1.孫犁讀史部書(shū)的首次結(jié)集。正史為主，旁及紀(jì)事本末、詔令奏議、傳記、政書(shū)、金石等。與金克木著《中國(guó)文化老了嗎？》同屬大家論中國(guó)文化系列書(shū)。 2.立論恢宏，聯(lián)系人生境遇，發(fā)別人未發(fā)之高論，深刻而又動(dòng)人。妙句迭出，通俗易懂，觸類旁通。 3.望之儼然的孫犁與他寬容的歷史觀形成強(qiáng)烈對(duì)比。理…

　如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？傳統(tǒng)文化具有怎樣的當(dāng)代價(jià)值？自信力與傳統(tǒng)文化之間有哪些關(guān)系？怎樣把握文化自信的尺度？饒宗頤、張豈之、陳先達(dá)、樓宇烈、許嘉璐、王蒙、陳來(lái)等學(xué)者的重要學(xué)術(shù)文章，深刻闡釋了上述理論熱點(diǎn)問(wèn)題。本書(shū)由張豈之先生任主編，全書(shū)分為：本色、方向、格局、力度四部分…

《一本書(shū)備考中華傳統(tǒng)文化(高考版)》覆蓋了高中生應(yīng)知的傳統(tǒng)文化的全部知識(shí)點(diǎn)，包括傳統(tǒng)文化基本知識(shí)梳理、儒道經(jīng)典著作研讀、傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀解讀、經(jīng)典文論精粹例談、傳統(tǒng)文化散文專題閱讀和傳統(tǒng)文化寫(xiě)作素材積累六個(gè)部分。依據(jù)《考試說(shuō)明》能力考查的不同要求對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)介和專題論述…

1949年12月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中敗退的三萬(wàn)多國(guó)民黨軍隊(duì)，由黃杰率領(lǐng)，退入法國(guó)控制下的越南，被集中軟禁在蒙陽(yáng)和來(lái)姆法郎兩地，后轉(zhuǎn)移到富國(guó)島。經(jīng)臺(tái)灣方面與法方多番交涉，到1953年6月，這三萬(wàn)多人的軍隊(duì)，除病亡、取得僑民身份定居越南者外，最終轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。本書(shū)記述了這一歷史事件的全過(guò)程。
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《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)兒童啟蒙教材, 最是淺顯易懂, 內(nèi)容取材廣泛, 歷久不衰。本書(shū)從歷史、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)等不同角度解讀《三字經(jīng)》, 可作為親子教育與人格奠基的重要讀物。…

王爾敏從事研治史學(xué)六十余年，虛心自勉。今已至耄耋之年，仍探索不止，新著不斷問(wèn)世。作者以為，梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)“新史學(xué)”之后，后世學(xué)界未嘗循行梁氏道路。如三十年代沈兼士之論“新史學(xué)”，自指在語(yǔ)言學(xué)及史料學(xué)，未嘗一字提及梁?jiǎn)⒊�。于是在“新史學(xué)”之外別辟新路，故曰《演史開(kāi)新別錄》。作者詳舉…

《中華吟誦讀本：小學(xué)生必背古詩(shī)詞75首（配光盤）》，由北京語(yǔ)言大學(xué)教授王恩保主編，選取教育部最新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦篇目，加注拼音、標(biāo)明繁簡(jiǎn)對(duì)照，簡(jiǎn)單介紹詩(shī)人和詩(shī)文大意，配置朗誦和吟誦光盤，并請(qǐng)吟誦名家和研究人員撰寫(xiě)吟誦說(shuō)明，以期讓吟誦普及開(kāi)來(lái)，走進(jìn)尋常百姓家�！�

敦煌變文具有重要的文學(xué)價(jià)值，本論文圍繞變文的口頭傳統(tǒng)，以口頭性為突破點(diǎn)，探討了變文之“變”的淵源和變文的分類，追溯了變文的口頭性歷史傳統(tǒng)，認(rèn)為變文是一種口頭性文學(xué)，并對(duì)變文的文本類型、文本特點(diǎn)、審美風(fēng)格與審美特征等進(jìn)行了分析，并具體論證了變文中的時(shí)間程式、情感程式、引導(dǎo)性程…

本書(shū)系《中華經(jīng)典精粹解讀》第三輯中的一種。通過(guò)對(duì)《周易》部分篇章的原文呈現(xiàn)、簡(jiǎn)明注釋、曉暢譯文及擴(kuò)展閱讀、文后點(diǎn)評(píng)，幫助讀者朋友了解《周易》、讀懂《周易》。全書(shū)以易理為中心，經(jīng)文、彖傳、象傳相隨而行，輔以精當(dāng)?shù)淖ⅰ⒆g、評(píng)，充分彰顯《周易》的深刻易道和閃光的人生智慧�！�

