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上田秋成文學(xué)研究

上田秋成文學(xué)研究

作者：岳遠坤
出版社：北京大學(xué)出版社出版時間：2023-08-01
開本： 32開 頁數(shù)： 256
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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上田秋成文學(xué)研究 版權(quán)信息

  • ISBN：9787301340479
  • 條形碼：9787301340479 ; 978-7-301-34047-9
  • 裝幀：精裝
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

上田秋成文學(xué)研究 本書特色

上田秋成是日本江戶時代*為優(yōu)秀的作家之一，他的小說《雨月物語》和《春雨物語》一方面具有深厚的日本傳統(tǒng)文學(xué)的底蘊，另一方面又體現(xiàn)了作者對人性的深入思考，具有超越時代的近代性。他對人性與道德、秩序與情欲的思考，是在日本 18 世紀出現(xiàn)的肯定情欲的思潮的時代語境中產(chǎn)生的，而這種肯定情欲的人性解放思潮與中國晚明的文藝思潮又有著千絲萬縷的聯(lián)系。本書以晚明的人性解放思潮和上田秋成同時代的日本思想家的言論為參
照，通過新的出典與材料的挖掘與分析，以晚明思潮中的關(guān)鍵詞“情”“理”“欲”為中心，擇取上田秋成文學(xué)中的相關(guān)篇章，考察上田秋成文學(xué)對人性與道德、秩序與欲望的思考，將上田秋成文學(xué)置于東亞的語境中進行重新審視與思考。

上田秋成文學(xué)研究 內(nèi)容簡介

上田秋成是日本江戶時代*為優(yōu)秀的作家之一，他的小說《雨月物語》和《春雨物語》一方面具有深厚的日本傳統(tǒng)文學(xué)的底蘊，另一方面又體現(xiàn)了作者對人性的深入思考，具有超越時代的近代性。 本書以上田秋成的小說和部分散文作品為個案，以晚明的人性解放思潮和上田秋成同時代的日本思想家的言論為參照，將其置于同時代東亞的文化語境中，通過新的出典與材料的挖掘與分析，從更宏觀的視野和新的角度對上田秋成文學(xué)進行了細致的文本解讀和全面的分析。

上田秋成文學(xué)研究 目錄

序　章……………………………………………………………………… 1
**節(jié)　上田秋成和他的時代 ……………………………………… 1
第二節(jié)　上田秋成文學(xué)研究綜述 …………………………………… 5
第三節(jié)　本研究的基礎(chǔ)、方法和意義 ……………………………… 15
**章　上田秋成文學(xué)中的故鄉(xiāng)與旅行—秩序與欲望………………………………… 24
引言 …………………………………………………………………… 24
**節(jié)　戰(zhàn)亂的結(jié)束與作為共同體的故鄉(xiāng)的確立 ………………… 26
第二節(jié)　從《去年的路標》看上田秋成的旅行觀 ………………… 30
第三節(jié)　《雨月物語》中離鄉(xiāng)人的處境和命運 …………………… 39
本章小結(jié) ……………………………………………………………… 60
第二章　上田秋成的散文《故鄉(xiāng)》—知命保身思想與安分意識的淵源……………………………… 62
**節(jié) 作為思想表達手段的贈序體散文 ………………………… 63
第二節(jié) 知命保身思想的淵源與近世東亞文脈中的屈原觀 ……… 64
第三節(jié) 為秩序共同體的“故鄉(xiāng)”與安分意識 ………………… 74
第四節(jié) 此心安處是吾鄉(xiāng)—《故鄉(xiāng)》與韓愈的《送區(qū)冊序》、蘇軾的《定風(fēng)波》 ……………… 77
本章小結(jié) ……………………………………………………………… 80
第三章　從《貧福論》看上田秋成的財富觀—當(dāng)求與可求……………………………………………………… 82
**節(jié)　《烏寶傳》作為典據(jù)的可能性 …………………………… 83
第二節(jié)　從《貧福論》看上田秋成在義利之辯中的立場 ………… 92
第三節(jié)　《貧福論》所示財富觀源流—從李贄到上田秋成 …… 98
本章小結(jié) ……………………………………………………………… 107
第四章　上田秋成的孝道觀與陽明學(xué)左派—以《旌孝記》為中心…………………………………………… 108
**節(jié) 《旌孝記》與《紀今治人矢野養(yǎng)甫蒙藩恩旌孝之事》的比較 ……………………………………………………… 110
第二節(jié) “不學(xué)不受”的孝道觀與陽明學(xué)左派思想中的不學(xué)不慮 … 114
第三節(jié) 讀書的富家子弟與不讀書的貧家子弟之對照敘事方式 … 125
本章小結(jié) ……………………………………………………………… 130
第五章　上田秋成文學(xué)中的審父意識…………………………………… 132
**節(jié) 日本近世戲劇文學(xué)中的惡父形象 ………………………… 133
第二節(jié) 早期作品浮世草子中的父子關(guān)系 ………………………… 138
第三節(jié) 上田秋成文學(xué)中的“孝”與“審父意識” ……………… 145
第四節(jié) 《樊噲》的弒父、絕對自由的否定與道德的達成 ……… 159
本章小結(jié) ……………………………………………………………… 162
第六章　上田秋成文學(xué)中的烈婦形象—殉情與殉道……………………………………………………… 164
**節(jié)　《吉備津之釜》論—在情與理之間 ………………… 165
第二節(jié)　從宮木形象塑造方法的變化看上田秋成文學(xué)中“情”的發(fā)現(xiàn) ……………………………… 183
本章小結(jié) ……………………………………………………………… 197
第七章　上田秋成的佛教觀與陽明學(xué)左派……………………………… 199
**節(jié)　日本佛教的歷史與上田秋成的佛教觀 …………………… 199
第二節(jié)　上田秋成的佛教觀與陽明學(xué)左派 ………………………… 204
第三節(jié)　上田秋成文學(xué)中的高僧形象—以法然為中心 ………… 208
第四節(jié)　宮木的“信心”—強烈的意志與現(xiàn)實順應(yīng) …………… 213
第五節(jié)　佛教信仰既不帶來現(xiàn)世利益也不帶來冥福 ……………… 216
本章小結(jié) ……………………………………………………………… 217
結(jié)　語……………………………………………………………………… 218
參考文獻…………………………………………………………………… 223
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上田秋成文學(xué)研究 作者簡介

岳遠坤
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岳遠坤，畢業(yè)于北京日本學(xué)研究中心，獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任北京大學(xué)日語系副教授，研究方向為日本古典文學(xué)、日本近世文學(xué)、中日比較文學(xué)、文學(xué)翻譯理論與實踐等。2011年因《德川家康》第十三部的翻譯獲日本第十八屆野間文藝翻譯獎，出版譯著30余部，著作（合著）一部，發(fā)表論文十余篇，主編日本文學(xué)名家經(jīng)典一套。2014年獲中國日語教學(xué)研究會青年優(yōu)秀論文獎。

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