開大學(xué)-中國社會科學(xué)院大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究中心主任；第十一屆和第十二屆全國人大代表、第十三屆全國人大教科文衛(wèi)委員會委員；馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家；國務(wù)院學(xué)位委員會第六屆第七屆馬克思主義理論學(xué)科評議組專家。兼任世界政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會會長、中國政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會會長、中華外國經(jīng)濟學(xué)說研究會會長，世界文化論壇和中國創(chuàng)新馬克思主義論壇理事長。在中國、美國、俄羅斯等10個國家發(fā)表文章800多篇，出版著作40多部，任《世界政治經(jīng)濟學(xué)評論》《國際思想評論》等期刊主編，曾在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)會上作過講解。

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