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積淀臺(tái)灣地區(qū)幾十年傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匯聚大陸知名專家一線名師精心修訂口碑好 品質(zhì)佳 易上手 好教學(xué) 本教材與原教材在內(nèi)容和體例方面基本一致。在經(jīng)典文本的選擇上基本遵照原教材，在經(jīng)典解析方面則增添了部分學(xué)術(shù)前沿的成果。 本教材的編寫(xiě)為培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)倫理意識(shí)和淑世愛(ài)人精神…

本期所刊發(fā)的文章，繼續(xù)貫徹學(xué)術(shù)本位的宗旨，堅(jiān)持言之有物的標(biāo)準(zhǔn)。突出的一個(gè)特點(diǎn)當(dāng)然是“博士論壇”專欄的設(shè)置。由于篇幅所限，本期刊物只發(fā)表了在讀以及近年獲得博士學(xué)位的六位學(xué)人的文章。我們熱切希望能夠得到更多青年學(xué)人的支持。
這一期刊物的另一特點(diǎn)是關(guān)于“意境”問(wèn)題的專題討…

《詩(shī)詞中國(guó)·MOOK》由中華書(shū)局、中華詩(shī)詞研究院共同主辦，面向全社會(huì)公開(kāi)出版發(fā)行。旨在“搜集當(dāng)代很動(dòng)人的詩(shī)句，收錄很非常不錯(cuò)的詩(shī)法，分享很有趣的詩(shī)話”。以探討寫(xiě)作技巧、交流寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，圖文詩(shī)詞賞析為主，力爭(zhēng)成為高手交流的心靈家園。本期為休賽期常規(guī)欄目?jī)?nèi)容。本期匯總顧問(wèn)與評(píng)委意見(jiàn)，…

家風(fēng)和家教是密切相連、不可分割的，家風(fēng)是耳濡目染式的家教，是家族成員在繁衍的過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的生活方式、處事精神；家教則是對(duì)家風(fēng)的一種傳承方式，是在家庭生活中對(duì)家庭成員涵養(yǎng)的日常教化。家風(fēng)家教作為規(guī)范家庭道德、維護(hù)家庭秩序的倫理道德文化，其中涉及到忠君、修身、立志、報(bào)國(guó)…

通過(guò)閱讀本書(shū)，大家可以深入理解《論語(yǔ)》這部名著，了解歷史故事，積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。這本書(shū)畫(huà)面優(yōu)美活潑，充滿童趣。 …

通過(guò)閱讀本書(shū)，大家可以深入理解《論語(yǔ)》這部名著，了解歷史故事，積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。這本書(shū)畫(huà)面優(yōu)美活潑，充滿童趣。 …

《詩(shī)詞中國(guó)》叢刊是由中華書(shū)局、中華詩(shī)詞研究院共同主辦的，面向全社會(huì)公開(kāi)出版發(fā)行的刊物。 本刊旨在“搜集當(dāng)代最動(dòng)人的詩(shī)句，收錄最權(quán)威的詩(shī)法，分享最有趣的詩(shī)話”。內(nèi)容方面以探討寫(xiě)作技巧、交流寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，圖文詩(shī)詞賞析為主，力爭(zhēng)成為高手交流的心靈家園。本刊目標(biāo)受眾為中青年傳統(tǒng)詩(shī)詞愛(ài)好…

　　一、原大 放大，全新的呈現(xiàn)方式小楷的尺寸有很大區(qū)別，蠅頭小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道臨寫(xiě)時(shí)寫(xiě)多大，才能正確用筆。放大則可以方便更細(xì)致地觀察字體結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)細(xì)節(jié)。原大加放大，全方位欣賞臨習(xí)小楷作品。二、重要書(shū)家 代表/稀見(jiàn)作品，版本更講究精選重要書(shū)家（趙…

　　一、原大、放大，全新的呈現(xiàn)方式小楷的尺寸有很大區(qū)別，蠅頭小楷只是正常小楷的三分之一。了解原大尺寸才知道臨寫(xiě)時(shí)寫(xiě)多大，才能正確用筆。放大則可以方便更細(xì)致地觀察字體結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)細(xì)節(jié)。原大加放大，全方位欣賞臨習(xí)小楷作品。二、重要書(shū)家、代表/稀見(jiàn)作品，版本更講究精選重要書(shū)家（趙孟…

