本書為中國畫家柳子谷多年創(chuàng)作的中國畫作品, 包括《戚繼光將軍像》《垓下歌圖》《冰溪小景》《高山流水》《清風(fēng)高節(jié)》《人物山水》等。…
本套《三希堂畫寶》原書版本保存完好，刻印精良，分類詳細(xì)，技法步驟解說詳盡。為了更好地再現(xiàn)原書品質(zhì)，本次人美社采用原大四色印刷，較好地體現(xiàn)了原書的面貌。裸脊裝訂、平展閱讀使書畫愛好者臨摹學(xué)習(xí)時(shí)更適用方便，這是同類書所不具備的。這套書是初學(xué)中國繪畫*基礎(chǔ)、*直觀、*方便、*易接受的…
《三希堂畫寶》又名《三希堂畫寶大觀》，與《芥子園畫傳》齊名。近代一些著名畫家都以它為學(xué)習(xí)范本。本書是清代“九思齋”編寫，主編有葉九如，成書于1924年。選圖兩千一百八十余幅，起手畫法一千零九十余條式，技法解說示范極為詳盡。 內(nèi)容分為：山水大觀、人物大觀、仕女大觀、石譜大觀、梅…
《中國書法理論體系》一書是熊秉明先生在書法理論方面的傾力之作。他把我國古代書法理論加以梳理和深研，并在哲學(xué)框架之下探討中國書法獨(dú)特而深層的審美價(jià)值，將長于形象思維而略顯渙散的古老的書法理論生成為邏輯嚴(yán)密的理論體系，視野開闊，見解獨(dú)到，對(duì)中國書法理論的研究具有開啟山林之功。 …
《美術(shù)日記》是人民美術(shù)出版社早期的一本品牌圖書，*早出版于1954年12月，連續(xù)出版到1959年12月，發(fā)行量*的年份達(dá)到數(shù)十萬冊(cè)，廣受歡迎。一甲子之后，《2016美術(shù)日記》重新問世，傳承的仍然是編者、作者、讀者之間的那份亙古不變的情感。近年來，《美術(shù)日記》秉承“中正大雅，樸素至美&rdqu…
王翚（1632—1717），江蘇常熟人。字石谷，號(hào)耕煙散人、清暉老人等。清初正統(tǒng)派代表畫家，與王時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱“四王”，又與吳歷、惲壽平并稱“清初六家”或“四王吳惲”�！ 渡剿鍟煟和趿毰c清初正統(tǒng)派繪畫/何以傳世藝術(shù)文叢》匯集了凌利中、朱萬章、汪亓、龐鷗、付陽華、耿晶…
本書共五章，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)的造型藝術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)，新興的動(dòng)漫、游戲、新媒體等學(xué)科，并從理論到實(shí)踐全面輻射藝術(shù)與設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域與層面。…
本書包括：多角度頭像與手腳習(xí)作訓(xùn)練、需苗石膏像寫生、素描人像寫生、素描人體寫生等內(nèi)容。…
本書主要包括第一章使命與思考，第二章認(rèn)知的游戲，第三章狂歡的理性，第四章意境融合，第五章消失的假象，第六章以色彩的名義加以補(bǔ)充等內(nèi)容。…
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本書主要內(nèi)容分六章，包括：“無處不在——編排的世界”、“格式塔——編排的玄機(jī)”、“色彩——編排的表情”等�！�
由于潤生主編的《西方經(jīng)典繪畫200圖•肖像畫》 是一本寫給藝術(shù)愛好者的大眾普及類美術(shù)讀本， 主編從藝術(shù)史上選取了200幅經(jīng)典肖像作品， 對(duì)這些作品的基本信息、畫面內(nèi)容和含義作了簡單的說明， 讓讀者能從作品的視覺感受中， 捕捉到繪畫風(fēng)格的變化，加深繪畫美的認(rèn)識(shí)， 提升藝術(shù)審美的能力，…
《水中鹽：文化藝術(shù)視角下的王國維/何以傳世藝術(shù)文叢》對(duì)王國維的文化藝術(shù)成就和特點(diǎn)進(jìn)行了介紹，“水中鹽”是借用錢鐘書對(duì)王國維詩作的評(píng)價(jià)之語，分為美育啟蒙，書畫鑒賞，藝術(shù)觀點(diǎn)等方面�！端宣}：文化藝術(shù)視角下的王國維/何以傳世藝術(shù)文叢》收錄的文章在《中國美術(shù)》雜志曾刊載，并在此…
《水彩花卉基礎(chǔ)教程》從講述水彩畫材的選擇、畫筆的用法、質(zhì)感的表現(xiàn)等基礎(chǔ)知識(shí)和技法著手，力圖讓零基礎(chǔ)的讀者也能夠輕松地入門，激發(fā)讀者對(duì)水彩這種表現(xiàn)形式的興趣。接下來會(huì)結(jié)合案例講解各種水彩花卉的技法，通過這些生動(dòng)的案例，使得讀者能夠自己拿起畫筆，通過水彩的方式描繪各種美好的…
