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　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典（51）：周易全集》又名《易經(jīng)》，儒家奉《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》為“五經(jīng)”，這個(gè)“經(jīng)”就是后人對(duì)這五部經(jīng)典著作的尊稱。據(jù)信，《國(guó)學(xué)經(jīng)典（51）：周易全集》是我…

本書(shū)是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，作者用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)下層社會(huì)人民的悲慘生活，描繪了一個(gè)孩子艱苦奮斗、追求理想的經(jīng)歷。全書(shū)以純熟的現(xiàn)實(shí)主義手法把社會(huì)底層的真實(shí)生活展現(xiàn)給每一位讀者，一覽無(wú)遺地揭示出壓抑、沉重、粗鄙的社會(huì)現(xiàn)實(shí)�！�

本書(shū)內(nèi)容包括地理常識(shí)；天文歷法；古代官職；古代經(jīng)濟(jì)；古代軍事；歷史常識(shí)；姓氏稱謂；飲食服飾；工藝美術(shù)；建筑藝術(shù)；音樂(lè)舞蹈等�！�

《左傳》，系以孔子的《春秋》為藍(lán)本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目。它廣泛地記載了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、軍事、外交等各方面的活動(dòng)，筆含抑揚(yáng)褒貶，表現(xiàn)了作者鮮明的政治態(tài)度，有一定的進(jìn)步意義�！蹲髠魅�集》精選了七十多個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生有較強(qiáng)啟迪意義的故事，對(duì)此進(jìn)行了…

《戰(zhàn)國(guó)策》深受后世的推崇。那些幾千年前的華夏精英們提煉的生存技能和成功方略依然是那么的鮮活如新，依然能為現(xiàn)代人提供生存、社交、經(jīng)營(yíng)和成功的養(yǎng)料。透過(guò)文字，現(xiàn)代人仍能體會(huì)到縱橫家們的思維、心理活動(dòng)，感受到他們的滿腹經(jīng)綸、雄才大略和卓越辯才。在《戰(zhàn)國(guó)策》諸多縱橫家中，堪稱縱橫家…

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《貞觀政要》被后世帝王視為政治書(shū)和資治手冊(cè)，尤其是一些較有作為的皇帝，更將它視為畢生的座右銘。元代儒臣戈直對(duì)于《貞觀政要》與唐太宗的歷史價(jià)值給予了極大的肯定，并將唐太宗治國(guó)用人的戰(zhàn)略思想概括為“然其屈已而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛(ài)民，亦三代而下，絕無(wú)而僅有者也”…

《中庸》原為記載古代典章制度的書(shū)籍——《禮記》中的一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)子思所作。它是古代儒家典籍名篇，被南宋理學(xué)家朱熹列為“四書(shū)”之一。它作為平民哲學(xué)，其核心是修養(yǎng)心性的中庸之道。其內(nèi)容涉及為人處世之道，德行標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)習(xí)方式等諸多方面。因而此書(shū)既是一部處世寶典。又是一本修身大全�！�

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書(shū)中首先尖銳深刻地回答了“為什么作為決定地位”這一至關(guān)重要的問(wèn)題。書(shū)的主體部分，就工作中“如何才能大有作為”提出了中肯的建議和行之有效的具體措施�！�

所謂蒙學(xué)，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化啟蒙教育。蒙學(xué)對(duì)中國(guó)道德教育史、思想史、文化史的發(fā)展，甚至對(duì)整個(gè)中華民族的發(fā)展都起到了十分重要的作用，也頗受日本、朝鮮、俄國(guó)及一些西方國(guó)家的重視。
本書(shū)精選了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》、《弟子規(guī)》、《小兒語(yǔ)》、《笠翁對(duì)韻…