★《詩(shī)詞中國(guó)》創(chuàng)刊號(hào)，首期特贈(zèng)：丙申春聯(lián) 紀(jì)念詩(shī)箋。 　　春聯(lián)由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔣有泉擬聯(lián)，中華書(shū)局總經(jīng)理徐俊題寫(xiě)；《詩(shī)詞中國(guó)·**期》紀(jì)念詩(shī)箋8枚。 　　★特別收錄二十余位詩(shī)詞大家、知名學(xué)者題寫(xiě)的創(chuàng)刊寄語(yǔ)。值得珍藏！ 　　包括中央文史館館長(zhǎng)，中華詩(shī)詞研究院院長(zhǎng)袁行霈先生；中華詩(shī)…

☉現(xiàn)代社會(huì)的快速節(jié)奏和生活壓力使人們身心疲倦而無(wú)從釋放重負(fù)，而古代的文人雅士即使同樣有時(shí)代困境與生活壓力的挑戰(zhàn)，往往也能從容淡泊，他們是怎樣做到的呢？ 　　☉一杯茶、一盅酒、一頓飯，也能品出高雅，彈琴弈棋、寫(xiě)字作畫(huà)、種花藝草，也能悟到生命的本質(zhì)。 　　“中華生活經(jīng)典”叢書(shū)遴選…

《星云禪話7：百味具足》是星云大師在《人間福報(bào)》上連載的短文，內(nèi)容延續(xù)了“迷悟之間”的風(fēng)格，可謂其續(xù)集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過(guò)《摩尼寶珠》、《打坐非禪》、《說(shuō)道與見(jiàn)道》、《子歸何處》等文字，引領(lǐng)大家入禪的契機(jī)，告訴大家：禪在說(shuō)與不說(shuō)之間，就看你怎樣去體會(huì)…

《星云禪話6：真心不變》是星云大師在《人間福報(bào)》上連載的短文，內(nèi)容延續(xù)了“迷悟之間”的風(fēng)格，可謂其續(xù)集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過(guò)《沒(méi)時(shí)間老》、《黃花翠竹》、《念念定慧》、《萬(wàn)佛名經(jīng)》等文字，引領(lǐng)大家入禪的契機(jī)，告訴大家：人如果能體悟到自己不變的真心，即使在…

《星云禪話10：禪即生活》是星云大師在《人間福報(bào)》上連載的短文，內(nèi)容延續(xù)了“迷悟之間”的風(fēng)格，可謂其續(xù)集。文字深入淺出、貼近生活、雋永深刻。大師通過(guò)《放在心中最好》、《浮生夢(mèng)中》、《茶飯禪》、《一切皆禪》等文字，引領(lǐng)大家入禪的契機(jī)，告訴大家：一般人把做事與修行截然分開(kāi)的，其實(shí)…

本書(shū)共分為五部分，主要內(nèi)容包括：修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論�！�

本書(shū)是《編輯憶舊》的續(xù)集。作者在本書(shū)中繼續(xù)追憶了與蔡元培、魯迅、茅盾、葉圣陶、巴金、胡愈之、夏衍、葛琴、羅洪、徐梵澄等師友的交往，尤其是以大量筆墨細(xì)致地講述了與老舍、靳以、郁達(dá)夫這三位現(xiàn)代作家之間的情誼，勾繪出《四世同堂》、《閑書(shū)》、《總退卻》、《尼采自傳》、《新中國(guó)版畫(huà)集…

中華書(shū)局創(chuàng)辦于1912年元旦，至今歷95年。在將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，中華書(shū)局對(duì)中國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
　　我知道中華書(shū)局的名字，是在上世紀(jì)30年代上小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)學(xué)校使用的教材和課外讀物中，就有中華書(shū)局出版的。后來(lái)，上中學(xué)、大學(xué)，閱讀中華書(shū)局出版的書(shū)籍也增多…

本書(shū)從世態(tài)剪影、官紳生活、帝王趣話三個(gè)大方面，《清代的粥廠》、《童養(yǎng)媳與早婚習(xí)俗》、《清代帝王的生育》等三十多個(gè)小方面來(lái)講述清代人們的生活。閱覽此書(shū)，如同漫游清代社會(huì)，既能感受閱讀的快樂(lè)，又可得到知識(shí)的積累�！�

《北京文化史》分類研究是由朱耀廷教授負(fù)責(zé)，以北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院、北京學(xué)研究所名義申報(bào)的北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目和“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目�！侗本┦姓軐W(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃工作綱要》明確提出：“北京是世界的歷史名城、文化古都，北京市的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目中，應(yīng)有…

金一南，國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)，少將軍銜，博士生導(dǎo)師。中共“十七大”代表，第十一屆全國(guó)政協(xié)委員。全國(guó)模范教師，全軍英模代表大會(huì)代表。全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎(jiǎng)?wù)�，連續(xù)三屆國(guó)防大學(xué)“杰出教授”。主要研究方向：國(guó)家安全戰(zhàn)略，國(guó)際沖突與�！