李道熙早年師從嶺南派著名畫家梁又銘，后得豐子愷、董壽平等指授。后與陳子莊、馮建吳、李瓊玖、石魯、黃胄、費(fèi)新我、華君武、柯璜、蘇葆楨、沈鵬、岑學(xué)恭等交游，書畫并舉，直入堂奧并自成體格。其書畫高古整肅、簡約凝練、清新爽利。《李道熙/中國近現(xiàn)代名家畫集》收錄了其繪畫作品以供書…
《中華硯文化匯典：易硯（硯種卷）》集易硯文化之大成，從易硯發(fā)展史、地質(zhì)構(gòu)造與演變、資源分布、材質(zhì)特性及鑒別、雕刻工藝及制作特點(diǎn)、收藏與保養(yǎng)、古今名人評(píng)述、作品賞析諸方面都做了細(xì)致精到、不厭其煩的介紹，文圖并茂，言詞清麗，不失為一本易硯文化的教科書和“講解員”， 是意欲了…
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的魯國在今山東，所以山東也簡稱為魯。山東自古產(chǎn)硯，著名硯石達(dá)四五種，故魯硯聞名天下。山東的硯石由于分布較為分散，各地的古代地域狀況和交通條件，自然人文也不一樣。因此各地的產(chǎn)硯歷史先后也有很大差別。山東的硯臺(tái)早在公元551年前就已存在，而見于文獻(xiàn)和出土硯臺(tái)歷史的…
《中華硯文化匯典 硯種卷：松花硯》重點(diǎn)敘述和解讀了松花硯在發(fā)現(xiàn)、發(fā)堀和復(fù)興過程，通過對(duì)松花硯礦石坑口的分布和各礦坑石品的分類，總結(jié)出石品的六大色彩系列，并推薦和展示出當(dāng)今眾多硯雕師的精品與杰作以及松花硯雕刻技藝、鑒賞收藏，讓更多人在了解松花硯歷史淵源的基礎(chǔ)上，共同努力，…
《中華硯文化匯典·硯種卷：歙硯》以圖文并茂的形式，敘述歙硯的由來、歙硯的發(fā)展、歙硯的特性、歙硯的制作技藝和歙硯的鑒賞收藏等內(nèi)容，具有較高的專業(yè)性、史料性、學(xué)術(shù)性和可讀性。書中一些新的內(nèi)容，令人注目。例如對(duì)明代龍尾石有無開采的深入研究論斷；對(duì)歷史上懸而未決的龍尾石中廟前青…
《師古還是求新：趙孟頫的藝術(shù)與時(shí)代（套裝上下冊(cè)）》匯集了當(dāng)今國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的一線學(xué)者，從其身世、子嗣、交游、政治生涯、宗教信仰、書畫創(chuàng)作、美學(xué)思想，以及其名下傳世作品的斷代、辨?zhèn)蔚确矫孢M(jìn)行了全新的、充分的整理和研究。同時(shí)，書中收錄故宮博物院等處公藏書畫精品，從歷史文本與…
《軍魂頌（言恭達(dá) 大草長卷）》選取了毛澤東、周恩來等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在軍隊(duì)建設(shè)中所作的詩詞代表作，特邀中國書法家協(xié)會(huì)副主席言恭達(dá)先生以草書撰寫，為紀(jì)念中國人民解放軍成立90周年而出版，具有較高的藝術(shù)性和教育意義�！盾娀觏灒ㄑ怨н_(dá) 大草長卷）》選取的《新園春·雪》等詩詞氣勢(shì)恢…
本書研究的主要內(nèi)容:竹的屬性，畫竹的起源，畫竹的發(fā)展，各時(shí)代的花柱代表人物與畫竹特點(diǎn)，畫竹史學(xué)的價(jià)值，畫竹的現(xiàn)狀及前景發(fā)展等�！�
《元 趙孟頫 右軍四事帖 趵突泉詩 襄陽歌 送瑛公主持隆教寺疏 四清圖詩/人美書譜·行書》中收錄的《送瑛公住持隆教寺疏》系趙孟頫晚年珍跡，紙本，縱四十七點(diǎn)七厘米，橫三百三十三點(diǎn)五厘米�，F(xiàn)藏天津博物館�！端那鍒D詩》系趙孟頫將玄卿為李衎《四清圖》賦詩書于畫上。這件縱為三十七點(diǎn)四厘…
《明 文徵明 雜花詩 前后赤壁賦 琵琶行/人美書譜·行書》中收錄的《文徵明書雜花詩》為文徵明89歲書法墨寶，行書墨跡，書于金粟山藏經(jīng)紙上，全卷縱二十六點(diǎn)六厘米，橫三百九十厘米，卷末有“石渠寶笈”印，亦有“陳田鑒藏”等鑒藏印。現(xiàn)藏于上海博物館。《前后赤壁賦》，書于嘉靖三十五年（…
董其昌，字元宰，松江華亭人，號(hào)思翁、思白，別署香光居士。董其昌是晚明中國書法史和繪畫史上重要的人物，他是杰出的書法家、畫家、書畫理論家、鑒賞家。董氏創(chuàng)造的淡、秀、潤、韻為審美取向的書風(fēng)，表現(xiàn)了風(fēng)采姿神、飄飄欲仙的禪意，同時(shí)，其崇尚自然的率真之趣又是文人士大夫追求的書卷氣…
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